كبار منشدي الشعر العربي Øدثنا أستاذنا الدكتور عبد الصبور شاهين -وقد كان عمل أول Øياته بالتثقي٠الإذاعي الإلقائي- عن الأستاذ عبد الوارث عسر، أنه كان يدعي بكتابه “ÙÙ† الإلقاء”ØŒ ما لا يستØÙ‚ØŒ وكأنه ضجر به -وربما Ø£Øرجه وهو النجم الساطع، عن بعض تلك الأعمال- وللدكتور شاهين Ù†Ùسه صوت أكبر من صوت الأستاذ عسر وأØسن، ولكن هيهات أن يقوم لأدائه!
Read Moreالتصنيف: مقالاتي النقدية
نقدية
خصائص الØوار بين الأدب والسينما
الØوار (مبادلة الØديث أداء وتلقيا)ØŒ أصل الممارسات اللغوية الاجتماعية كلها، لا تقوم للغة دونه قائمة، ولا تدوم دائمة؛ Ùلا يستغني عنه الناس ÙÙŠ Øضورهم، ولا Ù…ÙŽÙ† يذكرهم ÙÙŠ غيابهم. أما الناس ÙÙŠ Øضورهم ÙمتÙرغون بمقامهم Ù„Øوارهم (مقالهم)ØŒ وأما ذاكروهم ÙÙŠ غيابهم Ùغير مستغنين بØكاية Øوارهم عن وص٠مقامهم، إلا أن يقوموا ÙÙŠ مثله، وهيهات؛ Ùإنك لا تقÙز إلى النهر مرتين! ولو اقتصرنا ÙÙŠ تØصيل Ø£Øوال الناس على Øضورها لغاب عنا أكثرها ولم ÙŠÙض بنا تأمل أقلها إلى ما يغنينا. وإذا استطردنا ÙÙŠ تØصيلها إلى ذكر من ذكروهم ÙÙŠ غيابهم أمكننا…
Read Moreنص بين نصين
نصÙÙ‘ سورة “وَاللَّيْل٠إÙذَا يَغْشَى” القرآنيّة، ذو الÙصلين المتكاملين والإØدى والخمسين كلمة المشطورة تقريبا بينهما (1=35ØŒ 2=36)- ثماني جمل٠(1=5ØŒ 2=3):
Read Moreأصوات الإسلام الثلاثة
يجمع بين سورة “وَاللَّيْل٠إÙذَا يَغْشَى” القرآنيّة، ÙˆØديث “يَا عÙبَادÙÙŠ Ø¥ÙÙ†Ùّي Øَرَّمْت٠الظÙّلْمَ” القدسيّ، ÙˆØديث “سَبْعَةٌ ÙŠÙظÙÙ„ÙّهÙم٠اللهٔ النبويّ، أنها كلها نصوص عربية دعوية إسلامية قصيرة، ÙÙŠ تقدير أعمال الناس: Ùأما نص سورة “وَاللَّيْل٠إÙذَا يَغْشَى” القرآنيّة، ÙÙَصْلان:
Read Moreهذه النصوص الثلاثة
1 “وَاللَّيْل٠إÙذَا يَغْشَى وَالنَّهَار٠إÙذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأÙنْثَى Ø¥Ùنَّ سَعْيَكÙمْ لَشَتَّى Ùَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بÙالْØÙسْنَى ÙَسَنÙيَسّÙرÙÙ‡Ù Ù„ÙلْيÙسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخÙÙ„ÙŽ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بÙالْØÙسْنَى ÙَسَنÙيَسّÙرÙÙ‡Ù Ù„ÙلْعÙسْرَى وَمَا ÙŠÙغْنÙÙŠ عَنْه٠مَالÙه٠إÙذَا تَرَدَّى Ø¥Ùنَّ عَلَيْنَا لَلْهÙدَى ÙˆÙŽØ¥Ùنَّ لَنَا لَلْآخÙرَةَ وَالْأÙولَى ÙَأَنْذَرْتÙÙƒÙمْ نَارًا تَلَظَّى لَا يَصْلَاهَا Ø¥Ùلَّا الْأَشْقَى الَّذÙÙŠ كَذَّبَ وَتَوَلَّى وَسَيÙجَنَّبÙهَا الْأَتْقَى الَّذÙÙŠ ÙŠÙؤْتÙÙŠ مَالَه٠يَتَزَكَّى وَمَا Ù„ÙØ£ÙŽØَد٠عÙنْدَه٠مÙنْ Ù†Ùعْمَة٠تÙجْزَى Ø¥Ùلَّا ابْتÙغَاءَ وَجْه٠رَبّÙه٠الْأَعْلَى وَلَسَوْÙÙŽ يَرْضَى”.
Read MoreمصطلØات النصية العروضية بين القدامة والØداثة
…وعلى رغم ما يمكن أن ÙŠØتمله تصني٠تلك الطوائ٠من نظر، ينبغي أن تÙراعى دلالتÙÙ‡ النسبية على مقادير ما يتكوَّن منه البØØ« العلمي المÙبتَكر، وأنه ÙÙŠ ابتداعه الØديث مشتمل على اتباعه القديم، وأنه جزء من تراث علمه المتراكم المستمر، وأنه لا قيمة Ùيه إلا لما أعان على الكش٠والوص٠والتÙسير …
Read Moreبيت القصيدة وقصيدة البيت
لما Ù†Ùقد على بَشار بن بÙرد٠مرةً بعض٠شعره قال: Ø¥Ùنَّ Ù„ÙÙŠÙŽ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْÙÙŽ قَصÙيدَةÙØŒ لَعَنَهَا اللهÙØŒ وَلَعَنَ قَائÙلَهَا، Ø¥Ùنْ لَمْ ÙŠÙŽÙƒÙنْ ÙÙÙŠ كلّ٠مÙنْهَا بَيْتٌ Ùَرْدٌ! يدÙع عن شعره باثني عشر أل٠بيت Ùَرْد (متÙرد الجودة [لا يوازيه ÙÙŠ قصيدته بيت جيد غيره]ØŒ متÙرد الإنشاد [ÙŠÙÙرد من قصيدته ليÙروى ÙÙŠ المجالس ÙˆØده])ØŒ هو الذي كان قديما يسمى “بيت القصيدة”ØŒ وكأن ليس Ùيها سواه! ثم صار اسمه هذا Øديثا، من Ø£Øسن الكنايات عن Ø®Ùلاصة المراد!
Read MoreØركة متصاعدة
لقد اشتملت “نظرية النصية العروضية” مع مصطلØات البØØ« الكلي الذي نشأت Ùيه، على مصطلØات البØØ« الجزئي الذي لم تستغن عنه؛ ÙاستÙادت من الأخÙØ´ وابن عبد ربه والمعري والتبريزي والدماميني والدمنهوري والهاشمي وغيرهم ما اشتملت عليه من مصطلØات قديمة باقية على Ù…Ùاهيمها، ومن الجاØظ والجرجاني وابن جني والآمدي وابن رشيق ÙˆØازم القرطاجني وابن هشام وغيرهم ما اشتملت عليه من مصطلØات قديمة معالجة المÙاهيم، ومن Ù…Øمود Ù…Øمد شاكر وإبراهيم أنيس وعبد الرØمن أيوب وشكري عياد وعبد الله الطيب المجذوب وسعد Ù…ØµÙ„ÙˆØ ÙˆØ¹Ù„ÙŠ يونس وغيرهم، ما اشتملت عليه من مصطلØات Øديثة باقية على…
Read More