أتراني عبست لأن الجميلة آثرت الولد الأشقراأم لأن قليلا من الصمت والنظر الشزر يخدعها أن ترىبل لأن يد الخالة اØتجزتني Ùلم Ø£Ø´Ø±Ø Ø§Ù„ØºØ¶Ø¨ الأسمرا
Read Moreالكاتب: Ù…Øمد جمال صقر
Øر٠ساكن لا مسكون
السلام عليكمبارك الله Ùيكممن Ùضلكملا يقال Øر٠مسكون لأن سكّن غير ثلاثي Ùلماذا يقال ساكن؟وساكن اسم Ùاعل من الÙعل الثلاثي؟ وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم وأØيانا به!نعم؛ لا يقال: Øر٠مسكون؛ لأنك عندئذ٠تتØدث عن سكونه هو؛ Ùهو من Ø«ÙŽÙ…ÙŽÙ‘ ساكن (اسم Ùاعل السكون). أما إذا تØدَّثت عن تسكينك له، Ùإنك تقول هو Ù…Ùسَكَّن (اسم Ù…Ùعول التسكين)Ø› لأنك أنت عندئذ٠المسكÙّن (اسم Ùاعل التسكين).أما “مَسكون”ØŒ Ùاسم Ù…Ùعول سÙكنى البيوت، تقول:▪︎هذا بيت مسكون، وذاك بيت مهجور،وليس مما Ù†ØÙ† Ùيه!والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read Moreتوجيه بعض تعبيرات أبي العتاهية
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهقال أبو العتاهية ÙÙŠ قصيدته التي أولها «يسلم المرء أخوه»:ÙŠÙسلÙم٠المَرءَ أَخوه٠لÙلمَنايا وَأَبوهÙوَأَبو الأَبناء٠لا يَبقى وَلا يَبقى بَنوهÙرÙبَّ مَذكور٠لÙقَوم٠غابَ عَنهÙÙ… ÙَنَسوهÙÙˆÙŽØ¥Ùذا Ø£ÙŽÙنى سÙنيه٠المَرء٠أَÙنَته٠سÙنونÙÙˆÙŽÙƒÙŽØ£ÙŽÙ† بÙالمَرء٠قَد يَبكي عَلَيه٠أَقرَبوهÙوقال ÙÙŠ موضع آخر:ÙƒÙÙ„ÙÙ‘ Ù…ÙŽÙ† Ù„ÙŽÙ… ÙŠÙŽØتَج٠الناس٠إÙلَيه٠صَغَّروهÙÙˆÙŽØ¥Ùلى Ù…ÙŽÙ† رَغÙبَ الناس٠إÙلَيه٠أَكبَروهÙالسؤال: ما إعراب قوله (وكأن بالمرء قد …)ØŸ هل يعرب (بالمرء) مبتدأ مع القول بزيادة الباء؟ وما إعراب قوله (وإلى من رغب الناس …)ØŸ هل نقول هنا أيضا: إن (من) مبتدأ ÙˆØر٠الجر (إلى) زائد؟وهل هناك كتاب يعنى…
Read Moreتوجيه بعض الأوضاع النØوية الشعرية
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهسمعت هذه الأبيات ÙÙŠ الÙيسبوك:وطر ما Ùيه من عيب سوىأنه مر ÙƒÙ„Ù…Ø Ø§Ù„Ø¨ØµØ±Ø³Ø¯Ø¯ السهم وسمى ورمىÙÙؤادي نهبة المÙترسوالذي أجرى دموعي عندماأعرضت من غير سببضع على صدري يمناك Ùماأجدر الماء بإطÙاء اللهبالسؤال: ما إعراب قوله (وطر) وما معناه؟ ما المسوغ هنا للابتداء بالنكرة؟ وما نوع الواو ÙÙŠ قوله (والذي أجرى…)ØŸ وأيهما صواب: (سوى أنه…) أم (سوى إنه)ØŸ إذ سمعت البيت منطوقًا بـ (سوى إنه…)؟وجزاكم الله خيرًا وبارك Ùيكم. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!هذه موشØØ© لسان الدين بن الخطيب (776= 1374)ØŒ المعروÙØ©: “جادك…
Read Moreتعري٠المضا٠إضاÙØ© Ù„Ùظية
السلام عليكمنقول إن النعت يطابق المنعوت ÙÙŠ التعري٠والتنكير… Ùهل إذا كان النعت معرÙًا بالإضاÙØ© نعتبره مطابقا للمنعوت المعر٠بال التعريÙ؟كقولنا:ØÙ„ÙŽÙ‘ اللغزَ شديدَ التعقيدأم نقولØÙ„ اللغزَ الشديدَ التعقيدÙوهل يجوز أن نضي٠معرÙØ© إلى معرÙة؟مثلًا:الطÙل٠الشديد٠الذكاءÙالبيت الشديد النظاÙØ©Ùولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!نعم؛ Ùإنه لما كان النعت تابعًا، بل سيد التوابع- وجب أن يطابق منعوته وجوهًا من المطابقة، منها وجهًا وجه التعيين، بØيث يكون للنكرة نكرة وللمعرÙØ© معرÙØ©.وإن إضاÙØ© المشتقات إلى المعار٠-مثل إضاÙØ© “شديد” إلى “التعقيد”- إضاÙØ© Ù„Ùظية، لا أثر لها ÙÙŠ…
Read MoreÙ…Ø°Ø§Ø¨Ø Ø§Ù„Ù‡Ù†ÙˆØ¯ الØمر، للمطران برتولومي دي لاس كازاس
اÙْتَØÙ’ØŒ وَاقْرَأْ، وَنَزÙّلْ! Ù…Ø°Ø§Ø¨Ø Ø§Ù„Ù‡Ù†ÙˆØ¯ الØمر، للمطران برتولومي دي لاس كازاس
Read Moreنمط من الإبدال وعلامة على الØØ°Ù
ÙÙŠ Ø¥Øدى القصص:
Read Moreاختلا٠الجر والنصب
السلام عليكم نقول: إنه بخيل إلى ØدÙÙ‘ أنه منع الطعام عن أولاده أم إنه بخيل Øدَّ أنه منع الطعام عن أولاده هل صØÙŠØ Ø§Ø³ØªØ¹Ù…Ø§Ù„Ù†Ø§ (Øدَّ منصوبة بنزع الخاÙض وكي٠نعربها؟ أم يجب أن نجرها بØر٠الجر إلى)ØŸ أرجو Ø§Ù„ØªÙˆØ¶ÙŠØ ÙˆÙ„ÙƒÙ… جزيل الشكر. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته، Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به! ألا ما أقرب النصب من الجر! لقد ÙˆÙضعت ÙÙŠ بيان علاقة بينهما الأبØاث العليا، وأن كلا منهما ربما تØول إلى الآخر وجوبا أو جوازا، ولكن كلما تØول الظاهر تØول الباطن! نعم؛ ÙÙÙŠ قولك: “إنه بخيل إلى Øد…
Read More