بÙالذَّمّ٠أَبْتَدÙئ٠ÙَالصّÙبْØÙ Ù…ÙلْتَمÙعٌ وَاللَّيْل٠مÙنْطَÙÙئ٠يَا صÙبْØ٠يَا صَدÙئ٠أَعْمَيْتَنÙÙŠ ÙˆÙŽÙ…ÙŽØَوْتَ ذَاكÙرَتÙÙŠ وَأَرَيْتَنÙÙŠ وَكَتَبْتَ Ù…ÙرْتَضÙيًا اَلذّÙئْبَة٠الرَّشَأ٠وَالصّÙØَّة٠الْوَبَأ٠تَعْسًا Ù„ÙرَاوÙيَة٠مَا اخْتَارَه٠نَبَأ٠Ùَخَبَطْت٠أَعْشَى لَيْسَ Ù…Ùنْ جَرَس٠ÙÙÙŠ Ù…ÙŽÙْرÙÙ‚ÙÙŠ التَّعÙس٠أَضْلَلْت٠أَهْلَ الْعÙرْÙ٠وَالْأَنَس٠وَØَلَلْت٠أَرْضَ النّÙكْر٠وَالدَّنَس٠وَاØْتَازَنÙÙŠ الْإÙغْوَاءْ ÙَاجْتَابَنÙÙŠ Ø¥Ùعْيَاءْ Ùَرَأَيْت٠ÙÙيمَا قَدْ يَرَى الْمÙعْيÙÙŠ Ù†ÙŽÙْسÙÙŠ كَبَيْت٠الشّÙعْلَة٠الشَّمْعÙÙŠ Ù„Ùلضَّوْء٠ÙÙÙŠ الْÙَيْÙَاة٠مَØْرَقÙه٠عَبَثًا ÙˆÙŽØÙمَّى الْمَوْت٠ÙÙÙŠ الرَّبْع٠ÙَطَرَØْت٠رَأْسَ النَّار٠عَنْ كَتÙÙÙÙŠ وَلَبÙسْت٠ثَوْبَ اللَّيْل٠ÙÙÙŠ الْجَمْع٠يَا صÙبْØ٠يَاصَدÙئ٠لÙلَّيْل٠أَلْتَجÙئÙ
Read Moreالسنة: 2018
الملتاث وسنبلات القمØØŒ للدكتور السيد شعبان جادو
ÙÙŠ تلك اللØظات يتساقط الندى قطرات تتماوج خيطا Ùضيا، يتØرك النهار وئيدا، يتØسس رأسه المثقل بالأÙكار التي ظل طوال ليله ÙŠØ±Ø§ÙˆØ ÙÙŠ مكانه؛ أيها ينÙذه أولا!
Read MoreØركة متصاعدة
لقد اشتملت “نظرية النصية العروضية” مع مصطلØات البØØ« الكلي الذي نشأت Ùيه، على مصطلØات البØØ« الجزئي الذي لم تستغن عنه؛ ÙاستÙادت من الأخÙØ´ وابن عبد ربه والمعري والتبريزي والدماميني والدمنهوري والهاشمي وغيرهم ما اشتملت عليه من مصطلØات قديمة باقية على Ù…Ùاهيمها، ومن الجاØظ والجرجاني وابن جني والآمدي وابن رشيق ÙˆØازم القرطاجني وابن هشام وغيرهم ما اشتملت عليه من مصطلØات قديمة معالجة المÙاهيم، ومن Ù…Øمود Ù…Øمد شاكر وإبراهيم أنيس وعبد الرØمن أيوب وشكري عياد وعبد الله الطيب المجذوب وسعد Ù…ØµÙ„ÙˆØ ÙˆØ¹Ù„ÙŠ يونس وغيرهم، ما اشتملت عليه من مصطلØات Øديثة باقية على…
Read Moreتصني٠المصطلØات النصية العروضية
• إن 16.54% من مصطلØات “نظرية النصية العروضية”ØŒ قَدÙيمَةٌ بَاقÙÙŠÙŽØ©ÙŒ على Ù…Ùاهيمها عند القÙدَماء من العَروضيّين: o البØر، البيت، التأسيس، التدوير، التÙعيلة، الØرÙØŒ الديوان، الردÙØŒ الروي، السالمة، السبب، الشعر، الصدر، الطول، العجز، العروض، العلم، Ùاعلاتن، Ùاع