اليوم: 17 أغسطس، 2022

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأحيانا نجد ما يفصل بين أداة الشرط (إن) والفعل، ونجد أن الفعل المفصول في صيغة الماضي كما في هذا الكلام:إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمرد.هل يمكن أن يأتي الفعل المفصول في صيغة المضارع؟جزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لخدمة الله ودينه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!ينبغي أولا التنبيه على أن وجه بيت المتنبي أن تقول:إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمرداثم قد صدقت؛ فاستعمال الماضي في هذا الموضع أكثر كثيرا من استعمال المضارع، من حيث حاجة التعبير إليه في…

Read More

السلام عليكم :أسأل عن كلمة (يحتمل) هل تقرأ بضم الياء وفتح الميم، أم تقرأ بفتح الياء وكسر الميم ØŸ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،وعذرا عن التأخر!إذا أردت الكلام عن أن شيئا يحتمل شيئا آخر،ككلام يحتمل تفسيرا ما-فاجعلها “يَحْتَمِل” بفتح الياء وكسر الميم!وإذا أردت التفسير نفسه أنه محتمل؛فاجعلها “يُحْتَمَل” بضم الياء وفتح الميم،وراع مقتضى البناء للمجهول!والخلاصة أنه يجوز لك أن تقول:يَحْتَمِلُ هَذَا الْكَلَامُ كَيْتَ وَكَيْتَ (…)،وأن تقول:يُحْتَمَلُ كَيْتَ وَكَيْتَ (…).والسلام!

Read More

جزى الله خيراً جميع من تجاوب مع ما نورده من إشكالات واستفساراتأرجو الإفادةفي الحديث:(..إذا هي احتلمت)هل يصح الحكم على (هي) في الحديث بالزيادة؛ لعدم اختلال المعنى بسقوطها, ولأنه لا يجوز أن تكون في موضع المبتدأ ولا فاعلاً بفعل مضمر يفسره ما بعده؛ لأن الفاعل لا يكون ضميراً منفصلا بلا واسطة.وهل يلزم حمل (هي) هنا على أنها ضمير القصة, أم يجوز فيها توجيه آخر؟ لا يجوز.وقد رأى الكوفيون في مثله أنه مبتدأ،ولا حرج عندهم في اسمية جملة الشرط،ولكن الحرج عند البصريين،ولهذا يرونه فاعل فعل محذوف يفسره المذكور،ولا شيء لديهم في انفصال ضمير الفاعل،بل…

Read More

السلام عليكم ورحمة اللهقرأت في أحد المواقع في الشبكة العنكبوتية أنه يجب حذف جواب الشرط إذا كان الشرط ماضيا واكتنفه ما يدل على الجواب المحذوف.نحو : أنت Ù€ إن كتبت الدرس Ù€ مجتهد .التقدير: إن كتبت الدرس فأنت مجتهد .فوجب حذف جواب الشرط لدلالة الضمير المنفصل ” أنت ” عليه ØŒ ولكونه جاء سابقا لفعل الشرط الدال على الزمن الماضي.أفهم من هذا الكلام أن حدث الكتابة يُحتمل أن يكون تمَّ قبل زمن الكلام. هل ما فهمته صحيح؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهلا؛ فلو كان المعبر أراد ما فهمته لقالأنت -إن…

Read More

أساتذتنا الأفاضلسلام الله عليكم..أسأل عن مثنى (عُليا).بارك الله في جهودكم، وأبقاكم ذخرًا لهذه اللغة الجميلة. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!مثنى “عُلْيَا”: عُلْيَيَانِ في الرفع، وعُلْيَيَيْنِ في النصب والجر،كما في تثنية “أُخْرَى” على “أُخْرَيَانِ” Ùˆ”أُخْرَيَيْنِ”؛فألف آخرها ألف تأنيث مقصورة رابعة تقلب عندئذ ياء.والله أعلى وأعلم،والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته! ألف شكر أساتذتنا الأفاضل على الجواب..ألهمكم الله السداد وأنتم تخدمون لغة الضاد.

Read More

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهحفظكم الله أساتذتنا وشيوخناما أعرفه أن الاسم الممدود مفرد ويثنى ويجمعفهل الجمع ( شهداء Ùˆ علماء وأغنياء Ùˆ…) تعتبر أسماء ممدودة؟؟مفردها: شهيد Ùˆ عالم Ùˆ غنيلأنني لا أجد همزة هذه الجموع من أنواع الهمزة الأربعة التي وردت في تعريف الممدودوكذلك جميع الكتب المدرسية عندنا في البلد التي تتحدث عن الممدود لا تورده إلا مفردامثلا: نداءات – نداءان والمفرد نداء ممدودأما: علماء – عالمان والمفرد عالم ليس ممدودافالجمع إذن ليس ممدوداما رأيكم بارك الله فيكم وزادكم علماتحيتي لا علاقة لحكم المد والقصر بإفراد الاسم وجمعه، بل بطبيعة…

Read More