السلام عليكمهل تسكين الهاء ÙÙŠ الضمير (هو) ضرورة شعرية أم لغة من لغات العرب؟ وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!ضمير الغائب “هو”ØŒ كلمة ذات ØرÙين -ومثله “هي”- إذا بدأت به كلامك اضطÙررت إلى ضم أوله (هائه)ØŒ وإذا قرنته بواو العط٠أو Ùائه جاز لك أن تضم هاءه على الأصل، وأن تسكنها Øملا لوهو ÙˆÙهو ووهي ÙˆÙهي، على الأسماء الثلاثية، من Øيث تتنزل الواو والÙاء منزلة Øر٠الكلمة الأصل الأول.وهذا التسكين ÙÙŠ هذه الØال، عربي ÙصيØØŒ غير Ù…Øدود بالشعر، بل قد قرئ به القرآن الكريم.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read Moreالكاتب: Ù…Øمد جمال صقر
طلب الشعر
بسم اللهالسلام عليكم ورØمة الله وبركاتهرأيت بعض الإخوة يضعون قصائدهم Ùتقيمونها وتنصØون الشاعر بما ترونه، وقد قررت أن أكتب أول أبيات من الشعر لي لأرى Øالي Ùأرجو أن تخبروني إن كان لي مستقبل أو أبØØ« عن صنعة أخرىأقول :رَأَيـــت٠بÙـنـتًــا ØÙـلوَةَ الوَجهÙتَـركَـب٠دَرَّاجَـتَـهـا صَـبَـاØَـاتÙـرÙيـد٠مَـدرَسَـتَـهَـا Ù…ÙـسـرÙعَةًوَشَـعـرÙهـا ÙŠÙـدَاعÙـب٠الـرÙّيَـاØَتَبÙعتÙهَا على الرَّصÙÙŠÙÙ Ù…ÙتَخَÙÙ’ÙÙـيًــا ÙَـقَـلبÙـــــي مَـعَـهَا رَاØÙŽ وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!لقد التقطت لقطة شعرية Øقًّا، ووجب عليك أن ترعاها مثلما يرعى البستاني زهرته Øتى تتÙØªØ ÙˆØªØ¨Ù‡Ø± الناظرين.وإذا كانت رعاية البستاني زهرته بالسقيا والسماد ÙÙŠ ضوء الشمس Ùرعايتك…
Read Moreنعت المجرور بØر٠الجر الزائد
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهØياكم الله وبياكم أيها الإخوة الكرام.السؤال: هل يجوز أن نقول: (ما زيدٌ برجل٠بَخيلًا) Ùˆ(ما جاءني من رجل٠كريمٌ) ونØوَهما، على أنّ (بخيلًا) Ùˆ(كريمٌ) صÙتان لـ(رجل) ÙÙŠ الجملتين على المØلّ؛ لأنّ الباء Ùˆ(من) ÙÙŠ الجملتين زائدتان؟ كما جاز ذلك ÙÙŠ قوله تعالى: (ما لكم من إله٠غيرÙÙ‡.)جزاكم الله خيرًا وبارك Ùيكم.أرجو Ø§Ù„ØªÙˆØ¶ÙŠØ ÙˆØ¹Ù„ÙŠÙƒÙ… السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!كلّ ما ذكرتَه من المجرور بØر٠الجر الزائد Ùهو معرب قبل جره به إعراب موقعه الأصيل المقدر لاشتغال Ù…Øله بالجر الذي Ø£Øدثه Ùيه Øر٠الجر؛…
Read Moreلبنى، كتابي الشعري الأول، والÙضل للمتقدم
اÙْتَØÙ’ØŒ وَاقْرَأْ، وَنَزّÙلْ! لبنى
Read Moreالأمثال العربية القديمة: دراسة Ù†Øوية، رسالتي المتشرÙØ© بØضور الأستاذ شاكر وثنائه -رØمه الله، وطيب ثراه!- مطبوعة Øيث كان يطبع كتبه!
اÙْتَØÙ’ØŒ وَاقْرَأْ، وَنَزÙّلْ! ج1 الأمثال العربية القديمة ج1 ج2 الأمثال العربية القديمة ج2 ج3 الأمثال العربية القديمة ج3
Read Moreإشباع ميم الجمع ÙÙŠ الشعر
السلام عليكمما Øكم إشباع ميم الجمع ÙÙŠ تÙعيلة العروض ÙÙŠ غير بيت المطلع؟ وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!على رغم أننا لم نعد نشبع ميم الجمع ÙÙŠ عربيتنا المشتركة التي نتبادلها ÙÙŠ مجتمعاتنا المصونة، يجب ألا ننسى أنه وجه عربي قديم صØÙŠØ ÙصيØØŒ واقع ÙÙŠ القرآن الكريم والنثر الشري٠والشعر النÙيس جميعًا معًا، لا Øرج على مرتكبه، وإن كنا أميل إلى استسهال ما ألÙنا.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read Moreمن لطائ٠عنترة ÙÙŠ معلقته
لديَّ بعض الأسئلة، Øول معلقة عنترة، بØثت عن الجواب Ùلم أجده، أتمنى المساعدة منكموهي:1-لماذا ينادي عنترة Øبيبته بأسماء مختلÙة؟2-هل قبّل عنترة عبلة؟3-لماذا اختار النعام بأوصا٠عديد؟ وما الدلالات العميقة؟4-لماذا يأتي على ذكر الذباب ÙÙŠ لوØØ© الغزل؟ Øيا الله السائلة الكريم، وأØيانا بها!ما جرى عنترة ÙÙŠ معلقته إلا مجرى غيره من الشعراء، على أنه أكثر دونهم من الاعتزاز بÙروسيته والترÙع عن عبوديته.أما تعديده أسماء صاØبته Ùلاختصاص كل اسم عنده بدلالة على وجه من وجوه علاقته بها!وأما تقبيله لها Ùلا ينÙع ÙÙŠ إثباته لا اعتراÙÙ‡ ولا كتمانه!وأما تعديده صÙات النعام Ùلتعديد أوصام
Read Moreإعراب وجه آخر من تÙصيل العنوان
ما الصØÙŠØ ÙÙŠ قولهم: مسند البزار دراسةٌ وتØقيقٌ أم دراسةً وتØقيقًا؟ بالرÙع أم النصب؟ Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!ØÙ‚ هذا العنوان أن يكون:▪مسند البزار دراسة٠Ùلان وتØقيقه،على إبدال “دراسة” من “مسند”. أما إذا تÙجÙووÙز هذا الØÙ‚ Ùالوجه النصب:▪مسند البزار دراسةً وتØقيقًا،على التمييز. ولا بأس بإضاÙØ© “Ùلان” بعد ذلك Ù†Ùسه، بمثل:▪صنعة Ùلان،أو:▪صنعه Ùلان.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read More