المنهج العربي الأصيل: الØديث عن المنهج العربي الأصيل كالØديث عن النظرية الأدبية العربية الأصيلة مرده- غالباً- إلى اتخاذ موقÙÙŠ الهجوم والدÙاع اللذَيْن تترس خلÙهما غالب٠دعاة٠الØداثة والمعاصرة من جهة، وغالب دعاة المØاÙظة والأصالة من جهة أخرى، وقد كانت المثاقÙØ© (السلبية والإيجابية) مع الغرب سبباً ÙÙŠ إثارة عدة إشكالات Øضارية وثقاÙية وأدبية كثيرة يدور أغلبها- ÙÙŠ مجال الأدب- Øول التساؤل عن وجود النظرية الأدبية العربية بخصائصها المتÙردة ومقاييسها الخاصة، وما يستتبع ذلك من وجود منهج نقدي مصاØب لهذه النظرية إن ÙˆÙجدت. https://ruyaa.cc/Page/8586/ وهذا التساؤل الغريب إنما نشأ أصلاً من جعل…
Read Moreالوسم: Ù…Øمود Ù…Øمد شاكر
اللغة والهوية بين الاستلاب الØضاري واستعادة الوعي (خصائص اللغة العربية الشاعرة)ØŒ لمعتز زاهر
خصوصية اللغة العربية: اللغة- كما قال ابن جني ÙÙŠ خصائصه-: أصوات ÙŠÙعبر بها ÙƒÙÙ„ÙÙ‘ قوم٠عن أغراضهمâ€([1])ØŒ وهي (ÙÙعلةٌ) من (لغوت) أي تكلمت، أصلها (Ù„Ùغوة)ØŒ وقيل أصلها (Ù„Ùغَي) أو (Ù„Ùغوٌ)ØŒ والهاء عÙوض، وجمعها (Ù„Ùغىً)ØŒ ÙˆÙÙŠ المÙØكم: الجمع (لغات) Ùˆ(Ù„Ùغون)… والنسبة إليها (Ù„Ùغويّ)ØŒ ولا تقل: (لَغويٌ)…â€([2]) â€https://ruyaa.cc/Page/8581/
Read Moreاللغة والهوية بين الاستلاب الØضاري واستعادة الوعي (المقدمة)ØŒ لمعتز زاهر
اللغة٠بÙذرة٠الهÙوية، والدين جÙذرÙها؛ Ùلا Ù‡Ùوية دون لغة، ولا ديمومة لهÙوية٠دون دين!! https://ruyaa.cc/Page/8548/
Read Moreالعلامة Ù…Øمود شاكر ÙÙŠ مواجهة النص: رؤية ومنهج، للدكتور صابر عبد الدايم
يعد العلامة Ù…Øمود شاكر من أكبر رموز الثقاÙØ© العربية المعاصرة التي تق٠شامخة ÙÙŠ وجه التشويه الثقاÙÙŠ. والضع٠الذي أصاب الÙكر العربي بالعطب والتبعية. إنه تØمل الأعباء الجسام ÙÙŠ سبيل قضية التأصيل، والمØاÙظة على هوية اللسان العربي. والÙكر العربي، وكان إيمانه الراسخ أن اللغة هي ثقاÙØ© الأمة، وأن رأس كل ثقاÙØ© هو الدين. وقد توج Øياته الÙكرية والثقاÙية، وجهاده المتواصل ÙÙŠ ميدان الكلمة النقية التي تخلصت من العجمة، والغربة والاستلاب، توج هذه الرØلة المباركة بكتابه الصعب الذي أسماه «نمط صعب ونمط مخيÙ»(1). وهو تØليل موسوعي شامل لإØدى عيون الشعر العربي..…
Read Moreالمتنبي بين Ù…Øمود Ù…Øمد شاكر ومنهج التذوق، لجهاد Ùاضل
