“ماتÙع لاَ Ù…ÙمْتÙع
الجمعة 1 مايو 2009
كثيراً ما نسمعهم يقولون: هذا مقالٌ Ù…ÙمْتÙعٌ ÙÙŽÙ…ÙمْتÙع اسم Ùاعل يصوغونه من (أَمْتَعَ)ØŒ والصواب: مَاتÙع من (مَتَعَ)ØŒ لأنَّ (الماتÙع) من كل شيء هو البالغ غاية الجودة ÙÙŠ بابه ونوعه، أمَّا (الÙممْتÙعÙ) Ùهو الطويل من كلّ٠شيء٠كما ÙŠÙÙÙهم من المعاجم اللغويَّة، جاء ÙÙŠ المعجم الوسيط: “مَتَعَ الشيء: بلغ ÙÙŠ الجودة الغاية ÙÙŠ بابه – Ùهو ماتÙعٌ وهي ماتÙعَةٌ.. Ùˆ(أَمْتَعÙ) بالشيء: دامَ له وسÙرَّ به وأَمْتَعَ الله Ùلاناً: أَنْسَأَه٠أجله ويقال: أَمْتَعَه الله بكذا: أبقاه لينتÙع به ويسرّ بمكانه. وأَمْتَعَ بماله: تَمَتَّعَ. وأمتعني بÙراقه: جعل متاعي ÙÙرَاقَه. وأَمْتَعَ عن كذا: استغنى”ØŒ انتهى. يتبيَّن أنَّ الصواب أنْ يقال: مقالٌ ماتÙعٌ لا Ù…ÙمْتÙعٌ”.
ØµØ¨Ø§Ø Ø§Ù„Ø®ÙŠØ± دكتور
ما رأي شيخنا؟
“أمتع، متع
Ù¡ – وأن استغÙروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم [١١: Ù£].
{يمتعكم} بالتخÙÙŠÙØŒ مجاهد. ابن خالويه: ٥٩، الإتØاÙ: ٢٥٥.
ÙˆÙÙŠ البØر Ù¥: Ù¢Ù Ù¡: «وقرأ الØسن وابن هرمز وزيد بن علي وابن Ù…Øيصن {يمعتكم} من أمتع».
Ù¢ – ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون [٢٦: Ù¢Ù Ù§].
{يمتعون} Ø®ÙÙŠÙØŒ عن بعضهم. ابن خالويه: ١٠٨، البØر Ù§/ ٤٤.
Ù£ – Ùتعالين أمتعكن وأسرØكن … [٣٣: ٢٨].
ÙÙŠ البØر Ù§: ٢٢: «قرأ الجمهور {أمتعكن} بالتشديد من متع، وزيد بن على بالتخÙي٠من أمتع»”.
عضيمة، دراسات لأسلوب القرآن الكريم: 4/ 437- 438.
جزاك الله خيرا