السلام عليكمدمتم طيبينما إعراب الجملة الآتية:العنب Ùاكهة لذيذة.ولماذا جاء الخبر مؤنثًا، بينما كان المبتدأ مذكرًا.هذا وتقبلوا مني جزيل الشكر. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!العنب: مبتدأ، ÙˆÙاكهة: خبر، ولذيذة: نعت. والعنب اسم جنس جمعي، يجوز ÙÙŠ الØديث عنه التذكير على معنى الجمع، والتأنيث على معنى الجماعة. ثم إن كلمة “Ùاكهة” -وإن كانت ÙÙŠ أصلها صÙØ© مؤنثة معناها طيبة- قد صارت ككلمة “عارضة”ØŒ اسم عين لا يلزمنا من تأنيث Ù„Ùظه تأنيث معناه، ولكننا يجوز لنا ÙÙŠ نعته تأنيثه وتذكيره، كما تقول:▪هذا الØارس٠عارضةٌ ضخمةٌ▪هذا الØارس٠عارضةٌ ضخمٌكل هذا…
Read Moreالكاتب: Ù…Øمد جمال صقر
الثقاÙØ© والمنهج (منتهى الإÙادة والإمتاع)ØŒ للدكتور عبد الوهاب المسيري، رØمه الله، وطيب ثراه!
اÙْتَØÙ’ØŒ وَاقْرَأْ، وَنَزÙّلْ! الثقاÙØ© والمنهج، لعبد الوهاب المسيري
Read MoreÙلسÙØ© النبي Ù…Øمد -صلي الله عليه، وسلّم!- ÙÙŠ 3 مارس 2017ØŒ (مجديات أخي الØبيب الراØÙ„ المقدم مجدي صقر، رØمه الله، وطيب ثراه)!
بسم الله الرØمن الرØيم“والضØÙ‰ والليل إذا سجى ما ودّعك ربك وما قلى”،الØمد لله رب العالمين!
Read MoreÙÙŠ مكتبة الأستاذ Ù…Øمود Ù…Øمد شاكر (عند Øد 1:00 من التسجيل)ØŒ لأيمن عبد الرØيم تلميذي المصري النجيب
https://www.facebook.com/100088877632795/videos/1210010159681289/
Read MoreÙلسÙØ© الضرائب، ÙÙŠ 10 سبتمبر 2016ØŒ (مجديات أخي الØبيب الراØÙ„ المقدم مجدي صقر، رØمه الله، وطيب ثراه)!
الØمد لله رب العالمين!
Read MoreالØداثة
“عر٠أØد العلماء الغربيين الØداثة بأنها المقدرة على أن يغير الإنسان Ù‚ÙÙŠÙŽÙ…ÙŽÙ‡ بعد إشعار قصير”ØŒ عبد الوهاب المسيري (1429= 2008).
Read Moreالتعليم ÙÙŠ مصر، شهادة الدكتور عبد الوهاب المسيري ÙÙŠ كتابه “الثقاÙØ© والمنهج”
الممنوع من الصر٠بين علمي الصر٠والنØÙˆ
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهØياكم الله أستاذنا العزيزتكرما … استÙسار من علمكم الÙياض هل موضوع (الممنوع من الصرÙ) باب من أبواب علم الصر٠أم باب من أبواب علم النØو ؟ وعليكم السلام أبا Øمزة ورØمة الله وبركاتهØياك الله وأØيانا بك☘🌺☘بل من موضوعات علم النØÙˆ Ùهو متعلق بما يكون بين الكلمات لا بين أجزاء الكلمة أستاذنا العزيزيقولون إن علم الصر٠يدرس الاسم المتمكن والÙعل المتصر٠أليس الممنوع من الصر٠اسما متمكنا Øتى يكون بابا من أبوابه ؟ بلىوهو داخل ÙÙŠ موضوعات علم الصرÙولكن من غير جهة منعه من الصرÙكما تدخل الأسماء Ùيه ولكن من غير جهة إعرابهاÙالمنع من الصرÙ إعراب رÙع الله…
Read More