“يقولون أقوالا بظَنÙÙ‘ وشÙبهة٠Ùإن قيل هاتوا ØÙŽÙ‚Ùّقوا لم ÙŠÙØÙ‚Ùّقوا”ØŒ أبو الأسود الدؤلي (69=688).
Read Moreالكاتب: Ù…Øمد جمال صقر
بيع
“لم أَبÙع داري، ولكن بÙعت٠جاري”ØŒ أبو الأسود الدؤلي (69=688).
Read MoreالØجر المنع
السلام عليكمهل ÙŠØµØ ØªØ¶Ù…ÙŠÙ† الÙعل “ÙŠØجر” معنى “يمنع” ÙÙŠ هذا الشطر من الكامل:لم ÙŠÙŽØْجÙروا منها مريضًا واØدًا وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!الØجر المنع أصلًا، Ùˆ”لم ÙŠØجروا”ØŒ ÙÙŠ هذا الشطر من الكامل: لم يمنعوا.لا تكل٠ÙÙŠ ذلك. وإنه ليبدو لي الممنوع من السعي Ù…Øبوسًا بطائ٠من الØجر، دون أن أقطع ÙÙŠ الØَجْر والØَجَر، بأنّ Ø£Øدهما من الآخر.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read Moreبيت من البسيط
السلام عليكمهل ÙŠØµØ Ù‡Ø°Ø§ البيت من البسيط؟ وهل Ùيه من ضع٠التركيب…؟ومَن تكون به الأشتات٠ÙÙŠ صلة٠… كمÙØْوَر٠كان بالتمرير يبتدر٠وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!نعم؛ هذا بيت من بØر البسيط الواÙÙŠ المخبون العروض والضرب، وقاÙية الرائية المضمومة المجردة الموصولة بالواو. ومعناه أنَّ على من يؤل٠بين الناس أن يبدأهم، وهو معنى صØÙŠØ Øكيم.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read Moreالتضمين الشعري
السلام عليكمما Øكم أخذ شطر بيت امرئ القيس (وتظن سلمى لا تزال كعهدها) كما هو ووضعه ÙÙŠ قصيدة من تألي٠الشاعر، ووضع الشطر بين قوسين ÙÙŠ إشارة إلى الاقتباس؟ وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!هذا هو “التضمين”ØŒ أي جعل شعر ÙÙŠ ضمن شعر آخر، وهو معرو٠جائز مستمر -وإن صار Øديثًا وجهًا من التَّناصّ المباشر- غير Ù…Øتاج إلى علامة تنصيص، من Øيث لا ÙŠØسن ترقيم الشعر.ولعلك إذا اطلعت على مقالنا هذا “Øسن سرقة الشعر”:http://mogasaqr.com/2014/06/07/%d8%a…8%d9%8a%d8%a9/وقÙت على Ùصول أخرى من جواب هذه المسالة، والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read Moreمن لطائ٠التعبير النبوي
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهâ€Ø¹Ù† جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال النبي ï·º: “Ù…ÙŽÙ† كان له ثلاث بناتÙØŒ يؤويهن، ويكÙيهÙن، ويرØمهن، Ùقد وجبت له الجنة البتة”. Ùقال رجلٌ Ù…ÙÙ† بعض القوم: وثنتين يا رسول الله؟ قال: “وثنتين”.السؤال: كان يقول لنا أستاذنا: إن كلمة (البتة) ترد ÙÙŠ سياق النÙÙŠ توكيدًا له. ولكن لم يستطع أن يجيبني عندما عرضت عليه هذا الØديث الذي وردت (البتة) Ùيه ÙÙŠ سياق الإثبات، وهو قوله: Ùقد وجبت له الجنة البتة.Ùهل ÙÙŠ هذا الØديث شاهد لورودها ÙÙŠ سياق الإثبات؟والسؤال الثاني: ما إعراب قوله (اثنتين)؟جزاكم الله…
Read Moreإعراب “ما” وكتبه
السلام عليكمشكرًا لجهودكم المبذولة ونسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء.ونتمنى إجابتكم على السؤالين التاليين Ø£Øدهما Ù†Øوي والآخر سؤال عن كتب للإÙادة:السؤال النØوي:ما نوع (ما) ÙÙŠ الجملة التالية مع إعرابها وإعراب ما بعدها: (قرأت٠كتبًا كثيرةً ولم Ø£Ùهمْ إلا ما كان واضØًا).السؤال عن كتب للإÙادة:هل يوجد كتاب تناول أنواع (ما) الاثني عشر بشكل تÙصيلي؟ سواء كان كتابًا مختصًّا ÙÙŠ أنواع (ما) أو أن يكون الكلام عنها ضمن كتاب عام؟ لم أجد كتابًا يتكلم عنها بشكل تÙصيلي إلا كتاب مغني اللبيب. نتمنى أن ترشدونا إلى كتب أخرى تناولت هذا الموضوع.وجزاكم الله خيرًا.…
Read Moreالمنظومة والقصيدة
السلام عليكميقول نقاد الشعر إن الشعر ÙŠÙكتب بطريقتين لا ثالث لهما: الأولى مباشرة مثل ألÙية ابن مالك والثانية غير مباشرة، وما ÙŠÙقيÙّم القصيدة هي الشاعرية وليست الطريقة التي ÙƒÙتبت بها القصيدة Ùما هي الشاعرية؟ وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!الشعر نمط Ùني من الكلام، يختص بالنظم العروضي والتثقي٠الإنساني والتعبير التخييلي، ثلاث خصائص إذا خلا منها جميعا معا لم يكن شعرا.وقد اقتصرت ألÙية ابن مالك على النظم العروضي؛ ÙعÙدَّت منظومة لا قصيدة.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read More