الوسم: اسألوني تجدوني

سيدي وأستاذي العزيز كيف أنتم وعائلتكم الكريمةعساكم بخير ÙˆØµØ­Ø© ÙˆØ³Ù„امة إكرام العالم بالسؤال سألني أحدهم هذا السؤال: لماذا كانت الكلمة فى اللغة العربية على ثلاثة أحرف؟ ولعله أراد بالكلمة ( الجذر اللغوي) فأفيدوني جزاكم الله خيرا أهلا بك يا شيخ نوح وسهلا ومرحبا كيف حالك أنت وجميع الأهل والأحباب نحن جميعا بخير ولا نستغني عن صالح دعائك بارك الله فيك ونفع بك قد أراحنا مولانا الخليل بن أحمد كلنا بخير ونعمةبفضل من الله ومنة من طول المراجعة فذكر أن الثلاثية أعدل الأوضاع الموجزة تصعد بحرف وتستقر على حرف وتهبط بحرف ومن ثم نجحت الثلاثية ولم تنجح غيرها لا ثنائية…

Read More

السلام عليكمدمتم طيبينما إعراب الجملة الآتية:العنب فاكهة لذيذة.ولماذا جاء الخبر مؤنثًا، بينما كان المبتدأ مذكرًا.هذا وتقبلوا مني جزيل الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!العنب: مبتدأ، وفاكهة: خبر، ولذيذة: نعت. والعنب اسم جنس جمعي، يجوز في الحديث عنه التذكير على معنى الجمع، والتأنيث على معنى الجماعة. ثم إن كلمة “فاكهة” -وإن كانت في أصلها صفة مؤنثة معناها طيبة- قد صارت ككلمة “عارضة”ØŒ اسم عين لا يلزمنا من تأنيث لفظه تأنيث معناه، ولكننا يجوز لنا في نعته تأنيثه وتذكيره، كما تقول:▪هذا الحارسُ عارضةٌ ضخمةٌ▪هذا الحارسُ عارضةٌ ضخمٌكل هذا…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهحياكم الله أستاذنا العزيزتكرما … استفسار من علمكم الفياض هل موضوع (الممنوع من الصرف) باب من أبواب علم الصرف أم باب من أبواب علم النحو ؟ وعليكم السلام أبا حمزة ورحمة الله وبركاتهحياك الله وأحيانا بك☘🌺☘بل من موضوعات علم النحو فهو متعلق بما يكون بين الكلمات لا بين أجزاء الكلمة أستاذنا العزيزيقولون إن علم الصرف يدرس الاسم المتمكن والفعل المتصرف أليس الممنوع من الصرف اسما متمكنا حتى يكون بابا من أبوابه ؟ بلىوهو داخل في موضوعات علم الصرفولكن من غير جهة منعه من الصرفكما تدخل الأسماء فيه ولكن من غير جهة إعرابهافالمنع من الصرف إعراب رفع الله…

Read More

حياكم الله أستاذنا العزيز يقول الزبيدي في تاج العروس في مادة صلح : “وصلاحية الشيء مخفف كطواعية : مصدر صلح، وليس في كلامهم فعالية مشددة”ØŒ والفعل: فعل مصدره فعل وفعال وبناء على ما سبق ذكره فإنه يظهر أن فعالية مصدر أو اسم مصدر.أستاذنا العزيز: تكرما منكما تعليقك في فعالية: مصدر Ø£Ù… Ø§Ø³Ù… Ù…صدر ØŸØŸØŸ ليست اسم مصدر قولا واحدا ولكنني أدعي أنها كانت مصادر صناعية ثم خففت تحرجا من عبث صناعة Ù…صدر Ù„لمصدر ففي العربية كراهة ورفاهة وفيها معهما كراهية ÙˆØ±ÙØ§Ù‡ÙŠØ© ولا وجه لصناعة مصدر للمصدر كيف تصنع للمصدر مصدرا هذا هو العجب حفظك المولى ورعاك أستاذنا…

Read More

السلام عليكمدمتم طيبين سالمينهل نقول:رأيتُ سليمًا؛ ذاك الطالبَ المجدَّ الصبورَ (ذاك بدل)أمرأيتُ سليمًا، ذاكَ الطالبُ المجدُّ الصبورُ؟ (ذاك مبتدأ)مررتُ بسليمٍ؛ هذا الإنسانِ العادلِ الطيبِ. (هذا بدل)أممررتُ بسليمٍ، هذا الإنسانُ العادلُ الطيبُ؟ (هذا مبتدأ)هل يجوز إعراب اسم الإشارة بدلًا؟وهنا هل الأصح أن نبدأ باسم الإشارة مبتدأ مرفوع وما بعده الخبر ثم تعرب الجملة الاسمية كلها نعتًا أو بدلًا للاسم سليم؟ولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لما كان اسم الإشارة مؤولًا بكلمة “المشار”ØŒ في مثل:▪︎رأيت سليمًا ذاك الطالبَ المجد الصبوركان نعتًا مبنيًّا في محل نصب، يدل…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهفي باب الإيجاز من علم المعاني هل يُعَدُّ كل فعل مبني للمجهول إيجازًا بحذف الفاعل؟ وهل يُقاس عليه اسم المفعول؟أفتونا مأجورين. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!نعم؛ ولكنه أمر معتبر مع نائب فاعله، بحيث إذا وُوزِنت حاله هذه بحاله مع فاعله ومفعوله، تجلى وجه الإيجاز، وكل ما يجري على الفعل يجري على شبه الفعل (اسم المفعول. ولقد يُطوى ذكر الفاعل جهلا به، أو خوفا منه، أو إكبارا له!والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته«يا ذاكر الأصحاب كن متأدبًا * واعرف عظيم منازل الأصحابِ»هذا مطلع قصيدةٍ أنشدها المنشد نايف الشرهان فأحسن إنشادها بصوته الشجي، وقد أنشد هذا البيتَ ناصبًا “منازلَ”ØŒ فما وجه Ø§Ù„نصب؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!“منازل” في البيت مضاف إلى “عظيم” مجرور به وعلامة جره الكسرة الظاهرة، لأنه أُضِيفَ إليه “الأصحاب”Ø› فصُرِف بعد أن كان ممنوعًا صرفه مجرورا بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه بصيغة منتهى الجمع.وفتح لام “منازل” خطأ، أوقع فيه المنشدَ غفلتُه عن أن الكلمة كما أضيفت إلى ما قبلها أضيف إليها ما…

Read More

السلام عليكم هل الصحيح أن نقول: جمع مذكرٍ سالم أو جمع مذكرٍ سالمًا؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إن السالم في هذا الجمع إنما هو المفرد الذي جُمع لا الجمع الذي جَمع؛ ومن ثم ينبغي أن يكون النعت بالسالم للمفرد، فيقال: هذا جمعُ مذكرٍ سالمٍ. ولكن ربما توسع متوسع فقال: هذا جمعُ مذكرٍ سالمٌ، فجعل النعت للجمع، من حيث اشتماله على مفرده، وسلامته بسلامته.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More