هم منارٌ ÙŠÙغري المØبّين للأمــ ** ــجاد٠أنْ يَنْسÙجوا على Ù…Ùنوالكْقرأته ÙÙŠ كتاب “القواعد الأساسية…” وقلت: لعل الصواب أن نقول: على منواله.لم Ø£Ùهم وجه الالتÙات إلى الخطاب، Ùما رأيكم؟ Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!Ùلننظر معًا ÙÙŠ توجيه الوجهين:إنك إذا قلت: على منواله، اتجه الكلام إلى المنار الذي صاره هؤلاء الماجدون، والمناسب أن نستضيء به لا أن ننسج على منواله!وإذا قلت: على منوالك، اتجه الكلام إلى Ø£Ùسوة هؤلاء الماجدين، الذي صاروا بالائتساء به ماجدين!ولا ريب ÙÙŠ أنك لو لقيتهم لتبرؤوا هم أنÙسهم من مجدهم، ولردÙّوه إلى Ø£Ùسوتهم؛ Ùهكذا ÙŠÙعل الماجدون،…
Read Moreاليوم: 15 سبتمبر، 2022
معرÙØ© أصل لام الكلمة إذا كانت ألÙا
تØياتي يا أهل العربية الكرامأشكل عليَّ جذر بعض الكلمات مما أصل الأل٠Ùيه واوي أو يائيّ.ومما أذكره من هذه الكلمات (تØدّى، أملى، انتمى).Ùما أصل الأل٠Ùيها؟وهل هناك معاجم Ùيها تØديد ÙˆØ§Ø¶Ø Ù„Ø£ØµÙ„ الألÙ؟ولكم كل التØية والاØترام. Øيا الله أخانا الكريم، وأØيانا به!نعم؛ أصل بعض ألÙات لام الكلمة الواو، ومنه أل٠“تَØَدَّى (تَÙَعَّلَ)” بمعنى بَارَى؛ Ùأصله “تَØَدَّوَ”- وأصل بعضها الياء، ومنه “انْتَمَى (اÙْتَعَلَ)” بمعنى انتسب؛ Ùأصله “انْتَمَيَ”ØŒ ولا يذهبن بك ظنك إلى اØتمال أن يكون الواو؛ Ùهذا أَخْذٌ ÙÙŠ مسلك معنى الزيادة “نَمَا يَنْمÙÙˆ” ولا يكون منه “انْتَمَى”. Ùأما “أَمْلَى (Ø£ÙŽÙْعَلَ)”…
Read Moreتمييز الملÙوظ وتمييز الملØوظ
السلام عليكمÙÙŠ درس التمييز بالنسبة لجملة(كم كتابًا قرأت؟). هل تكون (كتابًا) من التمييز للملØوظ أم للملÙوظ؟وجزاكم الله خيرًا. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائلة الكريمة، وأØيانا بها!“ÙƒÙتَابًا” ÙÙŠ جملتك تمييز كلمة “كَمْ”ØŒ وهي هنا أداة سؤال عن العدد، وتمييز العدد من “تمييز المÙلوظٔ؛ إذ قد تَØدَّد Ù„Ùظ٠ما ميَّزه، ويÙسمى كذلك “تمييز الذاتٔ Ùˆ”تمييز المÙردٔ، وهذا Ø£Øب إليَّ. وقَسÙيمÙÙ‡ “تمييز الملØوظٔ، مثل “كتابًا” ÙÙŠ هذه الجملة: Ùَاقَ Ø£ÙسْتَاذÙÙŠ زÙمَلَاءَه٠كÙتَابًا؛ إذ ليس Ø«ÙŽÙ…ÙŽÙ‘ Ù„Ùظٌ Ù…Øدد قد مَيَّزَه، بل ما Ù„ÙØÙظَ بين Ùَوَاق الأستاذ وزملائه من غموض Ø¬Ù‡Ø©Ù Ø§ØªØ¶Ø Ø¨Ø§Ù„ØªÙ…ÙŠÙŠØ²…
Read More“وليّ” بين التذكير والتأنيث
السلام عليكم ورØمة الله وبركاتهالأستاذ الدكتور الكريم: جزاكم الله خير الجزاءÙضلًا:هل كلمة (ÙˆÙŽÙ„Ùيّ) تÙؤنَّث مع المؤنث؟مع الشكر على جهودكم الكثيرة. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!يجوز ÙÙŠ “ÙˆÙŽÙ„Ùيّ (ÙَعÙيل)”ØŒ أن تكون صيغة مبالغة ÙÙŠ “ÙَاعÙÙ„” كـ”عَلÙيم (ÙَعÙيل)ØŒ ÙÙŠ عَالÙÙ… (ÙَاعÙÙ„)”-وعندئذ يجب أن تÙؤنَّث للمؤنث بالتاء “ÙˆÙŽÙ„Ùيَّة (ÙَعÙيلَة)ØŒ أي Ù…ÙتَوَلÙّية أو تابÙعة Ù…ÙØÙبَّة”- وأن تكون اسم Ù…Ùعول لـ”ÙَاعÙÙ„” كـ”كَرÙيه (ÙَعÙيل)ØŒ لـ(كَارÙÙ‡)”Ø› وعندئذ يجوز ألا تÙؤنَّث للمؤنث إذا صَØÙبَتْه “امرأة ÙˆÙŽÙ„Ùيّ (ÙَعÙيل)ØŒ أي Ù…Ùتَوَلَّاة أو مَتْبÙوعة Ù…ÙŽØْبÙوبة”ØŒ ÙˆÙŠÙ‚Ø¨Ø Ø¥Ø°Ø§ انقطعَتْ منه أَلَّا تÙؤنَّث، لما ÙÙŠ الكلام عندئذ٠من…
Read More“ما زال” وأخواتها
أريد التأكد من صØØ© المعلومات وصياغة الجمل: زال، Ùتئ، برØØŒ انÙÙƒ-تعمل ماضيه ومضارعه إذا سÙبقت بنÙÙŠ أو شبه Ù†ÙÙŠØŒ والمقصود به (لن) لن يبرØÙŽ أبوك صابرًا (هل هي صØÙŠØة؟)لم يزلْ أخوك مجتهدًا (هل هي صØÙŠØة؟)– مازال، لايزال: تÙيد الاستمرار المؤقت (مازال الطالب٠ÙÙŠ الامتØان) (لايزال الجوÙÙ‘ باردًا).– ما يزال: تÙيد الاستمرار المطلق (ما يزال الله٠غÙورًا رØيمًا) أي صÙØ© ملازمة لله تعالى.لا زال: لام النÙÙŠ لا تدخل على الماضي إلا ÙÙŠ Øالات، وإذا دخلت عليه بدون تكرار تÙيد الدعاء باستمرار الأمر مثل: لا زالت صØتÙÙƒ جيدةً (دعاء باستمرار الصØØ©).السؤال الثاني:…
Read More