الكاتب: محمد جمال صقر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته١- [عن جابر بن عبدالله:] أَعْمَرَتِ امْرَأَةٌ بالمَدِينَةِ حائِطًا لَها ابْنًا لَها، ثُمَّ تُوُفِّيَ وَتُوُفِّيَتْ بَعْدَهُ، وَتَرَكَتْ وَلَدًا، وَلَهُ إخْوَةٌ بَنُونَ لِلْمُعْمِرَةِ، فَقالَ وَلَدُ المُعْمِرَةِ: رَجَعَ الحائِطُ إلَيْنا، وَقالَ بَنُو المُعْمَرِ: بَلْ كانَ لأَبِينا حَياتَهُ وَمَوْتَهُ، فاخْتَصَمُوا إلى طارِقٍ مَوْلى عُثْمانَ، فَدَعا جابِرًا، فَشَهِدَ على رَسولِ اللهِ ï·º بالعُمْرى لِصاحِبِها، فَقَضى بذلكَ طارِقٌ، ثُمَّ كَتَبَ إلى عبدِ المَلِكِ، فأخْبَرَهُ ذلكَ، وَأَخْبَرَهُ بشَهادَةِ جابِرٍ، فَقالَ عبدُ المَلِكِ: صَدَقَ جابِرٌ، فأمْضى ذلكَ طارِقٌ، فإنَّ ذلكَ الحائِطَ لِبَنِي المُعْمَرِ حتّى اليَومِ. رواه مسلم.السؤال: ما إعراب قوله (حياته وموته) في…

Read More

السلام عليكمهل يصح تسمية عنقود الثريا بنجم الثريا في الشعر مع أنه مجموعة نجوم وليس نجمًا واحدًا كما قال شاعر الحمراء :رأيتُ بعينيَّ نجمَ الثريا …… فأحمدُ الله على بصريوقول آخر في مدح الرسول- صلى الله عليه وسلم-:شفيع الخلق يا نجم الثريا …… تعالى اللهُ من أحذاك فضلا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إذا قال العرب من قديم قولًا فهو عندهم جائز!والثريا طائفة من النجوم، عرفها العرب، ولو لم يعرفوها ما سموها اسمها؛ فهو تصغير “ثَرْوَى”ØŒ تصغير تكبير، من الثراء أي الكثرة!ولكنهم غلّبوا عليها اسم “النجم”ØŒ…

Read More

وصف المشبه أو المشبه به بما يشعر بوجه الشبه هل يُعد ذلك وجه شبه ويخرج التشبيه من دائرة التشبيه البليغ في مثل قول عنترة:بسيف حده يزجي المنايا.. ورمح صدره الحتف المميت؟وقول كعب بن زهير:إن الرسول لنور يستضاء به.. مهند من سيوف الله مسلولوفي مثل قولنا:الفتاة بدر زاهولكم الشكر. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لقد بُني هذا التشبيه على المبالغة -واسمه نفسه مجاز عن مستعمله- إذ يُحكم فيه على المشبه بالمشبه به؛ فلا يَقترن بأداة تشبيه، ولا يُذكر معه وجه شبه.وعلى رغم دلالة حذف أداة التشبيه على بلاغته، يفسدها عليه ذِكر…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله.ما النسب إلى مرآة؟أحسن الله إليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!يجوز لك في النسب إلى “مِرْآة” وما أشبهها من الرباعي المقصور الساكن الثاني -ولا اعتبار لتاء التأنيث الواجب حذفها أولًا- هذه الأوجه الثلاثة:1) مِرْآوِيّ،2) مِرْأَوِيّ،3) مِرْئِيّ.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

جَمُل صباحكم،،قرأت لبعض المعاصرين أنه يمنع إلحاق تاء التأنيث بـ Ø«ÙŽÙ…ÙŽÙ‘ØŒ فيقال Ø«ÙŽÙ…ÙŽÙ‘ أقوالٌ ولا يصح ثَمَّت أقوالٌ. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!في العربية “Ø«ÙŽÙ…ÙŽÙ‘” المفتوح الثاء، وهو اسم إشارة إلى المكان البعيد، Ùˆ”ثُمَّ” المضموم الثاء، وهو حرف عطف للمترتِّب المتراخي -ومن شاء آخى بين هذا التراخي وذاك البعد!- يجوز أن تُزاد على كل منهما تاءٌ تمكِّنه في نطق الناطق. وقد جرى العُرف بتمييز رَسْم تاء اسم الإشارة معقودة، مِنْ رَسْم تاء حرف العطف مبسوطة.فمن الزيادة على الأول قول أبي العتاهية:“يَا طَالِبَ الدُّنْيَا بِدُنْيَا الْهِمَّةْ أَيْنَ طَلَبْتَ اللهَ كَانَ…

Read More

أرجو إرشادي -أحسن الله إليكم- إلى مراجع حديثة تجمع أصول اللغة والنحو. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!أحب في تحصيل جواب سؤالك هذا، أن أذكر لك أسماء النحويين الذين ينبغي أن تطلع على كتبهم، وربما أحلتك عليها أو على بعضها ببعض الروابط الشبكية:تمام حسانعبد الرحمن الحاج صالحhttps://mogasaqr.com/2020/06/12/%d8%…%d8%8c-%d8%b1/محمد الأوراغيحلمي خليلمحمود السيد نحلةإبراهيم عبادةعبده الراجحيوالله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهللمعري قصيدة مشهورة مطلعها:غير مجد في ملتي واعتقادي*** نوح باك ولا ترنم شاديوأشكل عليَّ إعراب كلمة “ضاحك” في قوله:رُبَّ لحدٍ قد صار لحدًا مرارًا*** ضاحكٍ من تزاحم الأضدادوقد تتبعت المواقع والكتب والمختارات التي نقلت القصيدة فوجدتها جميعًا تجر “ضاحك” مع أن الذي أظنه أن نصبها هو الصواب لأنها تابع خبر صار.فما رأيكم؟جزاكم الله الخير. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لو كان المعري نصب “ضاحك”ØŒ لانضوى تحت راية “لحدا مرارا”Ø› ففسد مراده!نعم؛ فلقد أراد أن اللحد الضاحك إنما يضحك لما يصيب غيره، ظانًّا…

Read More