وقار

“قلت لأعرابية بالعيون (موضع بالبحرين)ØŒ بنت مئة سنة: ما لك لا تأتين أهل الرُّفقة؟ فقالت: إني أَخزَى أن أمشي في الرِّفاق”ØŒ أبو زيد الأنصاري (215=830).

Read More

صداقة الأضداد

“لم يَر الناس أعجب حالا من الكُمَيْت والطِّرِمّاح. وكان الكُمَيْت عدنانيا عصبيا، وكان الطِّرِمّاح قحطانيا عصبيا. وكان الكُمَيْت شيعيا من الغالية، وكان الطِّرِمّاح خارجيا من الصُّفْرية. وكان الكُمَيْت يتعصب لأهل الكوفة، وكان الطِّرِمّاح يتعصب لأهل الشام. وبينهما مع ذلك من الخاصة والمخالطة ما لم يكن بين نفسين قط، ثم لم يجر بينهما صرم ولا جفوة ولا إعراض، ولا شيء مما تدعو هذه الخصال إليه”ØŒ الجاحظ (868=265).

Read More

مثال الأستاذ الجامعي النادر

“ما من مرة أرى شخصا ألمس فيه روح التواضع وملكة التحدث ببساطة، حتى أشعر بيقين أن هذا الشخص الذي لا أعرفه يمثل بالقطع شيئا هاما في مجال تخصصه. ولو أنني احتجت يوما إلى دليل على صدق حدسي هذا فربما لن أجد دليلا أوفى من (…)Ø› فتواضعه الجلي يقترن بمستوى علمي وفكري رفيع. وهو رغم مكانته المرموقة كأستاذ، لا يزال يعمل بروح التلميذ الذي لا يكل ولا يتوانى، ولا يتوقف عن القراءة والبحث، ولا يتردد لحظة واحدة في مراجعة معرفته وإعادة تقييم أفكاره، ولا يستسلم إطلاقا لأي شعور بالرضا عن النفس.…

Read More

إسرائيليات

“بعض هؤلاء المحدّثين والقُصّاص كانوا من اليهود الذين اعتنقوا الإسلام وبقي في نفوسهم شيء مما فعله بهم الإسلام حينما خانوا العهد وألّبوا الأحزاب على الرسول فأجلاهم عن المدينة وعن خيبر فبيّتوا النية على الإساءة إلى هذا الدين الجديد وفكروا في وسيلة ناجحة توصلهم إلى أغراضهم وقد هداهم تفكيرهم إلى وسيلة خطيرة مضمونة النجاح وتلك أن القرآن أورد بعض قصص التاريخ مُجْملة موجزة مركزة على العبرة والتذكير ليس غير بينما أوردت التوراة بعض هذه القصص مسهبة مملوءة بالتفاصيل والدقائق ووصف الأشخاص والحوادث المثيرة العجيبة مما يشبع فضول العامة ويسترعي انتباههم وكذلك…

Read More

عذل

“رأَت فأرةٌ جمَلا فأعجبها، فجَرّت بخِطامه، فتبعها، فلما وصل إلى باب بيتها وقف ونادى بلسان الحال: إما أن تتخذي دارا تليق بمحبوبك أو محبوبا يليق بدارك”ØŒ ابن الجوزي (597=1116).

Read More

بين أبي هريرة وكعب الأحبار

“في الخبر المشهور: [إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله -عز، وجل!- فيها شيئا إلا أعطاه]ØŒ وفي خبر آخر: [لا يصادفها عبد يصلي]. واختلف فيها (…) وقد قال كعب الأحبار: إنها في آخر ساعة من يوم الجمعة -وذلك عند الغروب- فقال أبو هريرة: وكيف تكون آخر ساعة، وقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه، وسلم!- يقول: [لا يوافقها عبد يصلي]ØŒ ولات حين صلاة! فقال كعب: ألم يقل رسول الله -صلى الله عليه، وسلم!-: [من قعد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة]ØŸ قال: بلى، قال: فذلك صلاة؛ فسكت أبو…

Read More