“الله يعلم أنّا لا Ù†ÙØبÙّكم٠ولا نَلومÙكم٠ألّا تÙØبّونا”ØŒ الÙضل اللهَبي (96=715)!
Read MoreإنصاÙ
الكاتب: Ù…Øمد جمال صقر
تذكير الÙعل الواجب تأنيثه
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهقَالَ الْإÙمَام٠أَØْمَدÙ: Øَدّثنا زَكَرÙيَّا بْن٠عَدÙيّÙØŒ Øَدَّثَنَا عÙبَيْد٠اللَّه٠-Ù‡ÙÙˆÙŽ ابْن٠عَمْرو الرَّقّÙيّ٠-عَنْ عَبْد٠اللَّه٠بْن٠مÙØَمَّد٠بْن٠عَقيل، عن جابر قَالَ: جَاءَت٠امْرَأَة٠سَعْد٠بْن٠الرَّبيع Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ رسول الله صلى الله عليه وسلم Ùقالت: يَا رَسÙولَ اللَّهÙØŒ هَاتَان٠ابْنَتَا سَعْد٠بْن٠الرَّبÙيعÙØŒ Ù‚Ùتل أَبÙوهÙمَا مَعَكَ ÙÙÙŠ Ø£ØÙد Ø´ÙŽÙ‡Ùيدًا، ÙˆÙŽØ¥Ùنَّ عَمَّهÙمَا أَخَذَ مَالَهÙمَا، Ùَلَمْ يَدَعْ Ù„ÙŽÙ‡Ùمَا مَالًا وَلَا ÙŠÙنْكَØَان Ø¥Ùلَّا ÙˆÙŽÙ„ÙŽÙ‡Ùمَا مَالٌ. قَالَ: Ùَقَالَ: “يَقْضÙÙŠ اللَّه٠ÙÙÙŠ Ø°ÙŽÙ„ÙÙƒÙŽ”. قَالَ: Ùَنَزَلَتْ آيَة٠الْمÙيرَاثÙØŒ Ùَأَرْسَلَ رسول٠اللَّه٠ﷺ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ عَمّÙÙ‡Ùمَا Ùَقَالَ: “أعْط٠ابْنَتي سَعْد٠الثّÙÙ„ÙثَيْنÙØŒ وأÙمّÙÙ‡Ùمَا…
Read Moreتابع ÙلسÙØ© الخلاÙØ© الإسلاميّة (قصّة البØØ« عن الشرعيّة)ØŒ عصر من العبث، ÙÙŠ 24 أبريل 2016 (مجديات أخي الØبيب الراØÙ„ المقدم مجدي صقر، رØمه الله، وطيب ثراه)!
أولا: العبث الÙاطمي
Read Moreجمع تكسير ممنوع من الصرÙ
هل الكلمات مثل: علماء، Ùقهاء، أطباء، خلÙاء، أدباءممنوعة من الصرÙØŸ Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!كل تلك الكلمات جموع تكسير مختومة بأل٠التانيث الممدودة:عÙلَماء٠وÙÙقَهاء٠وخÙÙ„ÙŽÙاء٠وأÙدَباءÙ= ÙÙعَلاءÙ،أَطÙبّاءÙ= Ø£ÙŽÙْعÙلاءÙ.وهي بهذه العلة الواØدة ممنوعة من الصرÙ.والله أعلى وأعلم،والسلام! لماذا سميت الأل٠ÙÙŠ هذه الجموع أل٠تأنيث ÙÙŠ Øين كون هذه الجموع مذكرة ولا يوجد ما يدل على التأنيث ÙÙŠ معناها ØŸ بل ÙÙŠ معناها التأنيث، من Øيث كل منها “جماعة” من الناس.
Read Moreالصورة الشعرية
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهÙÙŠ الشعر وتذوقه يشيع استخدام Ù…ØµØ·Ù„Ø Ø§Ù„ØµÙˆØ±Ø© المركبة والصورة الممتدة والصورة الكلية، Ùهل من تعري٠مØدد لتلك المصطلØات بشواهد شعرية أو بأمثلة توضيØية؟ولسيادتكم الشكر. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!ربما Øسن أولا أن نشير إلى أن الصورة الشعرية -وهي Ùنية أدبية مجازية- “مجموعة الصيغ اللغوية التي تستعمل من أجل تمثيل الأشياء والأÙكار تمثيلا وصÙيا. وقد اتÙÙ‚ النقاد عموما على أن هذه الصور المجازية تعبير عن صور مرئية يتمثلها الخيال”ØŒ وهبة والمهندس، ١٩٨٤، معجم المصطلØات العربية ÙÙŠ اللغة والأدب، ٢٢٦- ٢٢٧.ومن شاء ميز Ùيها…
Read Moreتابع ÙلسÙØ© الخلاÙØ© الإسلاميّة (قصّة البØØ« عن الشرعيّة)ØŒ الÙاجعة العباسيّة، ÙÙŠ 24 أبريل 2016 (مجديات أخي الØبيب الراØÙ„ المقدم مجدي صقر، رØمه الله، وطيب ثراه)!
استطاع العباسيّون الوصول إلى سدّة الØكم ÙÙŠ الدولة الإسلاميّة، وبويع عبد الله السÙØ§Ø Ø§Ù„Ø°ÙŠ تتّبع بني أمية من أولاد الخلÙاء وغيرهم، Ùقتل منهم ÙÙŠ يوم واØد اثنين وتسعين ألÙا، وبسط عليهم الأنْطاع، ومد عليهم سماطا، Ùأكل وهم يختلجون تØته! لمّا استقر ملك أبي العباس السÙاØØŒ أصبØت شرعية الØكم ÙÙŠ الدولة الإسلامية، هي الخلاÙØ© الإسلاميّة العربيّة القرشيّة العباسيّة، كما تØوّل لقب الØاكم للدولة الإسلامية من أمير المؤمنين إلى الخليÙØ©.
Read Moreإن أخي كان ملÙكي
“قال أبو عمرو: إن أبا ØÙŽÙ†ÙŽØ´ التغلبي لما أدْرَكَ Ø´ÙرَØْبيل عمّ امرئ القيس -وكان شٌرَØْبيل قتل أخا أبي ØÙŽÙ†ÙŽØ´- قال: يا أبا ØÙŽÙ†ÙŽØ´ اللَّبَن اللَّبَن -أي Ø®Ùذْ مني الديَةَ- Ùقال له أبو Øنش: هَرَقْتَ لبنًا كثيرًا -أي قتلت أخي- Ùقال له Ø´ÙرَØبيل: أمَلÙكًا بسÙوقة؟ -أي أتقتل٠ملكا بدل سوقة- Ùقال أبو Øنش: إن أخي كان Ù…ÙŽÙ„ÙÙƒÙÙŠ”ØŒ أبو الÙضل الميداني (٥١٨=١١٢٤).
Read Moreتابع ÙلسÙØ© الخلاÙØ© الإسلاميّة (قصّة البØØ« عن الشرعيّة) بنو أميّة ما لهم وما عليهم ÙÙŠ 24 أبريل 2016 (مجديات أخي الØبيب الراØÙ„ المقدم مجدي صقر، رØمه الله، وطيب ثراه)!
قال معاوية: والله ما Øملني على الخلاÙØ© إلا قول رسول الله -صلى الله عليه، وسلم!-: يا معاوية اÙÙ† ملكت ÙØ£Øسن!
Read More