يعد علم العروض من العلوم التي اختص بها العرب، وهو علم رياضي، تقوم Ùيه الأجزاء والتÙاعيل على كميات ثابتة تتكون منها الأبØر الشعرية، وكان بعض هذه الأبØر أسعد Øظا من بعض، Ùبعضها شاع وكثر واعتنى به الشعراء Ùأكثروا من النظم عليه، كبØر الطويل والبسيط والخÙÙŠÙØŒ وبعضها قل نصيبه من اهتمام الشعراء، Ùجاءت عليه قصائد معدودة، كالمديد، وبعضها ندر ولم يأت منه غير البيت والبيتان والقطعة القصيرة ولم تأت منه قصائد طويلة، Øتى Ù†ÙÙ‰ البعض أن يكون من أوزان العرب كالمجتث والمقتضب والمضارع. ومعلوم أن بعض الأوزان تتشابه وتتØد إذا كثرت…
Read Moreالوسم: تلامذتي
ملØØ© العيون، لخميس قلم تلميذي العماني النجيب
للعين Ùˆ للعينين Ùˆ للعيون Øضور شاخص ÙÙŠ تاريخ الشعر العربي ومن قبل ما ينسب لعنترة: عيون العذارى من خلال البراقع Ø£Øد من البيض الرقاق القواطع -سمعت هذا البيت أول مرة من عابر تجمل باصطØابنا جاري وأنا ÙÙŠ سيارته مساÙرين إلى مسقط، وروى البيت إثر نشاطه Ù„Øماستنا الشعرية، ØÙظته وكنا Øينها ÙÙŠ الثانوية-
Read Moreوا طردياه، لانتصار الØربية تلميذتي العمانية النجيبة
أغراني أستاذي أنا وصاØبتي؛ ÙغَرÙينَا، ÙأخÙقَتْ هي؛ Ùطَرَدَنا جَميعًا؛ ÙقلتÙ: ÙŠÙŽÙ‚Ùول٠سَعَادَة٠الدÙّكÙتÙور٠نَظْمًا طَابَ مَعْنَاهÙوَدÙرًّا Ù…Ùنْ صَمÙيم٠الْÙÙŽÙ†ÙÙ‘ نَصَّ الشÙّعْر٠ÙÙŽØْوَاهÙÙَمَا رَأي٠النَّجÙيْب٠الْÙÙŽØ°ÙÙ‘ أَنْ ÙŠÙبْدÙÙŠ عَطَايَاهÙوَيَقْرأَ Ø´Ùعْرَ مَجْلÙسْنَا ÙÙŽÙŠÙطْرÙبَنَا وَنَهْوَاهÙÙˆÙŽÙ„ÙŽÙƒÙنْ دÙونَمَا خَطَأ٠نÙجَازÙÙŠ الْقَوْلَ أَعْلَاهÙوَلَوْ شَانَ الْØÙصَان٠اللَّÙْظَ سَوَّيْنَا ØَوَايَاهÙÙÙŽØ¥Ùمَّا نَقْص٠مَجْنَاه٠وَإÙمَّا طَرْد٠مَبْنَاهÙÙ„Ùآن٠زَارَنَا شَغَÙÙŒ ÙَجَازَÙْنَا ÙˆÙŽØ®ÙضْنَاهÙØ·ÙرÙدْنا Ù†Ùصْبَ أَعْيÙÙ†ÙÙ‡Ùمْ وَهَذَا مَا أَرَدْنَاهÙÙÙŽÙ…ÙرÙÙ‘ الْØÙلْو٠مÙنْ ثَمَر٠عَذَابٌ قَدْ جَرَعْنَاهÙÙَمَا Ù…Ùنْ عÙلَّة٠أَوْدَتْ بÙنَا Ù„Ùلطَّرْد٠أَوَّاهÙØ£ÙŽÙ…Ùنْ بَØْر٠وَأَغْرَقَنَا وَوَزْن٠قَدْ أضَعْناهÙØ£ÙŽÙ…Ùنْ ÙَتْØ٠بÙغَيْب٠الْوَعْي٠أَهْوَيْنَا كَسرْنَاهÙأضَمٌّ يعْتَلÙÙŠ ØَرْÙًا بÙلَا ذَنْب٠ÙَتَØْنَاهÙتَØَوَّلَ طَيْÙ٠بÙغْيَتÙنَا سَرَابًا قَدْ ظَمÙئْنَاهÙسَنَأْتÙÙŠ Ù…Ùنْ غَدم
Read Moreتمهل، لأصيلة الكلبانية تلميذتي العمانية النجيبة
