الكاتب: محمد جمال صقر

ما إعراب اسم المعرفة بعد اسم الإشارة؟ مثال :درست قصة وا إسلاماه هذا العام. الاسمُ المعرف بـ”أل” يدلّ على معنى اسم الإشارة من بعده، غير أنّ اسمَ الإشارَة يُعربُ بالمحلّ الذي وَقَعَ فيه، ويُعربُ الذي بعدَه بدلًا منه. والمثالُ الذي بين أيدينا: درست قصة “وا إسلاماه هذا العام”ØŒ يُعربُ فيه “هذا” اسمَ إشارة مبنيًّا على السكون في محلّ نصبٍ، مفعولاً فيه (ظرفَ زمان)ØŒ ويُعربُ “العام” بدلًا تابعًا للمُبدَل منه في نصبه.

Read More

قبيل عصر اليوم (24/1/1444= 22/8/2022)ØŒ قرأت على بعض حاضريَّ هاتين الرسالتين: “من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله، سلام عليك! أما بعد؛ فإني قد ُأشركتُ في الأمر معك، وإن لنا نصف الأرض، ولقريش نصف الأرض، ولكن قريشا قوم يعتدون”ØŒ Ùˆ”من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، السلام على من اتبع الهدى! أما بعد؛ فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة للمتقين”ØŒ مأخوذا ببلاغة الجواب النبوي المسكت؛ فقال: ولكن لرسالة مسيلمة طلاوتها! فقلت له ساخرا: نعم؛ أليس كلام رُسُل! فاحمر وجهه، واستخفى بالضحك الشديد!

Read More

علامة الترقيم ” ” هل هذه علامة تنصيص عربية؟ جزاكم الله خيرا ودمتم موفقين مسددين! لا، ليست هذه العلامة بعربية، بل فرنسية، نقلها وغيرها إلى العربية أحمد زكي باشا (شيخ العروبة)ØŒ في كتابه عن علامات الترقيم، ثم ذاعت. فأما العربي فالنجمتان اللتان نجدهما أو ما يشبههما إذا وقع نقل في الكتب القديمة.

Read More

سلام عليكم سؤالي عن (كم الخبرية) هل يجوز استعمالها في غير المعدود حقيقة، كمثل السرور والسعادة والحزن وغيرها.. كقولي مثلا: (كم أسعدني لقاءكم) فهل هذه الجملة صحيحة فصيحة؟ وكيف يعرب تمييز كم الخبرية إن فصل عنها بجملة فعلية كمثل الجملة السابقة هل ينصب أم يجر أم بحسب موقعه في الجملة. جزاكم الله خيرا ودمتم موفقين مسددين! “كم” الخبرية في الجملة المذكورة “كم أسعدني لقاؤكم”-ولقاء فاعل “أسعد” يجب رفعه ورسم همزته المتوسطة المضمومة بعد الألف على واو- فمحذوفة التمييز، وتقديره: كم مرةٍ أسعدني لقاؤكم!وقد منع النحويون حذف هذا التمييز، وأجازه أخيرا…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اختلطت الآراء في القولين التاليين: واقع معاش وواقع معيش فهنالك من يجيزهما معا وآخرون يقرون بمعنى دون الآخر، أرجو منكم توضيح هذه المسألة. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!لقد صدقت؛ فما أكثر ما نبهنا الناس على أن وجه التعبير أن يقولوا: واقع مَعِيش، ما داموا يريدون معيشتهم فيه، لأن اسم المفعول من العيش “مَعِيش” كـ”مَبِيع” اسم المفعول من البيع. ولكنهم لا ينفكون يقولون: واقع مُعَاش، وفي هذا التعبير معنى أن الواقع هو المجعول يعيش، لا المعيش فيه، ولا ريب في عدم إرادة هذا المعنى.ولقد كثرت…

Read More

السَّلامُ عليكم ورحمة اللهِ تعالى وبركاته.يُشرِّفُني الاتصال بكم على البريد الإلكتروني بعد توجيهي مِن خلال صفحتكم على الفيسبوك.أنا سمير عباس، السن 38 عاماً، طالب دكتوراه علوم في الأدب العربي الحديث بجامعة باجي مختار- عنابة- الجزائر، وأتَّصِلُ بكم للاستفسار- بعد إذنكم- عن مدى قبول عنوان كتابي المطبوع 2015 عن دار الصايل بعَمَّان- الأردن، والذي كان في الأصل مُذكِّرة ماجستير ناقشتُها أواخرَ عام 2013ØŒ عُنوان الكتاب: (الزَّمكان في الشعر العربيِّ المعاصر.. بدر شاكر السياب، عز الدين المناصرة)ØŒ وهذا بعد علمي بوجود نوع من عدم قبول النحت في اللغة العربية، في انتظار إجابتكم.تقبَّلُوا…

Read More

السلام عليكم ورحمة اللهما دور (ما) والجملة بعدها في الجملة التالية:العين أكثر ما تتعرض للغبار.وجزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لخدمة الله ودينه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!“ما”: مصدرية، والمعنى: أكثر كَوْنِهِ، وهذا المصدر المؤول بدل من “العين” التي هي مبتدأ أو مبتدأ ثان.Ùˆ”للغبار”: شبه جملة، حال من فاعل “تتعرض”ØŒ أغنى عن خبر “أكثر” إذا جعلناه مبتدأ ثانيا -والجملة خبر “العين”- أو عن خبر “العين” إذا جعلنا “أكثر” بدلا منها.والله أعلى وأعلم!

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهما معنى وإعراب قولهم : ” عمت صباحا “ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!“عمت صباحا”ØŒ Ùˆ”عمت مساء” -أي نعم صباحك، ونعم مساؤك؛ فعشت سعيدا متنعما بنفسك ومالك- من تحايا العرب القديمة، التي استبدل بها الإسلام السلام.Ùˆ”عمت”: فعل وفاعل، Ùˆ”صباحا” (مساء): تمييز أو ظرف زمان؛ ذلك أن “عمت” متكونة من “عم”ØŒ المخفف من “انعم” الأمر من “ينعم”ØŒ على الأرجح عندي- أو المستقل بنفسه على “وعم يعم عم”ØŒ مثل “وعد يعد عد”ØŒ عند بعض اللغويين.أما “صباحا” فإنما رجح إعرابها تمييزا من حيث كان المراد “نعم صباحك، ونعم مساؤك”Ø›…

Read More