السلام عليكم .. أيها السادةهل يجوز ÙØªØ Ù‡Ù…Ø²Ø© إنّ بعد Øيث .. دون اعتبارات Ù†Øوية . وما نقطة الالتقاء عند الكسائي والخضري ÙÙŠ هذه القضية ..(( قيل: لا يجوز، وهو المشهور؛ لأن Øيث لا تضا٠إلا إلى الجمل Ùˆ(إن) المكسورة وما بعدها جملة، وأما (أن) Ùهي وما بعدها بقوة الاسم المÙرد. وقيل: يجوز، وهنا مذهبان، الأول مذهب الكسائي، وهو يجيزه مطلقاً؛ لأن الأصل ÙÙŠ المضا٠أن يكون اسماً، والمذهب الثاني رأيت الخضري يتبناه – ولا أعلم أكان غيره كذلك أم لا – وخلاصته أن (أن المÙتوØØ©) تكون بتأويل Ùاعل Ù„Ùعل…
Read Moreالكاتب: Ù…Øمد جمال صقر
سر رÙع اسم الجلالة ÙÙŠ عبارة التوØيد
مسألة مهمة وعزيزة:لم يرد ÙÙŠ القرآن الكريم Ù„Ùظ الجلالة (الله) ÙÙŠ جملة (لا إله إلا الله) بالنصب – مع أن هذا الأسلوب هو من الاستثناء التامّ المنÙÙŠ الذي يجوز ÙÙŠ النصب على الاستثناء ويجوز ÙÙŠ الإتباع والبدلية وهو Ø§Ù„Ø±Ø§Ø¬Ø â€“ Øيث وردت كلمة التوØيد صريØØ© ÙÙŠ موضعين هما:{Ø¥ÙنَّهÙمْ كَانÙوا Ø¥Ùذَا Ù‚Ùيلَ Ù„ÙŽÙ‡Ùمْ لاَ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‡ÙŽ Ø¥Ùلاَّ اللَّه٠يَسْتَكْبÙرÙون}[الصاÙات: 35]وقوله: {Ùَاعْلَمْ أَنَّه٠لاَ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‡ÙŽ Ø¥Ùلاَّ اللَّه٠وَاسْتَغْÙÙرْ Ù„ÙذَنبÙÙƒÙŽ..}[Ù…Øمد: 19]ووردت ÙÙŠ بقية المواقع بضمير الرÙع (هو) أي: (لا إله إلا هو) ØŒ لا بضمير النصب (إيّاه).Ùهل ÙÙŠ ذلك نكتة أو Ùائدة.. بارك الله…
Read Moreبين التصري٠والاشتقاق
سلام عليك ..أريد أن توجهوني إلى ما يمكنني من التمييز التصري٠والاشتقاق.أثابكم الله. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!مما جمعه الدكتور Ù…Øمد إبراهيم عبادة ÙÙŠ ذلك -معجم مصطلØات النØÙˆ والصر٠والعروض والقاÙية- أن التصري٠هو “جعل Øرو٠الكلمة على صيغ مختلÙØ© لضروب من المعاني مثل: ضرب، ضرب، ضارب، وتضارب، واضطرب. وقيل: يراد به تغيير الكلمة عن أصلها من غير أن يكون ذلك التغيير دالا على معنى طارئ على الكلمة Ù†ØÙˆ تغييرهم [قوَل] إلى [قال]ØŒ ويشمل ذلك الإعلال والإبدال والنقل (…). وقيل: هو علم يتعلق ببنية الكلمة…
Read MoreÙÙŠ أندلسية Ø£Øمد شوقي
السؤال الأول :ما غرض الاستÙهام ÙÙŠ قوله :” نشجى لواديك ،أم نأسى لوادينا ” ؟السؤال الثاني :كي٠تعرب جملة :” قصت جناØÙƒ ” Ùˆ ” جالت ÙÙŠ Øواشينا ” ØŸ هل يمكن إعراب الأولى خبرا أولا لاسم أن ØŒ Ùˆ الثانية خبرا ثانيا لاسم أن ؟السؤل الثالث :هل ÙÙŠ كلمة (يدا) ÙÙŠ قوله :” ماذا تقص علينا غير أن يدا” مجاز لغوي ØŸ ما نوعه إن وجد ØŸ يرجى بيان طريقة الإجراء . لقد أردت قول Ø£Øمد شوقي أمير الشعراء:يا نائÙØÙŽ الطَلØ٠أَشباهٌ عَوادينا *** نَشجى Ù„Ùواديكَ Ø£ÙŽÙ… نَأسى Ù„Ùواديناماذا…
Read MoreØذ٠عائد الصلة
