الْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الْبَيَان٠وَالْعÙيّÙ
روينا عن Ù…Øمود Ù…Øمد شاكر أستاذنا الكاتب الأديب الÙØ° -رØمه الله!- أن البيان مجتمع الاستبانة والإبانة معا، والعÙيّ ضد البيان؛ Ùهو من ثم مجتمع العجز عن الاستبانة والعجز عن الإبانة معا.
ولقد شغلتنا هذه الأيام مهارات اللغة العربية الأربع (الاستماع والقراءة وهما استبانة، والتØدث والكتابة وهما إبانة)ØŒ وكأنها أوتاد الأرض، وغÙلنا عن Ù…ØµØ·Ù„Ø Ø§Ù„Ø¨ÙŠØ§Ù† الجامع الذي لا يسد مسده غيره، Øتى Ø£Øاط بنا العÙيّ من Øيث ندري ولا ندري!
Ùترى كي٠تبدو العلاقات النØوية عند البيان، وكي٠تبدو عند العي؟ وكي٠تبدو عند اصطناع العÙيّ، وكي٠تبدو عند اصطناع البيان؟
Ùلقد أذكر أيام Ù…Øمد Øسني مبارك الرئيس المصري المخلوع، أن الدكتور Øسن طلب الشاعر الطروب الÙيلسو٠اليساري، وضع Ùيه قصيدة لا ينتبه إليها إلا الراسخون ÙÙŠ ÙÙ† السخرية، تØرى Ùيها العي، وذكر أنها تعمده لأنه أجدر بالمخلوع!
وكذلك أذكر أن نزار قباني الشاعر (الشعبي)ØŒ كان على مذهب ÙÙŠ العي، يتعمده ويØرص عليه، لأنه أجدر بالÙطرة الشعبية
-
جوامع الوقوÙ
خطر لي أنني إذا تأملت الوقو٠(مواضع الوق٠ÙÙŠ القرآن الكريم)ØŒ على اختلاÙها- وجدتها على Ø£Øوال...
-
قصد الخطأ
خطر لي كما اعتنيت باللغة الثالثة التي ادعاها لنÙسه توÙيق الØكيم، أن أعتني باللغة التي عبر...
-
تخمين المخروم
خطر لي أن أجعل Ø£Øد مقررات الدراسات العليا للاشتغال بقص أطرا٠أسطر بعض المخطوطات والمطبوعات المعيّنة،...