الكاتب: محمد جمال صقر

السلام عليكمكيف يستقيم قول امرئ القيس (ألا عِمْ صباحًا أيها الطلل البالي) ثم يكمل البيت بالنفي (وهل يعمن من كان في العصر الخالي)؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لقد حيا الشاعر الجاهلي الطلل الذي وقف عليه، انقيادًا للعادة المتحكمة، ثم رجع يستنكر ما في تحيته من دعاء بنعمة لا سبيل له إليها، وقد ذهب عنه أهله!وهذا أسلوب واضح معروف في الشعر وغيره.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

السلام عليكمهناك روايتان لبيت امرئ القيس:يضيء الفراشَ وجههُا لضجيعها *** كمصباح زيتٍ في قناديل ذبالبجعل الفراش مفعولًا به ووجهها الفاعل.والثانية: يضيء الفراشُ وجهَها لضجيعها *** كمصباح زيت في قناديل ذبالبجعل الفراش هو الفاعل فأيهما أجود؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لا أعرف في هذا البيت، غير رواية نصب “الفراش” ورفع “وجهها”ØŒ وهي الوجه؛ فليس في السخرية من صاحبته أشد من العكس دلالةً على انطفاء وجهها واكتئابه، حتى إن الفراش المصمت يضيئه!والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

السلام عليكم.من فضلكم، ما إعراب “كذا” في هذا الحديث:بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنَ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!▪”من القائل كلمة كذا وكذا”:“كذا” الأولى: مضاف إليه، اسم مبني على السكون، في محل جر.“كذا” الثانية: اسم معطوف بالواو، مبني على السكون، في محل جر.والله أعلى وأعلم،والسلام! جزاكم الله خيرا.

Read More

السلام عليكمما السبيل إلى تقوية ملكة وزن الكلام سريعًا وإيجاد الألفاظ والتراكيب البديلة؟ هل من كتب تنصحون بها أو برامج حاسوبية؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!في هذا المقام واجبان لا اعتذار عن إهمالهما:Ù¡= ضبط النطق،٢= وضبط اللحن.يبدأ المتعلم من ضبط النطق، وينتهي إلى ضبط اللحن، ثم بعد تحصيله يستطيع أن يستفيد منه في ضبط النطق.وكما تعلمت كيف تضبط نطق العربية، تتعلم كيف تلحن أبيات الشعر بأوزانها، على هذا النحو الذي استوعبَته محاضراتُ “علمني عروض الشعر”ØŒ المتاحة بهذا الرابط:http://mogasaqr.com/2018/06/13/علمني…-ربيع-Ù¢/ربما كنت موهوبًا؛ فسهل عليك التطبيق التدريبي المستمر.…

Read More

السلام عليكم.من فضلكم، ما معنى البيت الأخير – فقط – في قول الشاعر:أَيَّتُها النَّفْـسُ أَجْـمِلِـي جَـزَعَـا * * * إِنَّ الَّذي تَـحْـذَرِينَ قَد وَقَعَاإِنَّ الَّذي جَـمَـعَ السَّمـاحـةَ والــنَّـ * * * ـــــجْـدةَ والـحَـزْمَ والقُوَى جُـمَـعَـاالأَلْـمَـعِـيَّ الَّذي يَظُنُّ Ù„ÙŽÙƒÙŽ الظَّـ * * * ـنَّ كَأَنْ قَدْ رَأَى وقَدْ سَــــمِــــعَـاأَوْدَى، وهَلْ تَنْفَعُ الإِشاحَةُ مِن * * * شَـيءٍ لِـمَن قَد يُـحاوِلُ البِدَعَا؟وبارك الله فيكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!فيما سبق بيتك من هذه العينية النفيسة، ذكر أوس بن حجر موت صاحبه وما كان فيه للناس من خطب…

Read More

كان شديد الفخر بِصُور (محط أنظار المتطلعين إلى محافظة الشرقية العمانية)Ø› فهي العَفيّة -صفة صاغها أهلها من العافية عامّيةً مطلقةً- أول مشارق الشمس العربية، المتخلقة بأخلاق البحر طيبا وذكاء. لم يبخل بدرجته الثانوية العالية على قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب والعلوم الاجتماعية من جامعة السلطان قابوس- ولا بإخلاصه المستمر، حتى إذا ما تخرج فيه ولم يوظف به استعاض بمحاولة الماجستير فيه، وكيف وهو المبتلى بمحبة أحد تلامذة محمود محمد شاكر -رحمه الله، وطيب ثراه!- الذي حُرم محبتَه هو وتلميذه من كان يخوض فيهما بمحاضراته؛ فأفسد محاولته؛ فلجأ إلى قسم…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهما مؤنث وزن اسم الفاعل (فَعَلَانُ)ØŸ نحو: صديان.وما مؤنث (ظمآن)؟جزاكم الله خيرًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!“فَعَلان” بفتح العين مصدر مثل “غَلَيان”ØŒ لا يؤنث؛ فلعلك تريد “فَعْلان” بتسكين العين، وهو أحد أوزان الصفة المشبهة باسم الفاعل، ومنه “عَطْشان”ØŒ Ùˆ”صَدْيان” مثله وزنا ومعنى، ومؤنثهما الأغلب “عَطْشى”ØŒ Ùˆ”صَدْيا”ØŒ وبنو أسد من العرب يؤنثونهما بالهاء قائلين: “عَطْشانة”ØŒ Ùˆ”صَدْيانة”ØŒ وبلغتهم أخذ مجمع اللغة العربية المصري في إجازته تأنيث “فَعْلان”ØŒ على “فَعْلانة”ØŒ مطلقًا.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

السلام عليكماستفسار: لماذا يجعلون علامات التأنيث ثلاثة: التاء المربوطة، والألف المقصورة، وألف التأنيث الممدودة؟مع أن الكسرة قد تكون علامة على التأنيث نحو: أنتِ، وخرجتِ. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لقد ذكر سيبويه أن الكسر مما يُؤنَّث به، ومثَّله بقوله:▪إنكِ ذاهبة؛فوُجه كلامه على أنه مما يميز المؤنث ويدل عليه. فأما هاء التأنيث وألفاه فعلامات.إن العلامة والمميِّز عنصران لغويان يدلان على التأنيث، نعم؛ ولكن دلالة العلامة وظيفة لها أصيلة فيها، ودلالة المميز فائدة زائدة.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More