الكاتب: محمد جمال صقر

كيف يتعدى “ضرب” إلى اثنين!

محمد جمال صقر

السلام عليكم:قال السيوطي في الهمع: وألحق قوم بالفعل (صيَّر ) في التعدي لاثنين الفعل (ضرب) مع المثل نحو {ضرب الله مثلا عبدا مملوكا} النحل 75 {أن يضرب مثلا ما بعوضة} البقرة 26 {واضرب لهم مثلا أصحاب القرية} يس 13 فقالوا هي في الآيات ونحوها متعدية إلى اثنين قال ابن مالك والصواب ألا يلحق به لقوله تعالى {ضرب مثل فاستمعوا له} الحج 73 فبنيت للمفعول واكتفت بالمرفوع ولا يفعل ذلك بشيء من أفعال هذا الباب قال أبو حيان وهو استدلال ظاهر إلا أنه يمكن تأويله على حذف المفعول لدلالة الكلام عليه…

Read More

شيء من الفعلين الجامد والتام

محمد جمال صقر

السلام عليكم:سؤالان إذا سمحتم:السؤال الأول: المعروف أن الفعل الجامد هو الذي لا يأتي منه إلا صيغة واحدة مثل (ليس) فهي فعل ماض وليس له مضارع أو أمر أو غيره من المشتقات؟! لكن بعضهم يقول في الأفعال التي ليس له فاعل وهي (طالما وكثرما وقلما) يقول بعضهم بأنَّها أفعال جامدة! فما وجه جمود هذه الأفعال, وهل القول بجمودها صحيح أم خطأ؟السؤال الثاني: من المعلوم أنَّ الفعل التام هو ما يكتفي بمرفوعه على القول الصحيح, لكن هل الفعلان (نعم وبئس) على هذا القول من الأفعال التامة؟ أم لها قسم آخر, فـ(نعم وبئس)…

Read More

إعمال “ليس” وإهمالها

محمد جمال صقر

ليس بيننا إلا ناجح .ما إعراب كلمة ناجح ؟مبتدأ أم اسم ليس ØŸ وهل ينتفي عمل ليس هنا على أساس نفي النفي إثبات ØŸ أم هي عاملة هنا ØŸ وإن كانت عاملة . أليس المعنى يفسد ويضيع المقصود من الجملة ØŸ يجوز إعراب “ناجح” مبتدأ مؤخرا خبره “بيننا”ØŒ على إهمال “ليس” في لغة تميم. ويجوز إعرابه اسما Ù„”ليس” وخبرها “بيننا”ØŒ على إعمالها مطلقا في لغة غير تميم.وإهمالها المطلق في لغة تميم دليل أن أثرها المعنوي مستمر على الإهمال استمراره على الإعمال.وما أكثر ما دخلت “إلا” على ليس في أسلوب اقتران…

Read More

سخف أسخف

محمد جمال صقر

“نبتت عندنا نابتة من الرجال كأن حشو نفوسهم طيش، على ما فيهم من بعض الفضائل؛ فتولوا الدعوة إلى كتابة العربية بالأحرف الأعجمية اللاتينية؛ فكان من سخرية الدهر بالعرب المحدثين الذين لم يطيقوا حمل الأمانة التي حملهم إياها مجد آبائهم، أن قام قاضٍ حُمِلَ من كرسي القضاء إلى دار مجمع اللغة العربية، فتولى كِبْرَ الدعوة إلى كتابة العربية بالأحرف اللاتينية! ولا أظنه كان في السخف أسخف من هذه المهزلة التي يغضي عنها المرء من صحفي طياش، ولكنه لا يستطيع إلا أن يشمئز حين يرى مُمثِّلَها قاضيا كان مؤتمنا على القضاء بين…

Read More

رغيف مدور، للدكتور سيد شعبان جادو

محمد جمال صقر

بدأت الوشايات تتناقلها شفاه الناس في كفرنا، فهم في زمن الخواء يقتاتونها بدل أرغفة الخبز الشهية؛ يسكنون علبا مميكنة، يدبون على الأرض بأحذية مرصودة؛ يعبثون مع نسائهم في ليال محددة، يدعون أن الجنون بلغ منتهاه، ربما أكون الوحيد في هذا البيت، الذي لم يصب بعد بتلك الحالة، سيذهبون بي إلى السرايا الصفراء، لا أدري سببا لهذا الظن الذي بدأ يساورني هذه الأيام، هل ﻷنني أسرد حكايات جديدة؛ أو لعل أنفي بدأ يشم رائحة ياسمين بري، أو لعلني أكثر الجلوس جوار خلية النحل؟ ما أشعر به الآن أنني أعابث السحابة المثقلة…

Read More

ماذا تفيد “لن”ØŸ

محمد جمال صقر

السلام عليكم ورحمة الله تعالى Ùˆ بركاته، أشكركم جزيل الشكر على الفوائد الرائعة التي يقدمها أعضاء المجمع. Ùˆ لي سؤال يستوقفني كثيرا حول ” لن ” فلقد ذكر جملة من النحويين أن ” لن ” عند الزمخشري تفيد التأييد، لكن أين ورد قول للزمخشري يفيد هذا الأمر. بارك الله فيكم، Ùˆ جزاكم الله عنا خيرا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!من رأي الزمخشري أن “لن” لتأكيد نفي المستقبل، على حين “لا” لنفيه دون تأكيد.قال في المفصل:“تقول: لا أبرح اليوم مكاني؛ فإذا وكدت وشددت قلت: لن أبرح اليوم مكاني”.وقال في الكشاف:“إن قلت:…

Read More

ما المصدر المتصيَّد؟

محمد جمال صقر

ما المصدر المتصيد ØŸ مع ذكر أمثلة له .وشكرا لكم المصدر المتصيد هو المصدر المنتزع من الكلام غير المهيأ لإفادته، من أجل إقامة فهمه وإعرابه،كما في قول الحق -سبحانه، وتعالى!-:“لا تنازعوا فتفشلوا”،وكما قولنا: لا تغب كثيرا فتكره!فإن الفاء حرف عطف، ولن يستقيم معها فهم هذا الكلام ولا إعرابه، إلا على معنى:لا يكن تنازع منكم ففشل عليكم،ولا يكن غياب كثير منك فكره لك!لتستوفي المعطوف والمعطوف عليه.كلا [“فشل”ØŒ Ùˆ”كره”]ØŒ مصدر مؤول (مفهوم) من “أن” المضمرة بعد الفاء والفعل المضارع [“تفشلوا”ØŒ Ùˆ”تكره”]ØŒ المنصوب بها. وكلا [“تنازع”ØŒ “غياب”]ØŒ مصدر متصيد (منتزع) من “لا” الناهية…

Read More

مواضع الفاء السببية

محمد جمال صقر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفاء (متى تستخدم وتكون الفاء السببية ومواضعها بشكل عام) Ùˆ شكراً وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!قد علمت أن كلمات العربية أسماء وأفعال وحروف:أما الأسماء والأفعال ففيها معانيها، وأما الحروف فمعانيها في غيرها، تظهر وتفهم في أثناء استعمالها لتعليق الأسماء والأفعال بعضها ببعض. وليس أجمع لمعاني الحروف من كتب الأدوات، وأهمها مغني اللبيب لابن هشام الأنصاري.ومن هذه الحروف حروف العطف التي تستعمل لإشراك ما بعدها فيما يخص ما قبلها -وهي هذه العشرة: الواو، والفاء، وثم، وأو، وحتى، وأم، وإما مكسورة مكررة، وبل، ولكن، ولا- ولكنها بكثرة…

Read More