لم أرد قبل أن أنظم هذه السَّمْرؤوتة: “أذكيا تراه أم لَوذَعيا عبقريا يظل ÙŠÙري ÙَرÙيّا من بني الشَّيْصبان أَيْهَم٠لا يركب إلا المجهول يَهوي Ù‡ÙÙˆÙيّا لقÙØت أمه ببذرة جنيّ٠ÙأضØÙ‰ يطوي المآلات طيا”ØŒ إلا أن أتكلم ÙÙŠ Ùرق ما بين الذكي والعبقري؛ Ùقد وجدته ملتبسا على الناس Øتى علمائهم، إذا ذكروا خبيرا قالوا: عبقري، وإذا ذكروا مبدعا قالوا: ذكي، وهما مختلÙان بØيث لا يشترط ÙÙŠ المبدع العبقري أن يكون خبيرا ذكيا، ولا ÙÙŠ الخبير الذكي أن يكون مبدعا عبقريا، لا بل يكÙÙŠ أن يشتمل كل منهما على طر٠مما عند…
Read Moreالوسم: شوامس
Ø£Ùكار مستسرّة تستØÙ‚ الجَهر!
وصÙØ© لهجية
تØبّÙبًا إلى العمانيين الطيبين Ø£Ùكلمهم بلهجتهم ÙÙŠ غير مواق٠المØاضرة، وهيهات؛ Ùكلما كلمت بها Ø£Øدا منهم قال لي: Ø£ÙŽØ£ÙرْدÙنّÙيٌّ أنت! ثم Øللت عَمّان العاصمة الأردنية -ومادة عÙمَان وعَمَّان المعجمية واØدة (ع، Ù…ØŒ Ù†)ØŒ وكلتاهما صيغة مبالغة- عضوا بÙريق معجم الدوØØ© التاريخي الدولي، ÙØرصت على الإنصات إلى الأردنيين كلهم أجمعين أكتعين أبصعين! لقد وقÙت على ما علق بالعربية ÙÙŠ سÙرها التاريخي المهيب، من وعثاء التغير أصواتا وصيغا ومÙردات ومركبات صغرى ووسطى وكبرى، وأنها كلما أغربت أسرعت، وكلما أسرعت تضمنت، وكلما تضمنت استعجمت! Ùأما لهجة الأردن Ùوسط بين شدة ما عن يمينها…
Read Moreوالمتنبي
أبو الطيب: مَلام٠النَّوى ÙÙŠ ظÙلْمÙها غايَة٠الظّÙلْم٠لَعَلَّ بÙها Ù…Ùثْلَ الَّذي بي Ù…ÙÙ†ÙŽ السّÙقْم٠أبو براء: أتعتذر للمقتدر على الظلم عن ظلمه؛ قد رÙبْتنا -والله- ÙÙŠ قدامة رأيك الأصيل!
Read MoreرØلة الإنسان
ماذا Ùعل عرÙØ© الآن، يا نجيب! صار عرÙات، يا أستاذ Ù…Øمود!
Read Moreالعرب المتعاربة
لعل الØÙ‚ -سبØانه، وتعالى!- يستبدل بهم Ù…ÙÙ† غيرهم من يعرÙون للبيان العربي Øقه، Ùتنشأ بهم ÙÙŠ أمريكة أو أوربة أو آسية أو أسترالية، أمةٌ ثالثة تَتعارب Øتى تÙعرÙب وتتسمى المتعاربة،
Read Moreالعين Ù†Ùسها
أتراها -لو عرÙت مقاييس الأشعة الØديثة- تدعو القاضي إلى كش٠أشعة هذه العين المدورة!
Read Moreالصلاة الوسطى
… Ùعندئذ تتÙضل عند العبد ÙيتÙضل عند المعبود، سبØانه، وتعالى!
Read More“… أما هذا Ùقد قامت قيامته”!
“عÙشْ مَا Ø´Ùئْتَ؛ ÙÙŽØ¥Ùنَّكَ Ù…ÙŽÙŠÙّتٌ، ÙˆÙŽØ£ÙŽØْبÙبْ مَنْ Ø´Ùئْتَ؛ ÙÙŽØ¥Ùنَّكَ Ù…ÙÙَارÙÙ‚Ùهٓ؛ صدق رسول الله، صلى الله عليه، وسلم!
Read More