الكاتب: محمد جمال صقر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…Ùˆ بعدُ:هل يجوز قول (غَضْنَ بصَركُنّ يا نساء) قياسًا على قول الله تعالى: (Ùˆ قَرْنَ في بيوتكنّ) (الأحزاب/33)؟وهل يجوز قول (اغضُضْنَ بصركنّ) بفكّ الإدغام؟جزاك الله خيرًا. والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لا يجوز قياس “غَضْن” على “قَرْن” من حيث كان تخفيف “قَرْن” سماعيًّا غير مستقر ولا مستمر. ولو فعلت ذلك لألبست على المتلقي. ولكن يجب “اغْضُضْن” على الفك، عند إسناد مثل هذا الفعل الثلاثي المضعف إلى نون النسوة، كـ”اردُدن، واعدُدن، واشدُدن”ØŒ…والله أعلى وأعلم، والسلام!

Read More

أيصح أن نقول: أجب عن أولاً أو ثانيًا؟ لأن هذه الصيغة تتكرر في الأسئلة الوزارية العراقية.وإذا كانت صحيحة فما إعراب أولاً؟ ولم؟جزاكم الله خيرًا. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!نعم، يجوز على أسلوب الحكاية. وعندئذٍ يكون الإعراب:عن: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب، متعلق بالفعل “أجب”.وثانيًا: اسم مجرور بعن، وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره، لاشتغال محلها بما حُكي عليه الكلام، والله أعلى وأعلم، والسلام!

Read More

بارك الله في علمكم وزادكم حرصًا على خدمة لغة القرآن.سؤالي هو: كيف يُضاف الاسم المقصور والمنقوص إلى ياء المتكلم في حال التثنية نصبًا وجرًّا؟مثل: مصطفى – محام …– وهل يستوي فيه المثنى والجمع المذكر السالم عند الإضافة إلى ياء المتكلم في حال النصب والجر؟مع التمثيل.وفقكم الله. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!تقول في إضافة “مصطفًى” إلى ياء المتكلم مفردًا ومثنًّى وجمعًا على الترتيب:مصطفَايَ رفعًا ونصبًا وجرًّا، ومصطفيَايَ رفعًا، ومصطفيَيَّ نصبًا وجرًّا، ومصطفَيَّ رفعًا ونصبًا وجرًّا.وتقول في إضافة “محامٍ” إلى ياء المتكلم مفردًا ومثنًّى وجمعًا على الترتيب: محامِيَّ رفعًا ونصبًا وجرًّا،…

Read More

عرَّف النحاة العلم بأنَّه: اسْمٌ يُعَيِّنُ المُسَمَّى مُطْلَقًا.وقيد (مطلقًا) لإخراج ما عينه بواسطة قرينة لفظية كالرجل، وإما قرينة معنوية، كضمير الغيبة، وإما قرينة حسية كاسم الإشارة، قالوا: إذا قلت: هذا زيد، ولم تُشِرْ إليه لم يكن معرَّفًا، وإذا أشرت صار معرفة بواسطة إشارة، وهي حسية أم ملموسة تُرى!سؤالي: مرجع ضمير الغائب نحو: محمد أكرمته، كيف تكون القرينة فيه معنوية، وكما تلحظون أنَّ الضمير ملفوظ به، أليس مثل (الرجل)؟وأيضًا كيف يقولون بأنَّ قرينة اسم الإشارة حسية، مع أنَّه قد لا يكون إشارة حسية، كأن تقول: هذا كلام حسن، بدون أن تشير،…

Read More

هناك مهرجان لبيع التمور في الأحساء تحت شعار “خلاصنا كهرمان”. والخلاص هو من نوع من أنواع التمور.السؤال هو:هل هذه العبارة صحيحة لغويًّا “خلاصنا كهرمان”ØŸ وإذا كانت كذلك ما معنى كهرمان في سياق هذه الجمل؟ ولكم جزيل الشكر. لا بأس بالعبارة، فهي كما نقول مثلا: عنبنا لؤلؤ.والكهرمان حجر لطيف معروف أصفر شفاف أو أحمر، كانت منه عقود جداتنا، فالمراد تمرنا خالص صاف شفاف.والسلام!

Read More

أساتذتي:كما تعلمون أنَّ اللفظ (ذا) يستعمل للإشارة للمفرد المذكر, وفيه لغات منها: (ذائِهِ) Ùˆ(ذاؤُهُ) Ùˆ(آلك), وكما تعلمون أنَّ اللفظ (ذا) تلحقه (ها) التنبيه, فيصير: هذا, وقد تلحقها كاف الخطاب, مجتمعة مع (ها) أو بدونها, فيصير: ذاك, أو هذاك, وقد تجتمع لام البعد مع كاف الخطاب, ولا تجتمع (ها) مع لام البعد, فتقول: ذلك.وسؤالي: هل كل ما ذُكر في اللفظ (ذا) يُقال في (ذائِهِ) Ùˆ(ذاؤُهُ) Ùˆ(آلك), فهل يصج أن يُقال: (ذائِهِك) Ùˆ (ذاؤُهُك) Ùˆ(آلكك) بكاف الخطاب, أو يُقال: (ذائِهِلك) Ùˆ (ذاؤُهُلك) Ùˆ(آلكلك) بلام البعد. لمْ أجد كتابًا ذكر هذا. أرجو أن تفتونا في ذلك.…

Read More