السلام عليكمما Øكم قول: والبَرْد٠Øيران٠مغلوبٌ.بتشخيص البرد ÙÙŠ الشعر؟ وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!ينبغي أولًا أن نتواصى بضرورة المجاز للشعر، من Øيث ÙŠÙعدّ هو والعروض الينبوع الذي تنشأ وتستمر به Øياة الشعر.ثم ينبغي ثانيًا أن نتواصى بتØرير المجاز الشعري من أسر العادة والتوقع، من Øيث يراد به الإدهاش الذي نظل به أبدًا على قلق.إننا إذا تمسكنا بما تواصينا به Ùيما سبق، تقبّلنا مجاز أن يقول القائل: والبَرد Øيران، وإن توقÙنا ÙÙŠ كونه مغلوبًا ÙÙŠ أثناء Øيرته، من Øيث لا يغلق بالØيرة أبدًا باب الغلبة!والله…
Read Moreالكاتب: Ù…Øمد جمال صقر
توجيه بعض التراكيب الشعرية
السلام عليكم ورØمة اللهØياكم الله Ø£Øبتي الكرام.يقول ابن الÙارض:—قÙÙ„ للذين مقامهم ÙÙŠ مقلتي… ما ضرّنا إذ ناءت٠الأميالÙØŸÙÙŠ كل يوم تكبرون بداخلي… كالزّهر٠يورق٠ÙÙŠ الØياة٠جمالٔهكذا وجدت البيتين ÙÙŠ جميع مواضع من الإنترنت.السؤال: ما إعراب الشطر الأخير ولا سيما إعراب (جمال)ØŸ علمًا بأنّ الÙعل (يورق) لازم.وجزاكم الله خيرًا وبارك Ùيكم. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!ÙÙŠ البيت تقديم وتأخير، وأصله:▪︎ يورق ÙÙŠ الØياة جمال كالزهر ÙÙŠ كل يوم تكبرون بداخلي؛ومن ثم “جمال” Ùاعل “يورق”.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read Moreبين التشبيهين المجمل والمÙصل
Ø£Ùثير نقاش مع بعض الإخوة عند التعرض لقول الشاعر: “Ùأظلّتهم جنودٌ كالجراد المنتشر”ØŒ Ùقيل إن التشبيه مجمل، وأثار البعض سؤالًا: ألا يسوغ اعتبار “المنتشر” وجه شبه، Ùرد Ø£Øد الإخوة أن وجه الشبه يكون إما تمييزًا، أو جارًّا ومجرورًا، أو قيد ÙˆØ§Ø¶Ø ÙÙŠ المشابهة “كلاهما ينتشران” مثلًا…Ùهل هذه القاعدة استقرائية لا استغراقية Ù„Øقيقة الأمر، أم هي كذلك؟ وأين يمكن أن نجد جوابًا شاÙيًا للمسألة؟ Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!إن التشبيه المÙصل هو المقترن بوجه الشبه الواضØØŒ كأن تقول:▪أظلتهم جنود كالجراد المنتشر تخريبًا.وإن التشبيه المجمل هو غير المقترن بوجه الشبه الواضØØŒ…
Read Moreواو جماعة آخر الÙعل المؤكد
السلام عليكمأيها المباركونلماذا تÙØذ٠واو الجماعة أو ياء المخاطبة المتصلة بالÙعل المعتل الآخر بالياء أو الواو عند دخول نون التوكيد عليها، بينما لا تÙØذ٠إذا كان الÙعل معتل الآخر بالألÙ؟يدعÙنّ – يسعوÙنّ. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!إذا أكدت بنون التوكيد هذه الأÙعال: يَدعÙون، تَدعÙون، تَدعÙين- قلت: يَدعÙن، تَدعÙن، تَدعÙن؛ ÙØØ°Ùت واو الجماعة من الأولين اطمئنانًا إلى دلالة ضمة ما قبلها عليها، ÙˆØØ°Ùت ياء المؤنثة المخاطبة من الثالث، اطمئنانًا إلى دلالة كسرة ما قبلها عليها.لكن إذا أكدت بنون التوكيد Ù†Ùسها هذه الأÙعال: يَسعَون، تَسعَون، تَسعَين- قلت:…
Read Moreمعنى الإعراب
السلام عليكم أيها المجمعيونما الÙرق بين قول: Ù…ÙŽÙ† يكتب٠مثلَ طه Øسين؟ وقول: Ù…ÙŽÙ† يكتب٠مثل٠طه Øسين؟ برÙع كلمة (مثل) ونصبها.ولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!ما ألط٠سؤالك!نعم؛Ùبمثل هذه الØركة الإعرابية يتغير المعنى من Øال إلى Øال.ولا عجب؛Ùهذه لغة العرب!ثم نعم؛Ùمعنى العبارة على رÙع “مثل”ØŒ تقرير أن هذا الذي يكتب ونقرأ له جميعًا، هو مثل طه Øسين، وعلامة ترقيم آخر العبارة هي النقطة، لا علامة الاستÙهام.ومعنى العبارة على نصب “مثل”ØŒ الاستÙهام عمن يمكن أن تكتب مثل طه Øسين، وربما قصد به الإنكار،…
Read Moreالثلاثة الثالثة
كبار كتاب العربية من قديم إلى Øديث
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهرعاكم الله وبارك ÙÙŠ جهودكم جميعًا، أردت أن أسأل عن أجود كتاب ÙÙŠ النثر العربي بعد القرآن والسنة سواء كان من المختارات النثرية أو غيرها.وأرجو أن يتكرم عليَّ المجيب بكثرة العناوين إن لم يكن ÙÙŠ ذلك تكلي٠ولكم مني أيها المجيب ومØول السؤال ورئيس المجمع ونائبه جزيل الشكر والتقدير والاØترام والعرÙان. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!أوصيك بعد القرآن الكريم والØديث الشريÙØŒ بما يأتي:▪︎جمهرة خطب العرب لأØمد زكي صÙوت،▪︎ثم نهج البلاغة لعلي بن أبي طالب، كرم الله وجهه!▪︎ثم كتب الشاÙعي والجاØظ وعبد…
Read Moreتوجيه نعتي المنعوتين المتعاطÙين
السلام عليكمأيها المباركونمن Ùضلكمعندما أقول: Øضر Ù…Øمد وزيد الكريم والبخيل.Ùمن هو الكريم Ù…Øمد أم زيد؟وجزاكم الله خيرًا. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!لقد عدَّدت ÙÙŠ عبارتك النعتين والمنعوتين ÙˆÙرَّقتها، Ùالمنعوتان اثنان وهذا هو التعديد، عÙط٠أØدهما على الآخر وهذا هو التÙريق، والنعتان كذلك اثنان عÙط٠أØدهما على الآخر.ولا قرينة ÙÙŠ هذه العبارة توجب اختصاص المنعوتين Ø£Øدهما أو كليهما بالنعتين Ø£Øدهما أو كليهما، غير مقتضى الترتيب؛ ومن ثم نجعل الكريم نعت Ù…Øمد، والبخيل نعت زيد.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read More