الكاتب: محمد جمال صقر

هل يُعرب اسم المرة والمصدر الميمي واسم الهيئة مفعولًا مطلقًا أم نائبًا عن المفعول المطلق في مثل قولنا:١-زرتك زورة واحدة.٢-سعيت مسعى طيبًا.٣-وقف الجندي وِقفة الأسد؟ولكم الشكر. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إذا كان فيما ذكرتَ من نيابة فهي نيابة اسم المرة أو اسم الهيئة أو المصدر الميمي عن المصدر الذي هو أصل باب المفعول المطلق وهي نيابة صرفية.وكل أولئك من حيث الموقع النحوي (الباب النحوي)، مفعول مطلق.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهفي قصيدة أمل دنقل الشهيرة (لا تصالح) يقول:“تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:أنَّ سيفانِ سيفَكَ..صوتانِ صوتَكَأنك إن متَّ:للبيت ربٌّوللطفل أبْ”فهل يجوز تقديم خبر أن على اسمها في هذه الحالة؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!من أصول العربية المعتبرة “أن الشاعر إذا اطمأن إلى أن المعنى واصلٌ اجترأ على المبنى”. ومع هذا يظل ما اجترأ عليه أمل دنقل هنا نادرة فذة!وإذا كنا في حضرة الشعر كان الاحتكام إلى ذلك الأصل، لا إلى قاعدة جواز ما يجوز في سائر الكلام ووجوب ما يجب وامتناع ما يمتنع!والله…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأهنئكم بحلول رمضان، مبارك عليكم الشهر المبارك!يقول الشاعر:رمضان أقبل بعد طول غياب*** ففرحت فيه مهنئا أحبابيخيرَ الشهور به النفوس تعلقت*** واستسلمت الخالق الوهابيا صائما للشهر محتسبًا له*** بشراك مغفرةً بغير حسابالسؤال: ما إعراب قوله (خير)ØŸ أليس الأصح أن يُرفع على الابتداء؟ وما إعراب قوله (مغفرةً)ØŸ هل يُعرب مفعولًا لاسم المصدر (بشرى)ØŸ كما ذكر الفراء عند تفسير قوله تعالى: (بشراكم اليوم جنات …)ØŸ أليس الأصح أن يُرفع (مغفرة) على أنه خبر؟وكل عام أنتم بخير.جزاكم الله خيرًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم وأحيانا بهوتقبل منا…

Read More

السّلام عليكمما عدد الأبيات الشّعريّة اللّازمة حتّى نصل إلى ما يُسمّى القصيدة الشّعريّة؟ وما عدد القصائد الشّعريّة اللّازمة حتّى نصل إلى ما يُسمّى الدّيوان الشّعري؟وشكرًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إن ديوان شعر الشاعر هو ما يُسمى الآن أعماله الكاملة -وهي تسمية أعجمية- أما ما دون ذلك فينبغي ألا يسمى ديوانًا؛ فما هو غير كتاب شعر يتسمى اسمًا يدل عليه ويشير إليه، مثل “أغاني الكوخ”ØŒ اسم أول كتب محمود حسن إسماعيل الشعرية، التي ضمها بعد وفاته ديوانه، رحمه الله، وطيب ثراه!وينبغي أن يكون هذا الكتاب بحيث…

Read More

مع أن نزار قباني كلامه ليس حجة لكن حصل نقاش مع صديقي حول البيت المذكور (اشتقت إليك ولكنها ليست المرةُ الأولى) فرفع المرة أعتقد أنه محسوب ولو نصبها لكان المعنى مختلفًا.. المهم والإعراب الذي وصلنا له:أن يقال التاء تاء التأنيث، واسم ليس ضمير مستتر تقديره هي، Ùˆ(المرة) مبتدأ Ùˆ(الأولى) صفة، والخبر لــ(المرة) محذوف، والجملة الاسمية (المرة…) خبر لـ (ليست). وهذا رأي صديقي.أو أن يقال: التاء تاء التأنيث، واسم ليس (المرة)ØŒ Ùˆ(الأولى) صفة، وخبر ليس محذوف يقدره سياق الكلام السابق.هل الوجهان صحيحان؟ أم يوجد إعراب آخر؟ وماذا لو نصبها؟ حيا الله…

Read More

السلام عليكمكيف يتغير معنى الشطر التالي من البسيط بتغير حركة الفاء في كلمة (موقفه) رفعًا ونصبًا وجرًّا: فمَن كقلبِ الدفاعِ السَّدِ موقفه؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!▪︎يجوز رفع “موقف” فاعلا لـ”قلب”ØŒ على معنى قلب الموقف للدفاع.▪︎ويجوز نصب “موقف” مفعولا به لـ”قلب”ØŒ على معنى قلب الدفاع للموقف.▪︎ويجوز جر “موقف” مضافا إلى “السد”ØŒ على معنى قوة الموقف.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

“رقراقا” هل هي صفة أم حال؟يقول إيليا أبو ماضي:كُن غَديرًا يَسيرُ في الأَرضِ رَقرا ••• قًا فَيَسقي مِن جانِبَيهِ الحُقولا حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لما كان مراد الشاعر الجمع في الغدير المرجو بين مسيره ورقرقته، كانت كلمة “رقراقًا” حالًا من فاعل “يسير”ØŒ المستتر فيه.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More