Ø®Ùض مكانتها هو تعبير عن Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ø¹ØµØ± التي بدأت تهب على المجتمع الإسرائيلي ÙÙŠ بداية سنوات الألÙين. http://www.alquds.co.uk/?p=1005951
Read Moreالتصنيف: مقالاتهم
مقالاتهم
ما هو التÙكير الØاسوبي ØŒ خصائصه ومهاراته، لعزة علي آل كباس
ظهر التÙكير الØاسوبي بمÙهومه المعاصر ÙÙŠ عام 2006Ù…ØŒ وهو بذلك يعد من بين Ø£Øدث الاتجاهات المعاصرة ÙÙŠ تنمية مهارات التÙكير. وعلى الرغم من أن Ù…Ùهوم التÙكير الØاسوبي قد Øظي بقدر كبير من الاهتمام على مدار الأعوام العديدة الماضية، Ùقد بينت بعض الدراسات أن مهارات التÙكير الØاسوبي لا يتم تدريسها بÙاعلية سواءً ÙÙŠ التعليم العام أو التعليم الجامعي. https://www.new-educ.com/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%A8%D9%8A-%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5%D9%87-%D9%88%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%87?subscribe=already#blog_subscription-2
Read MoreالØسانى Øسن عبد الله ÙÙ‰ الثمانين، لأØمد عبد المعطي Øجازي
أكتب لكم اليوم عن شاعر لا يتمتع بشهرة واسعة. ويكاد Øتى يكون مجهولا، رغم أنه اليوم ÙÙ‰ الثمانين من عمره، وأنه مع عدم معرÙتنا إياه شاعر Øقيقى. وهى صÙØ© Ø£Ùضلها على غيرها ÙÙ‰ هذه الأيام التى انتشرت Ùيها الصÙات المجانية. والصÙØ© المجانية هى التى تخلع على موصو٠لا رصيد له ÙÙ‰ الÙÙ† الذى ينتمى له، أو أن رصيده Ùيه Ù…Øدود متواضع، لكن المؤس٠أننا خاصة ÙÙ‰ هذه الأيام لا نعر٠الشاعر أو الكاتب بما يقول، وإنما نعرÙÙ‡ بما يقال عنه. والطريق إذن إلى الشهرة سهل ميسور. ما على طالبها إلا…
Read Moreمقدمة لدرس طبيعة العروض العربي، للØساني Øسن عبد الله
مقدمة لدرس طبيعة العروض العربي
Read Moreالروضة، بØØ« طري٠لم ينشر لأØمد باشا تيمور
[المنظر صي٠2015 من شرÙØ© بيتي بجزيرة الروضة القاهرية] الروضة جزيرة بها مقياس النيل واقعة بين مصر القديمة والجزيرة، وملخص تاريخها أنها من الجزر القديمة الØادثة قبل الÙØªØ Ø§Ù„Ø¥Ø³Ù„Ø§Ù…ÙŠ ولكن لا يعلم زمن Øدوثها. وبسبب قربها من قاعدة الديار المصرية وطيب هوائها وموقعها ظلت ÙÙŠ كل جيل Ù…Ø·Ù…Ø Ø£Ù†Ø¸Ø§Ø± الملوك والأمراء وذوي اليسار، وتعاقب عليها Øالان Ùكانت تارة تجعل Øصنا للدولة وأخرى متنزها Øاويا للبساتين والدور والمساجد والØمامات كما يأتي.
Read Moreالشعرية وتØولاتها، مع شربل داغر، عبد اللطي٠الوراري
شربل داغر كاتب لبناني متعدد الاهتمامات، من الشعر والرواية والنقد الأدبي إلى ÙلسÙØ© الÙÙ† والترجمة والتاريخ. ولهذا، تشعر ÙÙŠ Øديثك معه بمؤانسة خاصة، إذ ينقل من Øال إلى آخر من المعرÙØ© وواجب التØلّي بها ÙÙŠ واقع ÙˆØشي ومتزمّت بتنا Ù†Øياه.
Read Moreهل Øجب البØØ« الإعجازي Ùكرة الإيقاع ÙÙŠ القرآن، لعبد اللطي٠الوراري
أثرت نظرية الإعجاز ÙÙŠ بØوث اللغة والبلاغة والنقد، بØيث تمØورت الجهود Øول إثبات الخصائص الذاتية للنص القرآني، باعتباره نصا Ù…Ùعْجزًا، إلا أن عبء البØØ« الإعجازي كان ظاهرًا على مقولات الÙكر الشعري، وبالأخص مقولة الإيقاع؛ وذلك لمّا بدأ جمهور العلماء ممن ÙŠÙنعتون ببلاغيي الإعجاز، بمن Ùيهم الباقلاني وعبدالقاهر الجرجاني، ينظرون إلى بلاغة الإعجاز بوصÙها البلاغة التي تضمن تÙوق القرآن، وتقصي كل العناصر التي تجلى Ùيها الخطاب البشري، أو ظهرت له Ùيه أنساقٌ متميزة مثل «الوزن». Ùهم كانوا ÙŠÙقرون بكون القرآن معجزًا؛ أي «جاء بأÙØµØ Ø§Ù„Ø£Ù„Ùاظ، ÙÙŠ Ø£Øسن نظوم التأليÙØŒ مضمنًا أص؅
Read Moreنظم المنثور ÙˆØلّ المنظوم مأزق النظرية الذي تØرّج منه علماء الشعر، لعبد اللطي٠الوراري
من النظم إلى النثر هل يختطّ٠الإيقاع المسار Ù†Ùسه؟ http://alantologia.com/blogs/9543/
Read More