الكاتب: محمد جمال صقر

السلام عليكمفي نونية ابن زيدون بيت يقول فيه:ألا وقدْ حانَ صُبْحُ البَيْنِ صَبَّحَنا *** حَيْنٌ، فقامَ بِنا لِلحَيْنِ ناعينابعض المصادر تجعلها كلها بفتح الحاء (حَين) وبعضها يكسرها، فما وجه الصحة في ذلك؟ وما هو المعنى المقصود؟وهل وضعت “ألا” هنا لتساعد في ضبط وزن البيت؟ فلا أجد لها معنى سوى التنبيه، وهل له مكانٌ هنا؟ولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إن الأداة التي في صدر البيت، هي “ألّا” التحضيضية، أخت “هَلّا” -بل كأنها هي- لا “ألَا” الاستفتاحية العَرضيّة، ومدخولها جملة “صبحنا حين”ØŒ وما بينهما اعتراض،…

Read More

السلام عليكمنرجو إيضاح أنواع (ما) في بيت الشعر التالي مع إعرابها:ما كل ما يتمنى المرءُ يدركه // تجري الرياح بـما لا تشتهي السفنوجزاكم الله خيرًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!في البيت ثلاثة ماءات:▪︎”ما” الأول: حرف نفي، يجوز أن يُعد ناسخًا وغير ناسخ، وهو عليهما حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.▪︎”ما” الثاني: مضاف إليه، اسم موصول مبني على السكون في محل جر، وجملة “يتمنى المرء”ØŒ صلة لا محل لها من الإعراب، ورابطها به ضميره المحذوف، أي: يتمناه.▪︎”ما” الثالث: إما اسم موصول مبني على…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهوجدت من يقول إن البحر المتدارك لا تسلم تفعيلة منه من خبن أو قطع ولا يجوز أن تسلم، فلا يصح أن ينظم:وأراكِ أيا حلوتي شائقًا من خلف النوافذ والحجبِفهل هذا صحيح؟ أم يجب أن تكون كقصيدة المنفرجة لابن النحوي الخبن والقطع أصاب كل تفعيلاتها؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إذا اطلعت على مقالي هذا:http://mogasaqr.com/2019/03/09/%d8%a…7%d8%b1%d9%83/عرفت مسيرة هذا البحر العجيبة، من الإهمال إلى الإعمال، وفي أثنائها رأيت البيت منه في بعض مراحل مسيرته قد خلصت للسلامة تفعيلاته، وفي مرحلة ثانية قد اختلطت فيها السلامة…

Read More

السلام عليكم.أرجو من فضلكم بيان معنى النص التالي:اختلف النحاة في مجيء الحال من النكرة إذا لم يكن للنكرة مسوغ. فذهب سيبويه إلى أن ذلك مقيس لا يوقف فيه على ما ورد به السماع، ووجه ذلك أن الحال إنما يُؤتى بها لتقييد العامل، فلا معنى لاشتراط المسوغ في صاحبها. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إذا كان المراد تحديد إسناد أحد الأحداث إلى أحد الرجال بحدوثه في حال ضحكه، وفُهم المراد من قولك:▪︎مر رجل ضاحكًا-كنت قد اكتفيت بصاحب الحال “رجل” النكرة، مستغنيًا عن الاحتيال لتنكيره بما يقربه من…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهكلما وجدت الأسماء المركبة نحو: جمال صقر، فيصل منصور، عباس حسن وغير ذلك أفكر في إعرابها إن أُدخلت أحدها في جملة. أعني: هل أقول -مثلًا- : (هذا عباسٌ حسنٌ) Ùˆ(رأيت عباسًا حسنًا) Ùˆ(مررت بعباسٍ حسنٍ) أم (هذا عباسَ حسنُ) Ùˆ(رأيت عباسَ حسنَ) Ùˆ(مررت بعباسَ حسنَ)ØŸ وهل يُقاس على ذلك اسم التاج محل (في الهند) أيضًا؟جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لقد اشتغل بهذه مسألة مجمع اللغة العربية القاهري، حتى انتهى فيها إلى توجيه مثل “جمال صقر” Ùˆ”عباس حسن”ØŒ…

Read More

أعضاء المجمع الفضلاء…السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…إليكم السؤالَ:Ù¡-(المدرسةُ معلمين، وطلابًا يرحبون بالجميع).ما إعراب:(معلمين)؟فهناك من أعربها حالًا؟وهناك من أعربها تمييزًا؟ فإن كانت تُعرب تمييزًا، فكيف تُعرب تمييزًا، وهي اسم فاعل مشتق، والتمييز جامد؟ فما توجيهكم؟ وما الإعراب الصحيح؟٢-(المدرسةُ إدارةً، ومعلمين، وطلابًا يرحبون بالجميع).ما إعراب: إدارةً؟أرجو أن تجيبوا إجابة مفصلة شافية، والسلامُ. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!كل ما أشكل عليك فيما سبق فالمراد به توجيه ما قبله؛ فهو من ثم تمييز لا حال، من حيث تريد أن إدارة المدرسة ومعلميها وطلابها “يرحبون”Ø› فهو في حكم تمييز النسبة.ولا…

Read More

السلام عليكمهل يمكن القول إن عيب السناد بأنواعه الخمسة مغتفر للشعراء المعاصرين؟ وماذا تقولون عن القصيدة المؤسسة لكن أكثر قوافيها غير مؤسسة؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!في الشعر المعاصر ما يجري مجرى الشعر الذي ضبطه الخليل بن أحمد، وفيه ما لا يجري مجراه. ولا ريب في أن عيوب القافية أظهر في الأول منها في الآخر؛ ومن ثم تزداد وطأة عيبها في الأول عليها في الآخر.والسناد علَم على طائفة من عيوب القافية أخفّ من غيرها وطأةً، منها “سناد التأسيس”ØŒ وهو أن يخلي الشاعر قافية بعض أبيات…

Read More

السلام عليكمأود أن أسأل عن مدى صحة “دعنا لا” أو “دعونا لا” الكثيرة الاستعمال، كما في:دعونا لا ننسى مساندة المظلومين. دعنا لا نستبق الأحداث.فهذا هذا الاستعمال صحيح؟ فيبدو أنه لا يُستعمل إلا مع الضمير “نا”.ولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!بل يجوز أن تقول:دعهم يفعلون أو لا يفعلون-كما تقول:دعنا نفعل أو لا نفعل.تأمر غيرك فردًا أو مثنى أو جماعة، كما تأمر نفسك فردًا أو جماعة.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More