أم الكبائر

“أجيالنا القريبة السابقة كانت تؤمن أن الخمر أم الكبائر: إذا ذاع عن رجل أنه شربها سقطت كرامته ورُفضت شهادته وربما طُلقت منه امرأته؛ فلا عجب أن لم يجرؤ واحد من أهل البلد على فتح خمارة. ثم استشْرتْ الامتيازات الأجنبية وتبعها الاحتلال البريطاني، فتمشت الخمامير من العواصم إلى مدننا الصغيرة وقرانا الكبيرة، يملكها أجانب، وتجذب الناس أيضا بإعداد وجبات نظيفة وقهوة طيبة وأنس سفور زوجة أو ابنة. وانقلب صاحبها أغلب الأمر إلى مُرَابٍ يعرف أسرار العائلات، يُقرض بخراب البيوت الفلاحَ المعذور عند الدودة أو الجمع، والأعيانَ غير المعذورين ليمد لهم حبل…

Read More

أبناء الصعيد

“منذ صغري ألحظ في زملائي أبناء الصعيد في المدرسة، رجولة ونخوة وشهامة وجلدا، ثم -وهو الأهم عندي- قدرة أشبه بالغريزة، على تناول الحياة بحلوها ومرها كما تلقاهم ويلقونها، لا يفسد تمتعهم بها ابتلاء بالتهيب والشكوك والملل وفراغة العين والبحث في ملك اليد عما وراءه. ما سمعت منهم شكاية، ولا أحسست بهذا النازع الخبيث المتستر في النفوس الضعيفة لاستدرار العطف والحدب عليها”! يحيى حقي (1413=1992).

Read More

فلاح واحد

“ينبغي لي أن أفي بحق فلاح واحد بقيت صورته في ذهني إلى اليوم، أكاد أراه أمامي وأنا أكتب هذه الكلمات. هو وحده الذي استوقف نظري في مدى سنتين كاملتين بنظافته. أمر عليه في أرضه -تقاس بالقراريط فحسب- فأجده يحرث ويعزق وجلبابه الأزرق يشف ويرف، نطق لي الجلباب لأول مرة بجماله، وكنت أراه مرفوع الرأس معتدا بنفسه، وكنت أسلم عليه في كل مرة، وأتحدث إليه حتى زالت الكلفة بيننا، فأفضيت إليه بعجبي من نظافته وشذوذه عن بقية الفلاحين، فأجابني: أنا رجل أؤدي الصلاة، أتوضأ خمس مرات؛ إن الإسلام دين النظافة، يكره…

Read More

مسافر

“أقرب الأمكنة شبها بمحطة السكة الحديدية التي أحبها ساعة يقظتها على صفير القطار، هي عيادة الطبيب؛ فليس إلا عندها نحس أننا في هذه الدنيا على سفر أيضا”! يحيى حقي (1413=1992).

Read More

الالتباس بالترخيم

بارك الله فيكم ونفع بكملو رجل سمَّى ابنه مسلمَين ورجل سمَّى ابنته مسلمة فكيف نفرّق بينهما إذا رُخِّما؟حيث ترخيم مسلمَين Ù€ مسلمَ، وترخيم مسلمة Ù€ مسلمَ.وجزاكم الله خيرًا. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!نعم، يلتبس هذان المناديان بترخيمهما، وما أكثر الملتبسات، وما أقدر السياق على إزالة التباسها!ألا تجد التَّسمِّي بالمصدر مثلًا في الرجال والنساء:▪︎إسلام، إيمان، إحسان، ولاء، براء، …اللهم، بلى؛ فكيف تميز عند النداء الرجل من المرأة إذا اجتمعا فيمن أمامك؟ألا إن السياق لكفيل بمساعدتك، حتى إن من تريده هو الذي يجيبك دون غيره.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

استثناء الأعوام من السنين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأساتذتي الكرام ما نوع الاستثناء في الآية الكريمة الآتيــة هل هو متصــــل أم منقطـــــــع؟(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحًا إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَهُمْ ظالِمُونَ) العنكبوت (14)جزاكم الله خير الجزاء. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!ما بذكر العام لا السنة في الاستثناء من السنين ينقطع الاستثناء؛ فما العام إلا السنة، غير أنها تذكر دونه بالجدب والشدة!لقد قيل في الآية: إنه إنما ذكر العام تجنبا لركاكة أن يقال: ألف سنة إلا خمسين سنة، وغير هذا التوجيه كان أولى؛ إذ…

Read More

أسلوب “ليت”

السلام عليكمهل من أحكام معينة تسري على جواب ليت؟ هل يلزم الربط دائمًا بلام أو فاء؟ وما صحة هذه الصيغة لجواب ليت (مع “كنت + سين”)ØŸ“ليت عندي جناحين أطير بهما. كنت سأبتعد عن بؤسي ومرارة عيشي”.ولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!تُستعمل “ليت” لتحويل الفكرة إلى أمنية صعبة، كما في قول جميل بثينة مثلًا:▪︎”ألا ليت ريعان الشباب جديد ودهرًا تولى يا بثين يعود”.ولا جواب اصطلاحيًّا لها، كجواب أداة الشرط مثلًا، ولكن يمكنك أن ترتب عليها ما تشاء إذا راعيت مقتضيات الترتيب، كأن تقول:▪︎ليت لي…

Read More

توكيد الفعل المضارع المنفي بـ”لن”

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهحياكم الله وبياكم أساتذتي الكرامهل تتصل نونا التوكيد بالمضارع المنفي بـ(لن)ØŒ نحو: (لن أقومنَّ)؟جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!نعم؛ يجوز توكيد الفعل المضارع المنفي بـ”لن”ØŒ تقول:– لَنْ أَقُومَنّْ، لَنْ يَقُومَنَّ، لَنْ تَقُومَنَّ، …ØŒ وهكذا.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More