السلام عليكم ورØمة الله
قرأت ÙÙŠ كتاب الشيخ مصطÙÙ‰ الغلاييني رØمه الله ما يلي:
إذا جئت بعد تمييز العدد – كأØد عشر وأخواتها، وعشرين وأخواتها – بنعت، ØµØ Ø£Ù† تÙرده منصوبا باعتبار Ù„Ùظ التمييز، Ù†ØÙˆ: “عندي ثلاثة عشر، أو ثلاثون، رجلا كريما”ØŒ ÙˆØµØ Ø£Ù† تجمعه جمع تكسير منصوبا، باعتبار معنى التمييز، Ù†ØÙˆ: “عندي ثلاثة عشر، أو ثلاثون رجلا كراما، لأن رجلا هنا ÙÙŠ معنى الرجال، ألا ترى أن المعنى: ثلاثة عشر أو ثلاثون من الرجال”.
ولك ÙÙŠ هذا الجمع المنعوت به أن تØمله، ÙÙŠ الإعراب، على العدد Ù†Ùسه، Ùتجعله نعتا له، Ù†ØÙˆ: “عندي ثلاثة عشر، أو ثلاثون رجلا كرامًا”.
ولك أن تقول: “عندي أربعون درهما عربيا أو عربيةً”ØŒ Ùالتذكير باعتبار Ù„Ùظ الدرهم، والتأنيث باعتبار معناه، لأنه ÙÙŠ معنى الجمع كما تقدم.
Ùإن جمعت نعت هذا التمييز جمع تصØÙŠØØŒ وجب Øمله على Ù†Ùسه، وجعله نعتا له لا للتمييز، Ù†ØÙˆ: “عندي أربعة عشر، أو أربعون رجلا صالØون”.
أظن ÙÙŠ كلام الشيخ رØمه الله خطأ ÙÙŠ التوضيØØŒ ÙÙÙŠ كلامه: ولك ÙÙŠ هذا الجمع المنعوت به أن تØمله، ÙÙŠ الإعراب، على العدد Ù†Ùسه، Ùتجعله نعتا له، Ù†ØÙˆ: “عندي ثلاثة عشر، أو ثلاثون رجلا كرامًا”.
“كرامًا” ÙÙŠ Øالة النصب.
ÙÙŠ رأيي يجب أن يكون المثال Øسب كلامه: “عندي ثلاثة عشر، أو ثلاثون رجلا كرامٌ”.
أي يجب أن تكون الكلمة “كرامٌ” ÙÙŠ Øالة الرÙع. لأن العدد المØمول عليه النعت “ثلاثون” ÙÙŠ Øالة الرÙع.
هل رأيي صØÙŠØØŸ
وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته!
نعم، صØÙŠØØŒ هذا من Øيث الإجمال، ولعلك تØتاج إلى شيء من التÙصيل؛ Ùنقول:صØÙŠØ Ø¹Ù„Ù‰ ألا ÙŠÙرÙعَ كرام ÙÙŠ قوله [عندي ثلاثة عشرَ رجلاً كرامٌ] Øملاً على العدد إلا إذا جÙمعَ العدد٠وأÙÙرÙدَ Ù„Ùظ٠التمييز المنعوت، وذلكَ ليØصلَ التناسÙب٠بين العدد والنعت [ثلاثة عشر / كرام]ØŒ أمّا إذا جÙمعَ Ù„Ùظ٠التمييز [رجال] ÙÙŠÙنصب٠النعت٠Øملًا على الجوار [عندي ثلاثةَ عشرَ رجالًا كرامًا]ØŒ والØمل٠على الجوار ÙÙŠ Øالة استواء النعت والمنعوت المÙتجاورَيْن أصلٌ Ù…ÙØكَّمٌ ÙÙŠ لسان العرب. والذي يَبدو من مذاهب٠العرب٠ÙÙŠ كلامها تَغليب٠التّناسÙب بين اللÙظ٠ومÙجاورÙÙ‡ ÙÙŠ الØركَة الإعرابيّة والعدد والتذكير٠أو التأنيث، عندَ أمن٠الَّلبْس.
ÙˆÙÙŠ كلامه: Ùإن جمعت نعت هذا التمييز جمع تصØÙŠØØŒ وجب Øمله على Ù†Ùسه، وجعله نعتا له لا للتمييز، Ù†ØÙˆ: “عندي أربعة عشر، أو أربعون رجلا صالØون”.
ÙÙŠ المثال الوارد هنا الجمع جمع مذكر سالم.
هل ينطبق هذا على الجمع المؤنث السالم؟
الإجابة: نعم، ينطبق.
بناء عل ما ذكره الشيخ رØمه الله هل الأمثلة التالية صØÙŠØة؟
Ù‡ÙŽØ°Ùه٠خَمْسَة٠ØÙصÙن٠سَرÙيعَةÙ. Ù‡ÙŽØ°Ùه٠خَمْسَة٠ØÙصÙن٠سÙرَاعÙ. Ù‡ÙŽØ°Ùه٠خَمْسَة٠ØÙصÙن٠سÙرَاعٌ..
هَؤÙلاَء٠خَمْسَة٠تَلاَمÙيذَ جÙدÙدÙ. هَؤÙلاَء٠خَمْسَة٠تَلاَمÙيذَ جÙدÙدٌ.
هَؤÙلاَء٠خَمْسَة٠تَلاَمÙيذَ Ù…ÙتَÙÙŽÙˆÙّقÙونَ. Ø£ÙولَئÙÙƒÙŽ ثَلاَث٠تÙلْمÙيذَات٠مÙجْتَهÙدَاتٌ.
Ø£ÙولَئÙÙƒÙŽ خَمْسَةَ عَشَرَ طَالÙبًا جَدÙيدًا. Ø£ÙولَئÙÙƒÙŽ خَمْسَةَ عَشَرَ طَالÙبًا جÙدÙدًا. Ø£ÙولَئÙÙƒÙŽ خَمْسَةَ عَشَرَ طَالÙبًا جÙدÙدٌ.
Ù‡ÙŽØ°Ùه٠عÙشْرÙونَ ØÙصَانًا أَسْوَدَ. Ù‡ÙŽØ°Ùه٠عÙشْرÙونَ ØÙصَانًا سَوْدَاءÙ. Ù‡ÙŽØ°Ùه٠عÙشْرÙونَ ØÙصَانًا سَوْدَاءَ. Ù‡ÙŽØ°Ùه٠عÙشْرÙونَ ØÙصَانًا سÙودًا. Ù‡ÙŽØ°Ùه٠عÙشْرÙونَ ØÙصَانًا سÙودٌ.
الإجابة: نعم، صØÙŠØØ©.
هل الأسئلة التالية صØÙŠØة؟
كم طالبا غائب اليوم؟ كم طالبا غاب أمس؟
كم طالبا غائبون اليوم؟ كم طالبا غابوا أمس؟
جزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لخدمة الله ودينه.
نعم، صØÙŠØØ©Ø› إذ لم تÙعل غير أن راعيت اللÙظ مرة والمعنى أخرى. ولعلّ الأشبه ÙÙŠ الأمثلة التناسÙبÙ:
ÙƒÙŽÙ… طالبًا غابَ اليومَ / كم طالبًا غابَ أمسÙ
ÙƒÙŽÙ… طالبÙا غابوا اليومَ / ÙƒÙŽÙ… طالبًا غابوا أمسÙ