الكاتب: Ù…Øمد جمال صقر
ÙلسÙØ© النبي يوسÙØŒ (الجمال رجلا)ØŒ ÙÙŠ 24 أبريل 2016ØŒ (مجديات أخي الØبيب الراØÙ„ المقدم مجدي صقر، رØمه الله، وطيب ثراه)!
الØمد لله رب العالمين!
Read Moreالخليل بن Ø£Øمد الÙراهيدي
“كان الخليل (الÙراهيدي) -رØمه الله!- آية ÙÙŠ الذكاء ودقة الملاØظة. وكان الناس يقولون: لم يكن ÙÙŠ العرب بعد صØابة رسول الله -صلى الله عليه، وسلم!- أذكى منه. وهذا أمر يوشك أن يكون مقطوعا به (…). ولولا أن الخليل كان رجلا صبورا لا يمل، وكان مرزوقا بقدر خارق من التنبّÙÙ‡ والتثبت ودقة الملاØظة، لأÙلت العَروض من بين يديه؛ Ùلم يظÙر منه بطائل”ØŒ Ù…Øمود Ù…Øمد شاكر (1418=1997)
Read Moreلولا لغة “Ù‡Ùنّا” لانكسر بيت الواÙر
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهØياكم اللهمن خلال هذا Ø§Ù„ØµØ±Ø Ø§Ù„Ø¹Ù„Ù…ÙŠ أود من أهل الاختصاص بيان بØر البيت الآتي: Ùلما صار نص٠الليل هنَّا … وهنَّا (بتشديد النون مع ÙتØها) نصÙÙ‡ قسم السويّ (بتشديد الياء)وذلك لأن الأمر التبس عليَّ Ùلم أهتد إلى بØر البيت، وربما يرجع الأمر إلى الزØاÙات والعلل الموجودة به.Ùأرجو مواÙاتي بالإجابة جزاكم الله خيرًا ونÙع بكم. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!هذا Ø£Øد أبيات هذه القطعة الواردة ÙÙŠ أثناء Ø´Ø±Ø Øماسة أبي تمام:“ÙˆÙتيان٠بنيت٠لَهÙÙ… رÙدَائي على أسياÙنا وعَلى القسيّÙÙظلوا لائذين بÙه٠وظلت مطاياهم ضواربَ…
Read Moreبين النعت والإضاÙØ©
السلام عليكمهل يقال “اسمٌ علَمٌ” (الاسم٠العلَمÙ) أم “اسم٠علَمٔ (اسم٠العلَمÙ)ØŸ أم يجوز الوجهان؟ولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!من كلام العرب “صلاة٠الأولى” بإضاÙØ© الآخر إلى الأول، Ùˆ”الصلاة٠الأولى” بنعت الأول بالآخر؛ ومن ثم يجوز “الاسم العلم” كما جاز ذاك الآخر -وهو الأقرب إلى عموم المعبرين- Ùˆ”اسم العلم” كما جاز ذلك الأول. ومثلهما تماما: “اسم الموصول”ØŒ Ùˆ”الاسم الموصول”. ÙˆÙÙŠ كلا الوجهين معناه الخاص؛ ÙÙÙŠ النعت البيان، ÙˆÙÙŠ الإضاÙØ© النسبة. ولعل المعبر أن ÙŠØتاج إلى Ø£Øدهما Ø£Øيانا ما لا ÙŠØتاج إلى الآخر.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read MoreÙلسÙØ© النبي إبراهيم (الرجل الذي بØØ« عن ربّه Øتى وجده)ØŒ ÙÙŠ 24 أبريل 2016ØŒ (مجديات أخي الØبيب الراØÙ„ المقدم مجدي صقر، رØمه الله، وطيب ثراه)!
الØمد لله ربّ العالمين!
Read Moreمعالم مميزة
علم العروض
“المتمني تهجم به أمانيه على المَعاطب! Ùمن البيّÙÙ† أن ما أتمناه سو٠يرمي بنا ÙÙŠ اليَمÙÙ‘ØŒ ÙŠÙŽÙ…ÙÙ‘ العَروض الذي لا ÙŠÙدرك Ù‚Ùعره ولا شَطَّاه! وهو علم سÙÙ„Ùبَ النشء٠Øقَّهم ÙÙŠ معرÙته كما سÙÙ„ÙبÙوا Øقهم ÙÙŠ معرÙØ© كثير من علوم أمتهم ومن علوم لسانها وتاريخها، بالتØكم والتسلط ÙÙŠ برامج التعليم من ناØية، وبالجرأة على Øذ٠علوم كثيرة قديمة بجرة قلم وبلا تدبر أو إعادة نظر من ناØية أخرى”ØŒ Ù…Øمود Ù…Øمد شاكر (1418=1997)
Read More