لاتن، Ùاعلن، Ùعولن، القاÙية، القصيدة، القصير، القليل، الكثير، متÙاعلن، المجرى، المجزوء، المركب، مستÙع لن، مستÙعلن، المشطور، Ù…Ùاعلتن، Ù…Ùاعيلن، المÙرد، Ù…Ùعولات، المنهوك، النادر، الواÙÙŠØŒ الوتد، الوزن، الوصل، الوق٠. إن بعض هذه المصطلØات منقول عن أسماء الأجسام الطبيعية التي شَبَّهَ بها القدماء٠من العَروضيّين المÙاهيمَ العلميةَ الأقربَ إلى السكون (البØر، البيت، السبب، …) -ومثلها بعض…
Read Moreخذلان
يعر٠كما تعر٠أنك انتÙعت به جاها وصيتا واستÙدت منه مالا وعلما، ولكنك لا تشكر ولا تذكر ولا يمنّ عليك ولا ÙŠÙذكّرك، ولو Ùعل لآذاك، ولكنه يخا٠الله! ولو Ùعلت لسرَرته، ولكنك تخا٠الشيطان! Ùالله Øسبه -وكÙÙŠ بالله نصيرا!- والشيطان Øسبك، وكÙÙ‰ بالشيطان خذولا!
Read Moreاشتراك العلوم
ليس منهج البØØ« العلمي البَيْنÙيّ المرجوّ الآن لكل خير، إلا وجها من مراجعة أدب البØØ« العلمي القديم، ويَا ما أكثرَ المسائلَ العلمية المعاصرة المشكلة التي تØتاج عند المعالجة إلى مثل هذه المراجعة! لقد Ø£Ùضى بالباØØ« المعاصر خوÙÙÙ‡ المنهجي أو ضعÙÙه، إلى الاستمساك بأجزاء٠أجزاء٠الأجزاءÙØ› Øتى صار يلجأ ÙÙŠ البØØ« عن المسألة ÙÙŠ التخصص من داخل التخصص من داخل التخصص، إلى إعادة آخر ما صنعه بها من قبل٠هو أو غيره، ثم زَØْزَØَتÙÙ‡ ولو خطوةً، وكأنه إذا لم ÙŠÙعل ذلك سقط ÙÙŠ بئر الإخÙاق الشديد المغطّاة بغطاء التشتّÙت الخÙÙŠØŒ على…
Read Moreثلاثمئة ÙÙŠ ثمان
ÙÙŠ منهج البØØ« العلمي تÙكتش٠الظاهرة، ثم تÙوصÙØŒ ثم تÙÙسر، ثم تÙتوقّع، ثم ÙŠÙسيطر عليها. خمس مراØÙ„ ينهجها كلها البØث٠العلمي الطبيعي، ويعجز عن رابعتها وخامستها البØث٠العلمي الإنساني، بما يعوقه عنهما من عوائق طبيعة الظاهرة الإنسانية ÙÙŠ Ù†Ùسها وعلاقة الباØØ« بها، ويكاد يعجز عن الثالثة لولا اجتهاد الباØثين الذي Ø£ØªØ§Ø Ù„Ù‡Ù… وضع نظريات مختلÙØ©ØŒ تدل بوجودها على مبلغ هذا الاجتهاد، وباختلاÙها على مبلغ ذلك التَّعْوÙيق.
Read Moreبرهان (مجمع الأبØر)
قد جئت ليلا Ùإذا القوم هجود ليس Ùيهم من رقيب Ø£Øد تقدمت عزماتي قبل مقدرتي ÙاستضØكت خطواتي وانثنى الجلد وقÙت أروز بالعبث الخطايا وبي جذل شديد مستبد أوهام عمري كله ÙÙŠ خاطري زمرا تقوم إلى الأثام وتقعد Ùاخترت الأوبة Ùامتدت بالتقوى دون الوهم يد
Read More