خلو الوصف المسمى به من ضمير موصوفه

بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالإخوة الكرامعندي إشكال فيما يخص رفع المشتق (اسم الفاعل، واسم المفعول،…) للفاعل، هل يرفعه في كل حال، حتى وإن كانت إضافته محضة؟ ففي مثل:زيد كاتب القاضي، وزيد ضارب خالدٍ أمس، والله غافر الذنب، حين لا يقصد باسم الفاعل الاختصاص بزمان دون زمان، هل في هذه المواضع يتحمل اسم الفاعل الضمير أم لا؟ فإن كان لا فكيف يُفهم قول د. حماد الثمالي عند حديثه عما يتحمل الضمير من الأوصاف: (إطلاق مصطلح التحمل على تلك الأسماء مؤطر بإطارين رئيسين:الأول: أن تقع هذه الأوصاف أخبارًا أو…

Read More

بدل بعض أو اشتمال

(آذاني الصديق لسانه)(اللسان) بدل بعض من الكل على وجه الحقيقة أم بدل اشتمال على وجه المجاز (كلامه)؟ حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!يجوز لك إذا راعيت ظاهر علاقة اللسان بصاحبه أن تجعله بدل بعض، وإذا راعيت باطنها أن تجعله بدل اشتمال.والأعلق بالمراد الأول؛ إذ مسؤولية الكل عن أجزائه أوجب من مسؤولية الشامل عن مشمولاته.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

تحرير بعض العبارات البديعية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…ذكر الهاشمي في جواهر الأدب:(وكتب البسطامي: … فرعى الله أياما لاحت فيها أقمار غروزها. وفاحت فيها أطراز طروزها. من بهاء سمائها. على منار ضيائها. من ذات جلالها. وصفات دلالها. في جنات عواطفها. وحنات تعاطفها…).ما شرح هذه الفقرة؟وهل قوله (من بهاء سمائها) متعلق بما قبله؟وهل (من) فيها صحيحة أو تُحذف وتكون العبارة (بهاء سمائها على منار ضيائها)ØŸ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!هذا نديم يشكو فراق نديمه قائلًا:حفظ الله أياما جمعتنا، ظهرت لنا فيها أزهار أغصانها، وانتشرت أعلام زخارفها…Ùˆ”من” ثابتة في نسختي من…

Read More

تشبيه بليغ لا كناية

السلام عليكم…وقع خلاف شديد في منافسة علمية حول نوع الصورة البيانية في قول الشاعر:(محمد تاج رسل الله قاطبة) أهي كناية أم تشبيه بليغ.نرجو منكم أن تفصلوا في هذا الخلاف مع تخريج معلل. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إن الذي جرت به العادة أن يلتبس التشبيه البليغ بالاستعارة، من حيث تستقل الكناية عنهما بجواز قصدها على الحقيقة، ولا وجه هنا لقصد الحقيقة؛ فالمثال المذكور من ثم، تشبيه بليغ لا غير.والله أعلى وأعلم،والسلام!

Read More

الحذف من الجملة القسمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهطاب مساؤكم بالمسرّات يا سادة، وتُشكرون على ما تقدّمونه لنا من معلوماتٍ جميلة!هل لي أن أسأل إن كان لكلمة “تالله” استخدامٌ محدد؟كقولنا: تالله ما تُقبل عليه هذه الأمة!فما معناها في هذا السياق؟وجُزيتم خيرًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!غاية الجملة القسمية التأكيد، مهما كان ما يحيط بها وتُوجه عليه، من تعجب أو سخرية…وقولك:تالله، ما تقبل عليه هذه الأمة!جملة قسمية، أقسمت فيها بالله على حيرتك في مسيرة هذه الأمة. وقد حذفت أركان جواب القسم، وتقديرها: ما أدري،أي:تالله، ما أدري ما تقبل عليه هذه…

Read More

قصد الخطأ

خطر لي كما اعتنيت باللغة الثالثة التي ادعاها لنفسه توفيق الحكيم، أن أعتني باللغة التي عبر بها هادي العلوي (صاحب “شخصيات غير قلقة في الإسلام”)ØŒ ساكتا على أخطائها الدارجة وكأنما يحافظ لها على تلك الركاكة التي حافظ عليها نزار قباني، وإن اتسع فرق ما بين ركاكة اللغة وخطئها! ما الذي عمد هادي العلوي إلى إيثار خطئه؟ ولماذا فعل؟ وهل استمر على هذا الإيثار أو اضطرب أسلوبه إيثارا وأثرة؟ ثم هل يترجح في بعض تلك الأخطاء أن يكون من التبسط الإملائي ولاسيما في رسم المشكلات كالكلمات المهموزة وما أشبهها؟

Read More