أسماء السور وعلوم الأوائل

” السلام عليكم ورحمة الله وبركاته! أستاذي الأجل! Ø£Ø¹Ù…Ù„ وأعلم من رأيت بالعربية! الذي لا أنفك ذاكرا له مرددا اسمه على مسامع طلابي في كل وقت حتى يعلموا أن للعربية علماء، وأن للعلماء فلاسفة عظاما قد لان لهم من العربية ما استعصى على العلماء! أرجو أن تكون بخير وود ولطف، وأن تقضي هذه الفترة في جمال وجمام! أكتب إليكم وفي الجَعبة خاطران، وأرغب إليكم ألا تلتفتوا عنهما: أما آن الأوان -يا أستاذنا- أن تكتب في اعتلاج عقل العربية مع عقل اليونان، وتحكم بين الخصمين بما أراك الله من بصيرة صدق وثبات، فقد -والله!- اشتد اللغط من لدن كتبوا النحو والصرف والأصول وغير ذلك بطريقتهم، بل بلغ بهم الخبل أن تصاغ البلاغة في قالبهم.. وظن الناس أن معهم منها شيئا، ولله الأمر من قبل ومن بعد.وهأنا أقرأ لنفسي وصحبي مقابسة أبي حيان في ذكر مناظرة السيرافي مع ذنب اليونان، وأنتظر يوما أقرأ فيه تعليقا لكم عليها بمنهجكم العلمي في ذكر الشواهد للأفكار تمتعا وإمتاعا، والانتقال من مبدأ لمطلب طربا وتطريبا، ونفح رياح القديم بأنفاس الحادث تمكنا وتأصلا! ÙˆØ§Ù„خاطر الآخر أني تساءلت كيف يصح في النظر الصائب أن توصف طريقة القرآن في التسمية مع استبعاد أسماء السور التي لم ترد في مصاحف هذه الأيام؟! وقد صرت منقبضا من مصاحف هذه الأيام ودعاوى أهل الإقراء التي تنقضها أدنى مراجعة لكتب المتقدمين والمتوسطين في عديد مما ادعوه! وأنتم أدرى يا أستاذنا! جمَّل الله عليكم”!

أبو جميل حاتم بن أوس الأنصاري القحطاني

أبا جميل، بني الحبيب الدكاترة حاتم الأنصاري القحطاني، سلام الله عليكم ورحمته وبركاته! جزاك الله عني خيرا، وجعلني عند حسن ظنك، ÙˆØ¬Ù…عنا Ø¹Ù„Ù‰ خير! أما أسماء سور القرآن الكريم فمهما قيل فيها لم يجز أن نهمل من التأمل والتأويل ما استقرت عليه أخيرا واستمرت به زمانا طويلا! وأما علاقة ما بين علومنا وعلوم اليونانيين فقد ذهب بنا تأملها إلى وجوب التفتيش عن الأوائل الحقيقيين غير المزيفين؛إذ قد شغلتنا صورة غامضة نرجو أن تزداد لنا اتضاحا، نرى فيها أولئك اليونانيين هم الذين سنوا لهؤلاء الغربيين المتأخرين، سنة اغتصاب حقوقنا الفكرية!ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!والسلام!