“Ùَمَا صَادَÙْتَ ÙÙÙŠ Ù‚ÙŽØْطَانَ Ù…ÙثْلÙÙŠ وَلَا صَادَÙْت٠مÙثْلَكَ ÙÙÙŠ مَعَدّٔ، الØكم بن عبدل الأسدي (100=718).
Read Moreالسنة: 2018
بأيدينا أضعنا 77 أل٠كلمة، لعواط٠العلوي
ÙÙŠ Ø¥Øدى مقالاتي عن اللغة العربية، طرØت تساؤلا لطالما شغل تÙكيري: ألا تلاØظون أن لغتنا باتت ضعيÙØ© رغم انتشار المدارس، بينما كانت أقوى ÙÙŠ زمن الأمية و«الكتاتيب»؟
Read Moreشهوة
أوائل التسعينيات الميلادية دعتنا جماعة الشعر بكلية دار العلوم من جامعة القاهرة إلى أصبوØØ© بمدرج علي مبارك باشا يشارك Ùيها الدكتور Øسن طلب أخو مجلة “إبداع”ØŒ والأستاذ Øلمي سالم أخو مجلة “أدب ونقد”ØŒ وبعض أصØابهما. وقد دÙعي الضيو٠قبلئذ إلى مكتب وكيل الكلية، ورغب بعض مضيّÙيهم أن يؤنسهم بقول الØÙ‚ -سبØانه، وتعالى!- ÙÙŠ مثل الكلمة الطيبة: “أصلÙها ثابتٌ ÙˆÙرعÙها ÙÙŠ السماء”Ø› Ùتساخر به Ø£Øد أصØابهما أولئك قائلا: ÙÙŠ السق٠يعني! ثم انتقلنا إلى المدرج واعتلى منصته الضَّيْÙان، وجلسنا إليهما أنا وبعض أساتذة الكلية وطلابها، Ùألقى كل منهما ما شاء، ثم…
Read Moreقلبي
ÙÙŽØ¥Ùنْ تَنَاءَيْتَ أَبْكÙÙŠ ÙˆÙŽØ¥Ùنْ تَدَانَيْتَ أَضْØَكْ ÙˆÙŽØ¥Ùنْ ظَنَنْتَ بÙقَلْبÙÙŠ الظّÙÙ†Ùونَ أَخْلَÙْت٠جَرْØَكْ Ù‡ÙŽØ°ÙÙŠ الْÙَضَاءَات٠أÙÙْقٌ يَهَاب٠لَيْلÙÙŠ وَصÙبْØَكْ
Read Moreمدد مدد، للدكتور السيد شعبان جادو
تبدأ السيدة أم هاشم ÙÙŠ جمع الأØباب من كل ناØية، بعضهم يأتي ÙÙŠ القطار، الآخرون يزØÙون مثل النمل، إنها طاقة جذب، سرها باتع، الإبل والأغنام مربوطة جوار المقام، Øلقات الذكر تدوي مثل خلايا النØÙ„ØŒ مدد يا أم هاشم، الÙقراء هم أسعد الناس Øظا؛ لا يأتيهم طعام يرزقونه إلا ÙÙŠ المولد، ج٠النهر، بان قعره!
Read MoreÙÙ† التعليق على الكتب Ù…Øاضرة مسجلة
أن ÙŠÙنقل إليَّ قول٠ضيÙØ© كيميائية كانت ÙÙŠ الØضور: “صØÙŠØ Ø£Ù† بعض الÙرص لا تكرر… كلمة مبدع قليلة بØÙ‚ هذا الدكتور… خاصة ÙÙŠ أسلوب التقديم Øتى أنني نسيت الوقت معه”ØŒ Ø£Øبّ٠ممَّا طلعت عليه الشمس!
Read Moreالصعلوك، لمعاوية الرواØÙŠ
بعمود٠Ùقريّ٠مكسور٠Øمل الأرض على كتÙيه وغادرَ؛ Ùالغربة٠أخذتْ نصÙÙŽ مواجعÙÙ‡ والØب الباقي ÙÙŠ القلب يسيّرÙÙ‡. الماء الناعم مرتطما بالخضرة يجعله إنسانا ويغيره .. وأنثى من رØÙ… النار٠الأرضية جاءت كي تÙسكرَه٠شيطان٠المعنى إنسانٌ والعين الÙلكية ÙÙŠ الجمجمة٠الإنسانية٠نارٌ ودماء تصهرÙÙ‡ تجادلَ ÙÙŠ صÙّ٠اللغة٠رجالٌ ونساءٌ والأيام سواسيةٌ ÙÙŠ المعنى! لا الÙلسÙة٠انتصرتْ أو Øملت أسÙارَ التاريخ ولا التاريخ تولى صنع إله٠باق٠للإنسان٠يذكّÙرÙÙ‡ .. نايٌ ÙÙŠ الغيم وذكرى الماضي تصرعÙÙ‡ الغاب طريق مأهولٌ بالسكّان وذئب ÙÙŠ المرعى ÙŠØرسه خوÙا من Ø£Ø´Ø¨Ø§Ø Ø§Ù„Ø¥Ù†Ø³Ø§Ù† تدمرَه استلب…
Read Moreخبير ذكي أم مبدع عبقري
لم أرد قبل أن أنظم هذه السَّمْرؤوتة: “أذكيا تراه أم لَوذَعيا عبقريا يظل ÙŠÙري ÙَرÙيّا من بني الشَّيْصبان أَيْهَم٠لا يركب إلا المجهول يَهوي Ù‡ÙÙˆÙيّا لقÙØت أمه ببذرة جنيّ٠ÙأضØÙ‰ يطوي المآلات طيا”ØŒ إلا أن أتكلم ÙÙŠ Ùرق ما بين الذكي والعبقري؛ Ùقد وجدته ملتبسا على الناس Øتى علمائهم، إذا ذكروا خبيرا قالوا: عبقري، وإذا ذكروا مبدعا قالوا: ذكي، وهما مختلÙان بØيث لا يشترط ÙÙŠ المبدع العبقري أن يكون خبيرا ذكيا، ولا ÙÙŠ الخبير الذكي أن يكون مبدعا عبقريا، لا بل يكÙÙŠ أن يشتمل كل منهما على طر٠مما عند…
Read More