ما زلت من لحم ودم، لطارق سليمان النعناعي

مَا زِلْتُ مِنْ لَحْمٍ وَدَمّ وَالْخَطْوُ فِي وَادٍ أَعَمّ قَدْ طَوَّرُوا الصَّارُوخَ يَخْرِقُ فِي الفَضَا أُذْنَ الْأَصَمّ وَهَا أَنَا وأَنَا أَنَا  مَا زِلْتُ مِنْ لَحْمٍ وَدَمّ حَرْبُ الْكَوَاكِبِ فِي السَّمَا وَبَعُوضَتِي رُعْبٌ وَغَمّ مَا زِلْتُ أَمْرَضُ بِالْكُلَى وَالْمَاءُ مِنْ حَوْلِي يزمّ وحَضَارَتِي لَكَأَنَّهَا غَفْلَى بِوَادِيهَا الْأَشَمّ فَحَضَارَةُ التَّلْوِيثِ فِي أَرْجَائِهَا فِي كُلِّ يَمّ لَا السُّكَّرُ اسْتَثْنَى صَغِيرا … هَكَذَا ضَغْطٌ وَعَمّ وَالْقَلْبُ مَفْتُوحُ الْحَنَايَا تَحْتَ شَرٍّ مُدْلَهِمّ وَخَبَائِثُ الْأَمْرَاضِ سَلْ عَنْ كَيْفِهَا … عَنْ كُنْهِ كَمّ وَتَطَوَّرُوا … فَتَدَهْوَرَ الْإِنْسَانُ مِنْ هَمٍّ لِهَمّ هُمْ طَوَّرُوا الْجَاسُوسَ كَيْمَا يُحْكِمُوا الْقَيْدَ الْأَهَمّ…

Read More

فلسفة الثورة، في 26 أبريل 2016، (مجديات أخي الحبيب الراحل المقدم مجدي صقر، رحمه الله، وطيب ثراه)!

الحمد لله رب العالمين!

Read More

نائب عن الفاعل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأحسن الله إليكم ورفع منزلتكم في الدارين.ما إعراب كلمة ثلمة في (ثُلِم في الإسلام ثُلْمة)؟أهي نائب عن الفاعل أم ماذا؟بارك الله فيكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!رويت “ثُلمة” بالرفع وبالنصب، في سياق الفعل “ثُلم” نفسه، المبني للمجهول.فأما بالرفع فهي نائب فاعله،وأما بالنصب فهي مفعوله -المفعول به إذا أُوقع عليها، أو المفعول المطلق إذا أُكِّد بها- ونائب فاعله الجار والمجرور.والله أعلى وأعلم،والسلام! بارك الله فيكم

Read More

عمل القول بين النطق والظن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.حياكم الله وبياكم.هل يصخ فتح همزة “إن” على تضمين القول معنى «يرى» أو «يعتقد»، أو معنى فعل يأتي مفعوله مفردًا مثل «ذكر» Ùˆ «أخبر» أو على تقدير حرف الجر؛ ويحتج القائل بقوله تعالى:{إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ أنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ} (آل عمران/45).أنها لغة من لغات العرب وهم قبيلة بنو سليم حيث يفتحون همزة إن بعد القول مطلقًا.قال سيبويه (وزعم أبو الخطّاب وسألتُه عنه غير مرّة أنّ ناسًا من العرب يُوثَق بعربيّتهم وهم بنو سُلَيْمٍ يجعلون بابَ قلتُ أجْمَعَ مثلَ ظننتُ).وذكر أبو حيان الأندلسي في…

Read More

فلسفة الحرب، في 25 أبريل 2016، (مجديات أخي الحبيب الراحل المقدم مجدي صقر، رحمه الله، وطيب ثراه)!

الحسد هو تمني زوال النعمة عن الآخرين. والبغضاء هي تمني إلحاق الأذى والضر بالآخرين. والعداء هو العمل على إلحاق الأذى والضر بالآخرين. والحرب هي أكبر وأوضح مظاهر العداء، ولها دافعان اثنان:

Read More

فلسفة الخوف، في 25 أبريل 2016، (مجديات أخي الحبيب الراحل المقدم مجدي صقر، رحمه الله، وطيب ثراه)!

الحمد لله رب العالمين!

Read More

فلسفة الحريّة، في 25 أبريل 2016، (مجديات أخي الحبيب الراحل المقدم مجدي صقر، رحمه الله، وطيب ثراه)!

الحمد لله رب العالمين!

Read More

فلسفة الفلسفة، في 25 أبريل 2016، (مجديات أخي الحبيب الراحل المقدم مجدي صقر، رحمه الله، وطيب ثراه)!

الحمد لله رب العالمين،“دَاوَيْتَ مُتَّئِدًا وَدَاوَوْا طَفْرَةً وَأَخَفُّ مِنْ بَعْضِ الدَّوَاءِ الدَّاءُ”!

Read More