الكاتب: محمد جمال صقر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهسؤالي هو: قول: (جزاك الله خيرًا) يرد عليه: (وجزاك مثله)Ø› فما إعراب: (خيرًا)ØŒ وما إعراب (مثله) بضم اللام، وما إعرابها بفتح اللام؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم!أما “خيرًا” فمفعول به ثان لـ”جزى” منصوب به، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والمفعول به الأول كاف “جزاك”ØŒ واسم الجلالة فاعله.وأما “مثل” المنصوب في “مثله”ØŒ فمثل “خيرا” تماما.وأما “مثل” المرفوع فخطأ.والله أعلى وأعلم، والسلام!

Read More

السلام عليكم Ùˆ رحمة الله السؤال :ما الفرق أو هل هناك فرق في ( الحال الملازم لصاحبه ) بين البصريين Ùˆ الكوفيين بارك الله فيكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!حيا الله السائل الكريم،قد علمت انقسام الحال من حيث ثباتها على قسمين:منتقلة متحولة غير ثابتة، هي أصل التعبير بالحال؛ وبها قيل: دوام الحال من المحال، كأكثر ما تتلقى من أحوال، مثل ما في قول الحق -سبحانه، وتعالى!-: { انقَلَبُواْ فَكِهِين}ØŒ المطفِّفين: 31.وباقية مستمرة ثابتة لازمة صاحبها (التي أردتها بسؤالك)ØŒ خارجة عن جادة التعبير بالحال؛ وبها مزح من مزح بتحريف القول السابق…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهما إعراب اللام في (لزرت) في قول جرير:لولا الحياء لهاجني استعبار *** ولزرت قبرك والحبيب يزار وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل!لام (لزرت) رابطةٌ جملة جواب الشرط (زرت) بأداة الشرط المحذوفة هي وجملة شرطها استغناءً بذكرهما من قبل.والتقدير: لولا الحياء لهاجني استعبار، ولولا الحياء لزرت قبركوالله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

ما معنى: “لفظ (ربّ) مصدر مستعار للفاعل”ØŸ الرَّبُّ: مصدر “رَبَّهُ يَرُبُّهُ”ØŒ بمعنى “ملكه يملكه”ØŒ Ùˆ”أصلحه يصلحه”Ø› فهو “رابّ” بتشديد الباء، اسم فاعل على فاعل، والآخر “مَرْبُوب”ØŒ اسم مفعول على مفعول.وقد جرت العربية -وهو سائغ جائز- على إطلاق كلمة “رَب” على الفاعل بدل “رابّ”ØŒ بل يسوغ فيها إطلاقها كذلك على المفعول بدل “مَرْبُوب”ØŒ ولكنه إطلاق بتأويل، أي: لابد لفهم الكلام معه من تقدير أنه مصدر بمعنى اسم فاعله أو مفعوله، من حيث إن المصدر هو الأصل، وما سواه فروع عنه، وإطلاق الأصل وإرادة الفرع مبدأ لغوي معروف.والله أعلى وأعلم!والسلام!

Read More

بم يتعلق الجار Ùˆ المجرور في قول الإمام البخاري: “القسطاس العدل بالرومية” وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!يتعلق الجار في “بالرومية”ØŒ بكونٍ محذوفٍ، هو حال من “القسطاس”ØŒ والتقدير:القسطاس العدل كائنًا بالرومية (اللغة الرومية).والله أعلم!

Read More

جزاكم الله عنا وعن لغتنا العربية خير الجزاء ØŒ فالله أسأل أن يجعل ذلك في موازين حسناتكم ØŒ إنه ولي ذلك ومولاه .هل هناك ضابط يميز بين النكرة المقصودة ØŒ وغير المقصودة في المنادى غير عمليتي البناء والإعراب . حيا الله السائل الكريم!أهم من البناء والإعراب مقتضى السياقين اللغوي وغير اللغوي، إذ نداء النكرة المقصودة نداء منادى معروف؛ ولهذا بنيت على الضم مثل بناء المنادى المفرد العلم:يا رجل = يا محمد،فأما نداء النكرة غير المقصودة فنداء أي منادى؛ لهذا نصبت مثل نصب “أي أحد” إذا قلت يا أي أحد:يا رجلا…

Read More

السَّلامُ عليكم..مِن أيِّ أنواع المُشتَقَّات كلمة “شَغوف”؟هل هي صيغةُ مبالغة أم صفة مُشبَّهة بمعنى اسم المفعول؟ وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه!في العربيَّةِ:شَغُوف، ومَشْغُوف.وقَدِ التبسَا على كثيرٍ من المُعاصِرين.Ùˆ”شَغُوف” صِيغَة مُبالَغة في “شَاغِف” اسم فاعل “الشَّغَف”ØŒ Ùˆ”مَشْغُوف” اسم مَفعولِه، وفِعلُهما “شَغَفَ” الذي في قولِ الحَقِّ -سبحانه وتعالى!-: { قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا}[يوسف: 30]واللهُ أعلَى وأعلَم.والسَّلام!

Read More

هل الجملة المصدرة بـ “كان Ùˆ أخواتها” اسمية أم فعلية ØŸ هي جملة اسمية منسوخة بفعل ناسخ أشرَبَها دلالةً زمنيّةً، ولكنّها بحُكم دخول الناسخ الفعليّ ألحِقَت بالجمل الفعليّة لفظًا.

Read More