الوسم: اسألوني تجدوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأختلف مع بعض الزملاء في وجه الشبه. فأنا أقول لطلابي: إن وجه الشبه لا بد أن يكون منصوبًا على التمييز أو مجرورًا بفي، فإن أتى على غير هاتين الصورتين فلا يُعَدّ وجه شبه؛ لأنه حينها سيكون وصفًا خاصًّا بالمشبه أو بالمشبه به وذلك نحو محمد كالأسد في الشجاعة أو شجاعة فإن قلت: محمد كالأسد يشجع أو يزأر فلا وجه شبه هنا فما الرأي الصحيح؟ أفتونا مأجورين. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!ينقسم التشبيه من حيث وجه الشبه، على قسمين:▪︎المفصل: وهو الذي ذُكر…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الشاعر:ذكِّرينا يا بقايا الأمس فينا*** آه ما أقسى الحنينازادنا الشوق أنينا***حدّثينا ما لها الجدرانُ خَرساهل ترى تجفو وتنسىالسؤال: ما إعراب قوله (الجدران)ØŸ اختلف صديقان في ذلك، فقال أحدهما: هذا التركيب خطأ، والصواب: (الجدرانُ ما لها خرساءَ). وقال الآخر: لا أظن ذلك، بل التركيب صحيح، Ùˆ(الجدران) هنا مبتدأ خبره (خرساء) والجملة الاسمية في محل نصب، حال من الهاء في (لها).أرجو منكم معشر النحويين أن تحكموا بينهما! أيهما مصيب في رأيه؟وجزاكم الله خيرًا وبارك فيكم جميعًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!وجه…

Read More

السلام عليكم ورحمة اللهفي مواضع قلب الواو ياء وعندما تقع الواو لامًا لاسم مفعول من فعل ثلاثي مكسور العين فنقلبها ياء فتصير مرضوي مثلًا ثم يقول الصرفيون اجتمعت الواو والياء في كلمة واحدة والأول منهما متأصل ذاتًا وسكونًا فوجب قلبها ياء وإدغامها في الياء.والسؤال: كيف تكون الواو الأولى متأصلة ذاتًا وهي زائدة لأنها واو مفعول وليست من أصول الكلمة.ولكم وافر التحية. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لا ذكر في القاعدة لأصالة الأولى منهما؛ فالمعتبر اجتماع الواو والياء وسكون أولاهما فقط؛ وعندئذٍ تقلب الواو الساكنة ياء -مهما…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالفتاة المشهود لها بالنجاح.الفتاة المشهود لها بالفضيلة.هل كلمة (المشهود) في المثالين السابقين نعت حقيقي تجب فيه مطابقته لمنعوته في التأنيث أو هو نعت سببي؟ وإذا كان نعتًا سببيًّا فأين سببيه؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!ينبغي التنبيه أولا على أن العبارة ناقصة وكمالها مثلًا:▪︎هذه هي الفتاة المشهود لها بالنجاح،أو:▪︎الفتاة المشهود لها بالنجاح هي هذه.أما إذا تمسكت بدعوى تمامها فإن “المشهود” فيها عندئذ، خبر الفتاة لا نعتها.Ùˆ”المشهود” في العبارة باعتبار النقصان، نعت سببي، وسببيه “الفضيلة”ØŒ أي فضيلتها؛ إذ المشهود اسم مفعول جار مجرى…

Read More

للجواهري قصيدة يقول فيها:في ذمة الله ما ألقى وما أجدأهذه صخرة أم هذه كبدُأعيا الفلاسفةَ الأحرار جهلُهمماذا يخبي لهم في دفتيه غدُعند دراساتي للقصيدة لاستخراج بحرها الشعري وجدت أن البحر هو البسيط الأول الذي وزنه:مستفعلن فاعلن مستفعلن فَعِلُنمستفعلن فاعلن مستفعلن فَعِلُنلكن كل المصادر في الإنترنت التي اطلعت عليها، تقول أن بحر القصيدة هو الكامل، فهل انطبق على قوله (أعيا الفلاسفة الأحرار جهلهم) إذا سلَّمت أني أحدهم، أم أن بحر القصيدة صحيح كما استخرجته، وهو البسيط، أرجو التوضيح!وجزاكم الله عني ألف خير. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!هذا تخريج البيتين في…

Read More

السلام عليكم،لدي سؤال عن وزن بحر الرمل.المعروف أن وزن هذا البحر (النظري) هو:فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتنفاعلاتن فاعلاتن فاعلاتنوالأوزان المستخدمة عديدة منها مثلاً:فاعلاتن فاعلاتن فاعلنفاعلاتن فاعلاتن فاعلاتنوالملاحظ هنا أن تفعيلة العروض “فاعلن” محذوفة السبب الأخير، وبالتالي مختلفة ها هنا ولو قليلًا عن الوزن النظري الذي عروضه فاعلاتن كاملة.وقالوا لا يستعمل بحر الرمل في الشعر بوزنه النظري وجوبًا وسؤالي:هل أستطيع استخدام وزن البحر النظري وكتابة الشعر عليه كما هو بعروضه “فاعلاتن”ØŸ ولماذا قالوا يلزم في العروض “فاعلن”؟وما سبب استخدام البحر بالعروض “فاعلن”؟هل هذا فقط لأنه لم ترد أشعار بالوزن النظري، أي بالعروض “فاعلاتن”…

Read More

يا الشارعُ ..يا الباعةُ ..يا الأرصفةُ ..ويا أهلَ الحيِّ :قِفْن على الناصيةِ وقُلنَ :هل يجوز مخاطبة ما سبق بصيغة التأنيث؟ حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!نعم، يجوز -وللشعر اعتباره الخاص- فأغلب تلك المناديات طوائف، والطوائف مؤنثة.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

السلام عليكم وأسعدتم أوقاتًاإن الليلَ ساكنٌ (أكثرَ أم أكثرُ) من المعتادِكيف نعرب أكثرَ أم أكثرُ؟هل اسم التفضيل هنا صفة ساكنٌ مرفوع؟أم تراه نصب صفة مصدر محذوف أو مفعول مطلق محذوف (سكونًا أكثرَ من المعتاد)؟وهل يكون المفعول المطلق المحذوف لاسم الفاعل (ساكنٌ)ØŸ أم غير ذلك؟حبذا لو فصلتم قليلًا كيف تكون صفة لمصدر محذوفًا أو إن كانت صفة مرفوعة لساكنولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لا وجه لرفع “أكثر” -وسواء أكان عندئذ خبرا ثانيا أو نعت “ساكن”- وإلا كان المعنى: إن الليل أكثر من المعتاد، وهو…

Read More