طلاقة إضمار “متفاعلن”

السلام عليكمهل تصح أن تكون تفعيلة العروض في بيت المطلع من بحر الكامل مضمرة على وزن مستفعلن؟ أم تصح في غير المطلع فقط؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إضمار “متفاعلن” الكاملية الذي يجعلها مثل “مستفعلن” الرجزية، زحاف حسن جائز مطلقًا، دون قيد أو شرط، في مطلع القصيدة وما سوى مطلعها، وفي حشو البيت منها وما سوى حشوه.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

تصريف كلمة “أُوار”

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأود من أهل الاختصاص موافاتي بالإجابة عن السؤال الآتي:أنه استشكل عليَّ أمر القلب في كلمة (أوار) الواردة في قول المنخل اليشكري:وفوارس كـأوار حــر النار أحـلاس الذكورحيث إن ابن جني لم يحملها على القلب المكاني، كراهية منه لتعجرف القلب ما وجد مندوحة ووجهًا، في حين يرى الكسائي أن الأوار مقلوب وأصله (الوُآر)ØŒ فما هو الرأي الأقرب للصواب والمرجح؟وجزاكم الله خيرًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!“الأوار”: الوهج، من جعله من “Ø¡ØŒ و، ر”ØŒ قضى بأن الكلمة “فُعال”ØŒ على أصلها، ومن جعله من “و،…

Read More

نعت لا خبر

السّلام عليكميقول أبو نُواس:وما النّاسُ إلّا هالكٌ وابنُ هالكٍ *** وذو نسبٍ في الهالكينَ عريقما إعراب عريق؟ هل خبرًا أم صفةً؟وشكرًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لتختلف رواية صدر البيت ما شاءت؛ فإن رواية عجزه إنما هي بجر “عريق”ØŒ وهي عندئذ نعت “نسب”ØŒ المجرور بالمضاف، وعلامة جرهما الكسرة الظاهرة.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

في سياق التعجب

النكرة المنصوبة بعد المتعجب منه في قولنا:Ù¡- ما أعظمَ محمدًا وفيًّا!Ù¢- ما أعظمَ محمدًا خلقًا!هل نعرب (وفيًّا- خلقًا) تمييزًا في المثالين؟أم نعرب كلمة (وفيًّا) حالًا لأنها مشتق؟وكلمة (خلقًا) تمييزًا لأنها اسم جامد؟ولكم الشكر. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!هو كما قلت آخرًا:“وفيًّا”: حال، Ùˆ”خلقًا”: تمييز.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

مفعول “ألهب”

يقول محمود سامي البارودي:خطرات شوق ألهبت بجوانحي*** نارًا يدب أزيزها في مسمعيما إعراب كلمة نارًا هنا؟وجزاكم الله خيرًا. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!“نارًا”: مفعول “ألهب”ØŒ منصوب به، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

بين المفعول لأجله والتمييز

إعراب كلمة (شوقًا) في:Ù¡- ذاب القلب شوقًا.Ù¢- زاد القلب شوقًا.هل الأولى مفعول لأجله والثانية تمييز؟أم كلاهما تمييز؟ولكم الشكر. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!أما “شوقًا”ØŒ في:▪︎ذاب القلب شوقًا،فمفعول لأجله، من حيث يُراد ذوب القلب من الشوق.وأما “شوقًا”ØŒ في:▪︎زاد القلب شوقًا،فتمييز، من حيث يُراد زيادة الشوق في القلب.والله أعلى وأعلم،والسلام! ولكم الشكر سيدي

Read More

إعراب ثاني منصوبي “رأى” البصرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهنرجو من سيادتكم إعراب كلمة (مشغوفة) في قول الشاعر:قوم ترى أرماحهم يوم الوغى*** مشغوفة بمواضع الكتمان وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!الرأي هنا رأي عين، من حيث أراد حرص القوم على إصابة قلوب أعدائهم بأرماحهم؛ ومن ثم ينبغي إعراب “أرماح”ØŒ مفعولًا به، Ùˆ”مشغوفة”ØŒ حالًا.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

الألف المقصورة الموقوفة

ما المقصود بمقصورة موقوفة في قول الرازي في مختار الصحاح وهو يتحدث عن الألف إذ قال: “الألف حرف هجاء مقصورة موقوفة…” إلخ كلامه؟ حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!أما “القصر” في صفة “الألف”ØŒ فضد “المد”ØŒ من حيث كان الكلام عن “Ø¢”ØŒ فإذا مددتها قلت: “آء”ØŒ وهي غير المرادة.وأما “الوقف”ØŒ فضد “التحريك”ØŒ من حيث ينبغي لها أن تُنطق غير مبدلة محركة، ولا منونة.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More