الكاتب: محمد جمال صقر

السلام عليكم ورحمة اللهفي مثل هذه الجملة:خذ الكتاب ومعه الدفتر.ما حالة الاسم “الدفتر”ØŸ هل نعتبره مفعولًا به للفعل المقدَّر “خذ”ØŸ أي: “وخذ معه الدفترَ”؟أم نعتبر أن الجملة: “ومعه الدفترُ” حالية باعتبار الواو حالية، فتكون حالة الاسم “الدفتر” الرفع باعتباره مبتدأ مؤخرًا؟وجزاكم الله خيرًا ودمتم عونًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!بل ترفع كلمة “الدفتر” مبتدأ مؤخرًا، لتكون جملة “معه الدفتر”ØŒ حالًا من الكتاب في محل نصب.وما سوى هذا تكلف.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

السلام عليكمأرجو منكم التفضل بإعراب كذاك في قول الشاعر خليل مردم بك:فكم حملت عن العرب الرزايا كذاك الأم تدفع عن حماهاكيف لنا أن نعرب كذاك؟ ولكم فائق الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!“كذاك”: خبر المبتدأ المؤخر (الأم)ØŒ شبه جملة حرفيّ، في محل رفع؛“Ùƒ” الأول: حرف جر مبني على الفتح، لا محل له في نفسه من الإعراب،و”ذا”: اسم إشارة مبني على السكون، في محل جر،و”Ùƒ” الآخر: حرف خطاب مبني على الفتح، لا محل له في نفسه من الإعراب.وجملة “تدفع عن حماها”: بدل من جملة “كذاك الأم”…

Read More

الإخوة الأعزاء، السلام عليكم ورحمة اللهأرجو التكرم بالمساعدة في تحديد الصواب في استعمال العدد في الجمل الآتية:رقم غرفتي اثنتان وأربعون.رقم غرفتي اثنان وأربعون.رقم غرفتي سبع أو رقم غرفتي سبعة؟وما المعوَّل عليه في مثل هذا الاستعمال خصوصًا أن المعدود سابق للعدد؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!تقول:رقم غرفتي اثنان وأربعون،من حيث تخبر عن المبتدأ (رقم)ØŒ لا المضاف إليه (غرفة).ولكن من أساليب العرب التأثير بالمضاف إليه في المضاف،على مثل قول الحق سبحانه وتعالى –الأعراف: 56-:“إن رحمةَ الله قريبٌ من المحسنين”؛ومن ثم يجوز أن تقول:رقم غرفتي اثنتان وأربعون.والله أعلى…

Read More

ما نوع الياء في قولنا: شرقي، غربي، شمالي، جنوبي؟ حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!تلك ياء النسب؛ فإنك لا تصف مكانًا بأنه شرقي أو غربي أو شمالي أو جنوبي، إلا إذا كان قريبًا من الشرق أو الغرب أو الشمال أو الجنوب؛ فتجعل قرابته منه انتسابًا إليه.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

سلامٌ عليكم.. وبعد:ما زِنَةُ “متجالة” في “امرأة متجالة”ØŸ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!“مُتَجالَّة”: “مُتَفاعِلَة”ØŒ وأصله “مُتَجالِلَة”ØŒ ثم هُيِّئ للإدغام. وهو في أصله بمعنى “مُترفِّعة”ØŒ من “جَلَّ يَجِلُّ جَلالًا وجَلالةً”ØŒ ولكنه هنا بمعنى “كبيرة السِّنّ”.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

سلامٌ عليكم.. وبعد:ما إعرابُ “آية” في: “وندب قراءة فيها ولو آية”ØŸ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!“آية”: خبرُ “كان” الناقصة الناسخة المحذوفة، وفيها اسمها المستتر بتقدير “ولو كان المقروءُ آيةً”ØŒ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته… وبعد:قال أبو تمام يمدح قومه:نجومٌ طواليعٌ، جبالٌ فوارعُغيوثٌ هواميعٌ، سيوفٌ دوافعُهل “طواليعٌ، هواميعٌ” صيغة منتهى الجموع بحكم شبهِها “لِمفاعيل”؟بحيث أنّ بعض النحاة عبّروا عن أوزان صيغة منتهى الجموع بالجمع المماثل لصيغتي “مفاعل، ومفاعيل”ØŒ ويعنون بذلك ما وافقهما في عدد الحروف مع مقابلة المتحرك بمتحرك والساكن بساكن، أي مجرد المشابهة الصوتية في النطق، دون النظر إلى كون الحرف أصليًّا أو زائدًا؛ فوزن “فعاليل” يشبه “مفاعيل” وبقية الأوزان تشبه “مفاعل”ØŒ وهذا الرأي يشمل أوزانًا أخرى لصيغ منتهى الجموع.هذا من جهة، ومن جهة أخرى القاعدة تقول:” تمنع صيغ…

Read More