إذا ذكرت عبارة «منهج التذوق» الآن ÙÙŠ مجلس نقاد يستخدمون مناهج النقد الØديثة كالبنيوية والتÙكيكية وما إليهما، قوبلت العبارة بالسخرية وألØÙ‚ منهج التذوق بالمنهج التأثري وما إليه من مناهج وطرائق ÙÙŠ النقد هي ÙÙŠ عÙر٠هؤلاء النقاد من المناهج البائدة أو المهجورة. ولكن إذا كان الذي ÙŠÙعتدÙÙ‘ به ÙÙŠ المنهج هو أن يكون أداة Ù…Ùيدة ÙÙŠ يد الناقد أو الباØØ«ØŒ قادرة على أن تستجلي جوانب غامضة ÙÙŠ نص من النصوص، أو ÙÙŠ شاعر من الشعراء، أو ÙÙŠ عصر أدبي ما من عصور الأدب، Ùما المانع من إعمال منهج التذوق إذا…
Read MoreعزÙØ© Øب، لمØمود Øسن إسماعيل
“لصديقي الكبير الأستاذ Ù…Øمود Ù…Øمد شاكر،ÙÙŠ لقائه المÙاجئ بأرض الكويت العربية سنة 1972،التي نزل ÙÙŠ رØابها لأول مرة ÙÙŠ Øياته”،مØمود Øسن إسماعيل،،، وتكلمتْ Øبات٠رمل٠البÙيد٠Øيــنَ نزلتَ ضيÙا ÙÙŠ قلوب رجالÙهاوسمعتÙها وسمعتَ أنت Øديثَها ورأيتَ مثلىَ ما يدور ببالهاكَذَبَ اللقاء٠Ùأنت نبض٠رÙياØها وإباء٠تَلْعَتÙها وكÙبْر٠جبالهاوØديث٠مَنْ عَبَرÙوا وشَبَّاباتÙÙ‡Ùمْ بيديك سÙØْر٠يمينÙها وشمالهاتَعÙبَ الخلود٠وملَّ Øتى زÙرْتَها Ùرددتَّه٠نَشْوانَ Ùوق رمالهاتتلو عليك قصيدَها ÙنخالÙÙ‡ هو عازÙÙŽ الأشعار٠ÙÙŠ آصالهاوتÙجَند٠الأسمارَ وخزة٠نارÙها تَشْوÙÙ‰ أباطيلَ المَدَى بنصالهاوتهب ÙÙŠ الظلمات تردع ليلَها Øتى لو اØتبستكَ ÙÙŠ أغلالهاتعنو العقول ووجه٠عقلÙÙƒ…
Read MoreÙˆÙاة الأستاذ الدكتور ناصر الدين الأسد (١٩٢٢-٢٠١٥)
هو أول من Øصل على رسالة جامعية عليا من تلامذة Ù…Øمود Ù…Øمد شاكر أستاذنا أستاذ الدنياولم يكن Ø£Øد أسعد به عندئذ منهولو شهدتهما لرأيت ما Øكاه لي الأثبات من تلامذتهماغير أنني شهدت المجلس مرة وسمعت الباب Ùبادرت إلى الطارقÙإذا من يقول لي Ù…ØتÙيا بي ØÙاوة شديدةناصر الدين الأسدأهلا بك يا أستاذنا وسهلا ومرØباظنني Ùهرا ولم يكن Øضر المجلس منذ سنين Øرجا من أستاذنا أن تبسط ÙÙŠ الكلام عنه للكتاب التكريمي بما لم يقبلهوكانت معه سيدة مصرية تبين أنها زوجه وأن أستاذنا هو الذي زوجه إياهاوكان من ثباتها وإخلاصها أن أبت…
Read MoreØ£ÙÙ‚ الخطاب النقدي، للدكتور صبري ØاÙظ
[gview file=”http://mogasaqr.com/wp-content/uploads/2020/08/Ø£ÙÙ‚-الخطاب-النقدي-صبري-ØاÙظ.pdf”]
Read More