فرادة

“فَمَا صَادَفْتَ فِي قَحْطَانَ مِثْلِي وَلَا صَادَفْتُ مِثْلَكَ فِي مَعَدِّ”ØŒ الحكم بن عبدل الأسدي (100=718).

Read More

بأيدينا أضعنا 77 ألف كلمة، لعواطف العلوي

في إحدى مقالاتي عن اللغة العربية، طرحت تساؤلا لطالما شغل تفكيري: ألا تلاحظون أن لغتنا باتت ضعيفة رغم انتشار المدارس، بينما كانت أقوى في زمن الأمية و«الكتاتيب»؟

Read More

شهوة

أوائل التسعينيات الميلادية دعتنا جماعة الشعر بكلية دار العلوم من جامعة القاهرة إلى أصبوحة بمدرج علي مبارك باشا يشارك فيها الدكتور حسن طلب أخو مجلة “إبداع”ØŒ والأستاذ حلمي سالم أخو مجلة “أدب ونقد”ØŒ وبعض أصحابهما. وقد دُعي الضيوف قبلئذ إلى مكتب وكيل الكلية، ورغب بعض مضيّفيهم أن يؤنسهم بقول الحق -سبحانه، وتعالى!- في مثل الكلمة الطيبة: “أصلُها ثابتٌ وفرعُها في السماء”Ø› فتساخر به أحد أصحابهما أولئك قائلا: في السقف يعني! ثم انتقلنا إلى المدرج واعتلى منصته الضَّيْفان، وجلسنا إليهما أنا وبعض أساتذة الكلية وطلابها، فألقى كل منهما ما شاء، ثم…

Read More

قلبي

فَإِنْ تَنَاءَيْتَ أَبْكِي وَإِنْ تَدَانَيْتَ أَضْحَكْ وَإِنْ ظَنَنْتَ بِقَلْبِي الظُّنُونَ أَخْلَفْتُ جَرْحَكْ هَذِي الْفَضَاءَاتُ أُفْقٌ يَهَابُ لَيْلِي وَصُبْحَكْ

Read More

مدد مدد، للدكتور السيد شعبان جادو

تبدأ السيدة أم هاشم في جمع الأحباب من كل ناحية، بعضهم يأتي في القطار، الآخرون يزحفون مثل النمل، إنها طاقة جذب، سرها باتع، الإبل والأغنام مربوطة جوار المقام، حلقات الذكر تدوي مثل خلايا النحل، مدد يا أم هاشم، الفقراء هم أسعد الناس حظا؛ لا يأتيهم طعام يرزقونه إلا في المولد، جف النهر، بان قعره!

Read More

فن التعليق على الكتب محاضرة مسجلة

أن يُنقل إليَّ قولُ ضيفة كيميائية كانت في الحضور: “صحيح أن بعض الفرص لا تكرر… كلمة مبدع قليلة بحق هذا الدكتور… خاصة في أسلوب التقديم حتى أنني نسيت الوقت معه”ØŒ أحبُّ ممَّا طلعت عليه الشمس!

Read More

الصعلوك، لمعاوية الرواحي

بعمودٍ فقريٍّ مكسورٍ حمل الأرض على كتفيه وغادرَ؛ فالغربةُ أخذتْ نصفَ مواجعِه والحب الباقي في القلب يسيّرُه. الماء الناعم مرتطما بالخضرة يجعله إنسانا ويغيره .. وأنثى من رحم النارِ الأرضية جاءت كي تُسكرَهُ شيطانُ المعنى إنسانٌ والعين الفلكية في الجمجمةِ الإنسانيةِ نارٌ ودماء تصهرُه تجادلَ في صفِّ اللغةِ رجالٌ ونساءٌ والأيام سواسيةٌ في المعنى! لا الفلسفةُ انتصرتْ أو حملت أسفارَ التاريخ ولا التاريخ تولى صنع إلهٍ باقٍ للإنسانِ يذكِّرُه .. نايٌ في الغيم وذكرى الماضي تصرعُه الغاب طريق مأهولٌ بالسكّان وذئب في المرعى يحرسه خوفا من أشباح الإنسان تدمرَه استلب…

Read More

خبير ذكي أم مبدع عبقري

لم أرد قبل أن أنظم هذه السَّمْرؤوتة: “أذكيا تراه أم لَوذَعيا عبقريا يظل يفري فَرِيّا من بني الشَّيْصبان أَيْهَمُ لا يركب إلا المجهول يَهوي هُوِيّا لقِحت أمه ببذرة جنيٍّ فأضحى يطوي المآلات طيا”ØŒ إلا أن أتكلم في فرق ما بين الذكي والعبقري؛ فقد وجدته ملتبسا على الناس حتى علمائهم، إذا ذكروا خبيرا قالوا: عبقري، وإذا ذكروا مبدعا قالوا: ذكي، وهما مختلفان بحيث لا يشترط في المبدع العبقري أن يكون خبيرا ذكيا، ولا في الخبير الذكي أن يكون مبدعا عبقريا، لا بل يكفي أن يشتمل كل منهما على طرف مما عند…

Read More