نعلق بمشجب الانتظار رزم الأمنيات، نعانق Ø¨Ø§Ù„Ø·Ù…ÙˆØ Ø£Ø¨ÙˆØ§Ø¨ السماوات، وعلى Øين غÙرَّة نخلع رداء السعادة؛لننتعل Ø§Ù„Ø§Ù†ÙƒØ³Ø§Ø±Ø§ØªØŒÙˆØªØµØ¨Ø Ù…Ø§Ø¦Ø¯ØªÙ†Ø§ عامرة بØزن أمطرته Øوادث المرور التي أسدلت عتمتها وأطÙأت النور. ادنوا بهدوء لنتأمل بسكينة قوله تعالى:”وَالْخَيْلَ وَالْبÙغَالَ وَالْØÙŽÙ…Ùيرَ Ù„ÙتَرْكَبÙوهَا وَزÙينَةً Ûš “. هكذا كانت وسائل المواصلات ÙÙŠ Øقبة من الزمن. ÙˆÙجأة Ùاضت أنعم الله كالغيث،إذ اختتمت الآية السابقة بقوله:” وَيَخْلÙق٠مَا لَا تَعْلَمÙونَ”. Ùاخترعت السيارات، وتنوعت وسائل المواصلات،وأصبØت الطرق معبدة، Ùتقاربت الأمصار، ÙˆØ±Ø§Ø Ø§Ù„Ù†Ø§Ø³ يجوبون مشارق الأرض ومغاربها،Øتى أصبØنا ÙÙŠ نعمة لا تكال بميزان. Ùهل أدرك قائدوا المركبات قيمة ما أسبغ الله عليهم…
Read Moreعتاب ورجاء، لمØمود رÙعت تلميذي المصري النجيب
[gview file=”http://mogasaqr.com/wp-content/uploads/2018/04/عتاب-ورجاء-1.pdf”]
Read Moreلا تعودي، لمØمود رÙعت، تلميذي المصري النجيب
[gview file=”http://mogasaqr.com/wp-content/uploads/2018/04/لا-تعودي.pdf”]
Read Moreكولاج، لعبد الله الكعبي، تلميذي العماني النجيب
قصني إن استطعت واجعلني ÙÙŠ Øلق الأصدقاء أغنية واقصص اسمي Øيث تشاء ربما أكون ÙˆØدي دواء هل يعجبك انكساري Ùكي٠تطيق وداعي ÙÙŠ القصيدة أيها الرجل كي٠تجعلني جناØا للØرو٠كي٠أنت والمازØون عن وردة تنمو ÙÙŠ الضباب؟ Øطمني شظايا وجربني (كولاجا) قد Ø£ØµØ¨Ø ØªØÙØ© أو Ø£ØµØ¨Ø Ù…Ø«Ù„Ùƒ ملاكا ÙÙŠ عين ذئب أعر٠أني كثيرا ما أق٠وأÙوق وأنت لم تÙÙ‚ عد بي للأصدقاء، كلمهم Ø¨Ù…Ø±Ø ÙˆØ§Ø¨Ù† معهم ولو مرة Ùكاهة هات الصمغ المعبأ بالØقد واجمع بين Ø¬Ù†Ø§Ø Ø§Ù„Ùراشة وجذعها لن يثبت اللعاب متÙرقين Øينما يضØÙƒ صديقنا الغريب ÙÙŠ ابتسامته…
Read Moreقراءة العدو، لأØمد Øسن سليمان تلميذي المصري النجيب
الØب يعمي ويصم، ويزين ما يشين، والØَيدة قول٠ربنا: «ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا». والبغض ÙØ¶Ø§Ø ÙˆØ§Ù„Øاقد Ù†Ùقاب متمهر. وجماعهما قول القائل: وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا ويقول ابن Øزم -بل الله ثراه- Ùيما روي عنه: «لولا الخصوم ما كتبت ØرÙا».
Read More