اÙْتَØÙ’ØŒ وَاقْرَأْ، وَنَزÙّلْ! ج1 الأمثال العربية القديمة ج1 ج2 الأمثال العربية القديمة ج2 ج3 الأمثال العربية القديمة ج3
Read Moreاليوم: 27 يوليو، 2022
إشباع ميم الجمع ÙÙŠ الشعر
السلام عليكمما Øكم إشباع ميم الجمع ÙÙŠ تÙعيلة العروض ÙÙŠ غير بيت المطلع؟ وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!على رغم أننا لم نعد نشبع ميم الجمع ÙÙŠ عربيتنا المشتركة التي نتبادلها ÙÙŠ مجتمعاتنا المصونة، يجب ألا ننسى أنه وجه عربي قديم صØÙŠØ ÙصيØØŒ واقع ÙÙŠ القرآن الكريم والنثر الشري٠والشعر النÙيس جميعًا معًا، لا Øرج على مرتكبه، وإن كنا أميل إلى استسهال ما ألÙنا.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read Moreمن لطائ٠عنترة ÙÙŠ معلقته
لديَّ بعض الأسئلة، Øول معلقة عنترة، بØثت عن الجواب Ùلم أجده، أتمنى المساعدة منكموهي:1-لماذا ينادي عنترة Øبيبته بأسماء مختلÙة؟2-هل قبّل عنترة عبلة؟3-لماذا اختار النعام بأوصا٠عديد؟ وما الدلالات العميقة؟4-لماذا يأتي على ذكر الذباب ÙÙŠ لوØØ© الغزل؟ Øيا الله السائلة الكريم، وأØيانا بها!ما جرى عنترة ÙÙŠ معلقته إلا مجرى غيره من الشعراء، على أنه أكثر دونهم من الاعتزاز بÙروسيته والترÙع عن عبوديته.أما تعديده أسماء صاØبته Ùلاختصاص كل اسم عنده بدلالة على وجه من وجوه علاقته بها!وأما تقبيله لها Ùلا ينÙع ÙÙŠ إثباته لا اعتراÙÙ‡ ولا كتمانه!وأما تعديده صÙات النعام Ùلتعديد أوصام
Read Moreإعراب وجه آخر من تÙصيل العنوان
ما الصØÙŠØ ÙÙŠ قولهم: مسند البزار دراسةٌ وتØقيقٌ أم دراسةً وتØقيقًا؟ بالرÙع أم النصب؟ Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!ØÙ‚ هذا العنوان أن يكون:▪مسند البزار دراسة٠Ùلان وتØقيقه،على إبدال “دراسة” من “مسند”. أما إذا تÙجÙووÙز هذا الØÙ‚ Ùالوجه النصب:▪مسند البزار دراسةً وتØقيقًا،على التمييز. ولا بأس بإضاÙØ© “Ùلان” بعد ذلك Ù†Ùسه، بمثل:▪صنعة Ùلان،أو:▪صنعه Ùلان.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read Moreإعراب تÙصيل العنوان
هل نقول: المØددات المعرÙية للسياق عند علماء الأصول: الشاÙعي وابن تيمية أنموذجان، أم أنموذجين بالرÙع أم بالنصب؟ وما السبب؟وجزاكم الله خيرًا. Øيا الله السائل الكريم وأØيانا به!ÙÙŠ مثل هذا العنوان:▪︎المØددات المعرÙية للسياق عند علماء الأصول: الشاÙعي وابن تيمية أنموذجين-المØددات: خبر مبتدأ Ù…ØذوÙ،والشاÙعي: بدل من علماء،وابن: معطو٠على الشاÙعي،وأنموذجين: Øال من الشاÙعي وابن تيمية معًا.وعلامة نصب “أنموذجين” Øالًا الياء نيابة عن الÙتØØ© لأنها مثنى.والله أعلى وأعلم،والسلام!
Read Moreتعدية “غيَّر” بـ”ÙÙŠ”
السلام عليكمتتردد كثيرًا عبارات مثل “يغيّر ÙÙŠ آرائه” Ùˆ”يغيّر ÙÙŠ القوانين”ØŒ مع التعدية بـ”ÙÙŠ”ØŒ بدلًا من “يغيّر آراءه” Ùˆ”يغيّر القوانين”. كما ترد ÙÙŠ كتب اللغة عبارة “يغيّرون ÙÙŠ النسب/النسبة”. Ùما Øكم دخول “ÙÙŠ” على الÙعل “غيّر”ØŸ وهل من Ùرق ÙÙŠ المعنى بين استعمال “ÙÙŠ” وعدمه؟ولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورØمة الله وبركاته،Øيا الله السائل الكريم، وأØيانا به!لا Ø®Ùاء باتجاه قولك:▪يغير آراءه،▪يغير القوانين،من Øيث يقع التغيير على المغير ويÙهم المراد.أما قولك:▪يغير ÙÙŠ آرائه،▪يغير ÙÙŠ القوانين،Ùناقص Ù…Øتاج إلى مثل قولك:▪يغير ÙÙŠ آرائه ما ظهر خطؤه،▪يغير ÙÙŠ القوانين ما ظهر خلله،من Øيث تسد…
Read Moreبراء (تÙجير رسم الشعر)
اÙْتَØÙ’ØŒ وَاقْرَأْ، وَنَزّÙلْ! براء
Read More