اليوم: 27 سبتمبر، 2022

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهما عامل الرفع في الاسم الواقع بعد حرف الجر او الظرف؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!في جواب سؤالك قولان: أولهما أنه الابتداء، والثاني أنه الجار والمجرور أو الظرف أنفسهما؛ قال ابن الأنباري: “ذهب الكوفيون إلى أن الظرف يرفع الاسم إذا تقدم عليه، ويسمُّون الظرف المحلّ، ومنهم من يسميه الصفة، وذلك نحو قولك: أمامك زيد، وفي الدار عمرو. وإليه ذهب أبو الحسن الأَخْفَش في أحَدِ قَوليه وأبُو العباس محمد بن يزيد المُبَرِّد من البصريين. وذهب البصريون إلى أن الظرف لا يرفع الاسم إذا تقدم عليه، وإنما يرتفع…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأنوي أن أقدم على دراسة الماجستير يا حبذا لو تفضلتم بمساعدتي في الحصول على بعض أسئلة الامتحان التنافسي ولكم حبي واحترامي. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!يقصد باختبار المتقدمين إلى دراسة الماجستير، الاطمئنان على اتصالهم بالعلمِ مدارسِه ومناهجِه ونظرياتِه وتطبيقاتِه؛ ومن ثم أحب للطالب المتقدم أن يراجع أهم كتب التنظير للعلم المختار وأهم دراساته التطبيقية. فإذا كان من طلاب علوم العربية مثلا، دللته على كتاب “اللغة العربية معناها ومبناها”ØŒ للدكتور تمام حسان، مرجعا نظريا- وكتابه “البيان في روائع القرآن” دراسة تطبيقية. ولا يغفلن طالب عن جواز مطالبته…

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتههل لي بجواب شاف عن مسألة ابراز الضمير اذا جرى المشتق على غير صاحبه، ولكم الشكر كله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!إذا جرى ضمير المشتق على غير صاحبه، كما في قولك: عمر خالد ناصره- فإنه واجب الإبراز إذا كان الناصر عمر، وإلا كان خالدا؛ وفي هذا الضمير قال ابن عقيل السهل التعبير: “إن جرى على غير من هو له (…) وجب إبراز الضمير سواء أمن اللبس أو لم يؤمن؛ فمثال ما أمن فيه اللبس: زيد هند ضاربها هو، ومثال ما لم يؤمن فيه اللبس لولا الضمير:…

Read More

السلام عليكم:قال السيوطي في الهمع: وألحق قوم بالفعل (صيَّر ) في التعدي لاثنين الفعل (ضرب) مع المثل نحو {ضرب الله مثلا عبدا مملوكا} النحل 75 {أن يضرب مثلا ما بعوضة} البقرة 26 {واضرب لهم مثلا أصحاب القرية} يس 13 فقالوا هي في الآيات ونحوها متعدية إلى اثنين قال ابن مالك والصواب ألا يلحق به لقوله تعالى {ضرب مثل فاستمعوا له} الحج 73 فبنيت للمفعول واكتفت بالمرفوع ولا يفعل ذلك بشيء من أفعال هذا الباب قال أبو حيان وهو استدلال ظاهر إلا أنه يمكن تأويله على حذف المفعول لدلالة الكلام عليه…

Read More

السلام عليكم:سؤالان إذا سمحتم:السؤال الأول: المعروف أن الفعل الجامد هو الذي لا يأتي منه إلا صيغة واحدة مثل (ليس) فهي فعل ماض وليس له مضارع أو أمر أو غيره من المشتقات؟! لكن بعضهم يقول في الأفعال التي ليس له فاعل وهي (طالما وكثرما وقلما) يقول بعضهم بأنَّها أفعال جامدة! فما وجه جمود هذه الأفعال, وهل القول بجمودها صحيح أم خطأ؟السؤال الثاني: من المعلوم أنَّ الفعل التام هو ما يكتفي بمرفوعه على القول الصحيح, لكن هل الفعلان (نعم وبئس) على هذا القول من الأفعال التامة؟ أم لها قسم آخر, فـ(نعم وبئس)…

Read More

ليس بيننا إلا ناجح .ما إعراب كلمة ناجح ؟مبتدأ أم اسم ليس ØŸ وهل ينتفي عمل ليس هنا على أساس نفي النفي إثبات ØŸ أم هي عاملة هنا ØŸ وإن كانت عاملة . أليس المعنى يفسد ويضيع المقصود من الجملة ØŸ يجوز إعراب “ناجح” مبتدأ مؤخرا خبره “بيننا”ØŒ على إهمال “ليس” في لغة تميم. ويجوز إعرابه اسما Ù„”ليس” وخبرها “بيننا”ØŒ على إعمالها مطلقا في لغة غير تميم.وإهمالها المطلق في لغة تميم دليل أن أثرها المعنوي مستمر على الإهمال استمراره على الإعمال.وما أكثر ما دخلت “إلا” على ليس في أسلوب اقتران…

Read More

“نبتت عندنا نابتة من الرجال كأن حشو نفوسهم طيش، على ما فيهم من بعض الفضائل؛ فتولوا الدعوة إلى كتابة العربية بالأحرف الأعجمية اللاتينية؛ فكان من سخرية الدهر بالعرب المحدثين الذين لم يطيقوا حمل الأمانة التي حملهم إياها مجد آبائهم، أن قام قاضٍ حُمِلَ من كرسي القضاء إلى دار مجمع اللغة العربية، فتولى كِبْرَ الدعوة إلى كتابة العربية بالأحرف اللاتينية! ولا أظنه كان في السخف أسخف من هذه المهزلة التي يغضي عنها المرء من صحفي طياش، ولكنه لا يستطيع إلا أن يشمئز حين يرى مُمثِّلَها قاضيا كان مؤتمنا على القضاء بين…

Read More