التصنيف: مسائلهم

خشان خشان تفاعل مع ما تقضل به الأستاذ سعد مصلوح من تعليق على منظور الأستاذ كمال أبو ديب في كتابه (في البنية الإيقاعية للشعر العربي). والجزء الأكبر منه مكرس لفرض النبر معيارا للشعر العربي وقد تتبعه الأستاذ مصلوح لإثبات بطلان ذلك. https://nprosody.blogspot.com/2018/10/blog-post_29.html https://drive.google.com/file/d/1ZF5…KbXYhYAGJ/view سليمان أبو ستة العروض العربي مبني على الأسباب والأوتاد ØŒ والسبب هو مقطع قصير أو طويل ولا شيء غير ذلك. وكذلك الوتد هو مقطعان قصير فطويل، وهو ثابت المقدار، وإذن فعروضنا كمي بامتياز . والنبر موجود بكثرة في الشعر العربي ولكن لا تأثير له، فكل الأثر للكم…

Read More

مكتبة مداد …. تم العمل على جمعها وتصنيفها ورفعها على مدار أكثر من 11 عام بشكل متواصل بما يتجاوز 2500 ساعة عمل تشتمل المكتبة على أكثر من 30 ألف كتاب / Ùˆ2 ألف رسالة ماجستير ودكتوراه / Ùˆ1 ألف بحث محكم / Ùˆ 4000 عدد مجلات ودوريات / ومناهج دراسية / وملخصات كتب ويتجاوز حجم المكتبة 620 غيغا … وهي متوفرة للتصفح والتحميل الكامل https://goo.gl/iA1GoF للتنويه (المكتبة للاستخدام العلمي – حصراً – غير الربحي أو التجاري ….. لم نقم بتصوير أي كتاب – صيانة لحقوق دور النشر والمؤلفين وإنما قمنا…

Read More

كنت في هذا الصباح أعيد قراءة كتاب سيدي ومولاي سعادة الدكتور سعد مصلوح : ” في البلاغة العربية والأسلوبيات اللسانية ” لغرض إنشاء بحث في الموضوع ØŒ فاستوقفتني في الصفحة ١٦٣ من الكتاب عبارة عارضة يقول فيها سيدي : ” أو نحوية ( أي نظمية بمصطلح الإمام عبد القاهر الجرجاني ) ” . وقد تساءلت : هل النظم هو النحو ØŸ وهل هو النحو فقط ØŸ كما تساءلت : أفلا يكون النظم هو النحو بالإضافة إلى أشياء أخرى يقوم بها الكلام فيصبح نصاً ØŒ ويستقل بها النص تماماً وكمالاً فيصبح…

Read More

[gview file=”http://mogasaqr.com/wp-content/uploads/2018/04/محركات-بحثية1.pdf”]

Read More

Read More

حوار بمجلة العربي الكويتية، لصفر 1428=مارس 2007، (العدد 58: ص 68،ص73). نبهني على نشره السيد شعبان جادو، بارك الله فيه!

Read More

أنتم يا أهل الرقمي المؤهلون لتكونوا علماء عروض! للجميع وخاصة لأخي وأستاذي علي العمري أنقل موضوع ( العروضي وعالم العروض ):http://arood.com/vb/showthread.php?t=5880على العروضي أن يتبع الخليل اتباعا أعمى، وليس له أن يجتهد. فما يعرفه جزئي تجسيدي لا يؤهله للاجتهاد.ويكاد اجتهاد من اجتهد من العروضيين في علم العروض لا يخلو من خطإ يسير أو خطير.عالم العروض الملم بشمولية منهج الخليل سيجد نفسه يتبع الخليل على بصيرةأنتم يا أهل الرقمي المؤهلون لتكونوا علماء عروض.يحز في نفسي أن تنجزوا معظم الطريق ويقف أكثركم عند آخره. أنتم كمن حرث وزرع واسقى وسمّد واعتنىحتى إذا حان…

Read More