السلام عليكم ورØمة اللهيمكن أن نقول:الْتَقَيْت٠الْيَوْمَ بÙصَدÙيقÙÙŠÙŽ الَّذÙÙŠ أَلْتَقÙÙŠ ÙƒÙÙ„ÙŽÙ‘ يَوْمÙ.أيْ بÙØَذْÙÙ Øر٠الجر والضمير العائد.سؤالي:كي٠نقول إذا أردنا أن نضي٠ÙÙŠ نهاية الجملة بدل اسم الموصول “الذي”. هل نقول:الْتَقَيْت٠الْيَوْمَ بÙصَدÙيقÙÙŠÙŽ الَّذÙÙŠ أَلْتَقÙÙŠ ÙƒÙÙ„ÙŽÙ‘ يَوْم٠مÙØَمَّدÙ.أم نقول:الْتَقَيْت٠الْيَوْمَ بÙصَدÙيقÙÙŠÙŽ الَّذÙÙŠ أَلْتَقÙÙŠ ÙƒÙÙ„ÙŽÙ‘ يَوْم٠بÙÙ…ÙØَمَّدÙ.أي بعدم ذكر Øر٠الجر والعائد ÙÙŠ الØالتين.أم يجب أن نقول:الْتَقَيْت٠الْيَوْمَ بÙصَدÙيقÙÙŠÙŽ الَّذÙÙŠ أَلْتَقÙÙŠ بÙÙ‡Ù ÙƒÙÙ„ÙŽÙ‘ يَوْم٠بÙÙ…ÙØَمَّدÙ.أي بذكر Øر٠الجر والعائد.وجزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لخدمة الله ودينه. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته!يجوز لك أن تقول:الْتَقَيْت٠الْيَوْمَ بÙصَدÙيقÙÙŠÙŽ الَّذÙÙŠ أَلْتَقÙÙŠ بÙÙ‡Ù ÙƒÙÙ„ÙŽÙ‘…
Read Moreعامل المرÙوع بعد الجار أو الظر٠والمجرور
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهما عامل الرÙع ÙÙŠ الاسم الواقع بعد Øر٠الجر او الظرÙØŸ وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته!ÙÙŠ جواب سؤالك قولان: أولهما أنه الابتداء، والثاني أنه الجار والمجرور أو الظر٠أنÙسهما؛ قال ابن الأنباري: “ذهب الكوÙيون إلى أن الظر٠يرÙع الاسم إذا تقدم عليه، ويسمÙّون الظر٠المØلّ، ومنهم من يسميه الصÙØ©ØŒ وذلك Ù†ØÙˆ قولك: أمامك زيد، ÙˆÙÙŠ الدار عمرو. وإليه ذهب أبو الØسن الأَخْÙÙŽØ´ ÙÙŠ Ø£Øَد٠قَوليه وأبÙÙˆ العباس Ù…Øمد بن يزيد المÙبَرÙّد من البصريين. وذهب البصريون إلى أن الظر٠لا يرÙع الاسم إذا تقدم عليه، وإنما يرتÙع…
Read Moreعلى باب اختبار الماجستير
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهأنوي أن أقدم على دراسة الماجستير يا Øبذا لو تÙضلتم بمساعدتي ÙÙŠ الØصول على بعض أسئلة الامتØان التناÙسي ولكم Øبي واØترامي. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته!يقصد باختبار المتقدمين إلى دراسة الماجستير، الاطمئنان على اتصالهم بالعلم٠مدارسÙÙ‡ ومناهجÙÙ‡ ونظرياتÙÙ‡ وتطبيقاتÙه؛ ومن ثم Ø£Øب للطالب المتقدم أن يراجع أهم كتب التنظير للعلم المختار وأهم دراساته التطبيقية. Ùإذا كان من طلاب علوم العربية مثلا، دللته على كتاب “اللغة العربية معناها ومبناها”ØŒ للدكتور تمام Øسان، مرجعا نظريا- وكتابه “البيان ÙÙŠ روائع القرآن” دراسة تطبيقية. ولا يغÙلن طالب عن جواز مطالبته…
Read Moreبروز ضمير المشتق الجاري على غير صاØبه
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتههل لي بجواب شا٠عن مسألة ابراز الضمير اذا جرى المشتق على غير صاØبه، ولكم الشكر كله. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته!إذا جرى ضمير المشتق على غير صاØبه، كما ÙÙŠ قولك: عمر خالد ناصره- Ùإنه واجب الإبراز إذا كان الناصر عمر، وإلا كان خالدا؛ ÙˆÙÙŠ هذا الضمير قال ابن عقيل السهل التعبير: “إن جرى على غير من هو له (…) وجب إبراز الضمير سواء أمن اللبس أو لم يؤمن؛ Ùمثال ما أمن Ùيه اللبس: زيد هند ضاربها هو، ومثال ما لم يؤمن Ùيه اللبس لولا الضمير:…
Read More