الوسم: اسألوني تجدوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالدكتور الفاضل: جزاكم الله خير الجزاء.كيف السبيل لفهم كتب النحو الحديث؟ما المفاتيح الضرورية التي ينبغي أن تكون حاضرة للدارس، كي يستطيع الإحاطة بها وفهمها، ويمكنه فيما بعد من إنشاء بحث يستوعب القديم والحديث؟مع الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إن علم النحو أحد علوم اللغة، وقد تطورت هذه العلوم كلها من قديم إلى حديث؛ فبعدما كانت تاريخية المنهج والمقصد صارت بما قدَّمه العرب بنائية، ثم صارت تداولية، ولم يعد الآن مِنْ حرج في الجمع بين المناهج المختلفة، بعدما تبين أَلّا غنى بأحدها…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتههل تطابق صيغة اسم الفاعل الفاعل وصيغة اسم المفعول نائب الفاعل في العدد والتذكير والتأنيث في الحال السببية؟ أم يجب أن تكون مفردة وتوافقه في التذكير والتأنيث؟أي هل نقول فقط…؟تأتي الطرود مكتوبًا عليها اسما المرسل والمرسل إليه.سافرت هند باقية أختاها في البيت.أم يمكن أن نقول…؟تأتي الطرود مكتوبَيْنِ عليها اسما المرسل والمرسل إليه.سافرت هند باقيتين أختاها في البيت.وجزاكم الله خيرًا ودمتم عونًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!ينبغي للحال السَّبَبِيَّةِ مطابقة سَبَبِيِّها نَوْعًا (تذكيرًا وتأنيثًا):– تَأْتِي الطُّرُودُ وَاضِحًا عَلَيْهَا مُرْسِلُهَا -ولا بأس بمجاز…

Read More

بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..هذه قصيدة للزمخشري المعتزلي المعروف.شرحتها الأستاذة محققة الديوان فاطمة بنت يوسف الخيمي.لكن شرحها للبيت الثاني لم يك واضحًا.أرجو منكم مشكورين مأجورين مزيدًا من الشرح والإيضاح.وما معنى قوله: “تعققل” إذ لم أجد لهذه الكلمة معنى؟ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!أما “تَعَقْقَلَ”، فهو “تَعَقَّلَ”، قد فُصل بين قافَيْه لتمييز شطري البيت -وغير هذا عندي أحسن- ومعناه تقيد بقيود المصيدة.وأما معنى البيت الثاني فإنما عاقته كلمة “مِلْوَاح”، وهي المصيدة نفسها المجهزة لصيده، ومعنى البيت أن هذا الظبي الوحشي غير المتعود على…

Read More

تحياتي لكمكيف يفرق (غير المتخصص) بين واو العطف وواو المعية؟والواو في هاتين الآيتين من أي منهما؟(الر Ûš تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ) (الحجر/ 1).(طس Ûš تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ) (النمل/1).والله يحفظكم. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!بين واوَي العطف والمعية فروقٌ معنويّة ومبنويّة:أما المعنوية فأنّ واو العطف تَجعل ما بعدها بمنزلة ما قبلها؛ فهو يَفعل مثلما يفعل، أو يُفعل به مثلما يفعل به. أما واو المعية فتُصحِب ما بعدها ما قبلها (تجعله صاحبًا لا مشاركًا).وأما المبنوية فأنّ واو العطف تُجري على ما بعدها من الإعراب مثلَ ما جرى على…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.ما أوجه إعراب (اليوم) Ùˆ(غد) Ùˆ (بعد غد) في الحديث التالي:عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، فَاخْتَلَفُوا، فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ، فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ هَدَانَا اللَّهُ لَهُ – قَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ – فَالْيَوْمَ لَنَا، وَغَدًا لِلْيَهُودِ، وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى”. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!يرتاح المتلقون إلى رفع “اليوم” في حديث رسول الله…

Read More

السلام عليكم.أرجو التفضل بالإجابة عن السؤال التالي:(اليد العليا خير من اليد السفلى) هذه الجملة جاءت مثالًا على حالة اسم التفضيل عندما يكون محلى ب (أل) فهل تصح؟ وإن صحت فلماذا جاء غير محلى بـ(أل)ØŸ لأنه من المفترض أن تطابق الموصوف من حيث التأنيث والتذكير والعدد والتعريف والتنكير.وجزاكم الله خيرًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لعلك ظننت أن موضع الشاهد هو اسم التفضيل “خير”ØŒ فقلت ما قلت، ولكن موضع الشاهد هو اسما التفضيل “العليا” Ùˆ”السفلى” جميعًا معًا، أي موضعان اثنان، وكلاهما كما ترى طابق فيه اسم التفضيل…

Read More

دامت لكم العافية،،في البخاري “كَانَ رِجَالٌ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاقِدِي أُزْرِهِمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ” في شواهد التوضيح أعربَ ” عاقدي..” حالًا سدت مسد الخبر، وجعل التقدير: “وهم مؤتزرون عاقدي..”. والسؤال:ما الداعي لهذا الإعراب وهذا التقدير، أليس يكفي أن نعربها حالًا مِن “يصلون” وصاحب الحال والعامل فيه موجودان.فما وجه ما ذهب إليه، وعوّل عليه؟ حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لقد أسقطتَ من الحديث، المبتدأ الذي سدت الحال مسد خبره؛ فالتبس عليك توضيح ابن مالك!إن رواية الحديث التي وضّحها هي هذه:“يصلون مع رسول الله -صلى الله عليه، وسلم!- وَهُمْ…

Read More

السلام عليكم ورحمة اللهلو تكرمتم أريد شرح اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة باسم الفاعل، بالتفصيل. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!كما تواضعت العرب على ما يدل على الحدث والزمن فقالت: ضَرَبَ، تواضعت على ما يدل على هذا الحدث ومُحدِثه فقالت: ضارِبٌ، أو عليه هو ومن أُحدِث به فقالت: مَضرْوبٌ.فضرَب فعل، وضارِبٌ اسم فاعل، ومَضرْوبٌ اسم مفعول.وتلك الأحداث التي يُعبر بالفعل عنها مع أزمان حدوثها قسمان:قسم يُحدِثه صاحبه، وقسم يشتمل عليه ولا يُحدِثه،وعلى حسب هذين القسمين يكون التعبير عن الحدث ومُحدِثه أو المشتمل عليه.فأما القسم الأول…

Read More