قطعة كبيرة من أعمال أستاذنا العلامة الحبر الجليل الدكتور إبراهيم عوض، اختصنا بها، شكر الله له، وأدام علينا ظله!

يُعُّد الدكتور إبراهيم عوض (Ùˆ Ù…1948) واحدا من العلماء الذين يمثلون امتدادا حقيقيا لمفهوم” العلماء الموسوعيين” بحق، وهو الامتداد الذي صنعه في نفسه مجموعة عوامل ظاهرة، هي:

أولا: الاستعداد النفسي والعقلي المرتبط بالثقافة والقراءة ارتباطا عضويا أصيلا، يرى فيها سبيلا لتحقيق إنسانية الإنسان، وطريقا لترقيه ونجاته. ثانيا: الانتماء الحقيقي لثقافة الأمة العربية والإسلامية التي يميزها هذا النظر الموسوعي  بسبب من مركزية التأثير الذي أحدثه  الكتب العزيز في العقل لعربي المسلم على امتداد التاريخ، عندما تحول به إلى ربط الأرض بالسماء، ودمج العناية بجانبي الإنسانية جميعا في بعديها الروحي والمادي معا. ثالثا: الاختصاص المهني بما هو أستاذ في العربية، وعلوم العربية كل متكامل متماسك. والنقد الأدبي على التعيين خزينة جامعة لحقائق كثير من الحقول المعرفية المنضوية تحت علوم العربية. وقد عملت هذه الثلاثة العوامل عملها في شخصية الدكتور إبراهيم عوض العلمية، وتجلت ثمراتها في الاتجاهات التالية: أولا: دراسة قضايا النقد الأدبي. وهو الحقل الأبرز في تحليل منجز إبراهيم عوض العلمي، افتتح به تكوينه الأكاديمي والوظيفي. وهو منجز متوزع على الأجناس الأدبية المتنوعة، نثرا وشعرا، أخذة برقاب التنظير والتطبيق معا. ثانيا: دراسة الأدب. وهو الحقل الذي لا ينفصل عن سابقه، وللدكتور إبراهيم عوض سهمته في هذا الباب، تحيط ببحوث التاريخ الأدبي، وتحليل النصوص الأدبية المتنوعة. ثالثا: دراسة اللسانيات. إن تحليل منجز إبراهيم عوض يكشف عن لساني بامتياز، وهو الأمر  الذي يدعمه توزع إسهامه على الحقول الفرعية المنضوية تحت حقل اللسانيات أو دراسة اللغة بما هو علم موضوعي منهجي، كما يلي: Ø£=وجود كثير من الدراسات التي تنتمي إلى حقول الفيلولوجيا(فقه اللغة) أو دراسة النصوص المبكرة، وأساليبها، وخصائص العقل الذي أنتجها، واستثمارها في الكشف عن طبيعة العصر الذي وصلت إلينا منه. وهو ما يمكن أن نقرر معه أن إبراهيم عوض فيلولوجي، يملك خصائص عقل الفيلولوجيين. ب=وجود كثير من الدراسات الأسلوبية التي تفحص النصوص والمنجز القولي باعتبار تحليل مستوياته اللغوية الصوتية والصرفية والتركيبية والمعجمية، وصولا إلى الكشف عن خصائصه وسماته الأسلوبية، إن بهدف التشخيص الأسلوبي، وإن بهدف بيان الثابت من المنسوب من النصوص إلى أصحابها. ج=وجود كثير من الدراسات التي تنتمي إلى البحث المعجمي، ولاسيما في حقل النقد المعجمي، المتلبث بفحص المشكلات الثقافية في عدد من الأعمال المرجعية الموزعة على فرعي: المعجمات والموسوعات معا. والنقد المعجمي فرع من فروع البحث المعجمي، المرتبط كذلك باللسانيات الاجتماعية. د=الدراسات الإسلامية التأسيسية والنقدية معا. وفي كثير منها يلوذ بالحقيقة اللغوية لتأسيس القول في مشكلاتها، وقضاياها. هـ=دراسات الترجمة. إن منجز إبراهيم عوض في حقل الترجمة من الإنجليزية والفرنسية إلى العربية تعيينا يستثير الدهشة والانتباه، لعمقه وتنوعه. وهو في كثير مما يقدمه في هذا الحقل يتمتع بروح نقدية ظاهرة، وهو منجز موزع على مسارين كبيرين هما: أولا: النقل، أي العناية بترجمة عدد من النصوص (الكتب/ والدراسات)ØŒ ونقلها إلى العربية. ثانيا: النقد، أي العناية بنقد عدد من الترجمات، وبيان المشكلات التي تورط فيها مترجموها ناقلوها إلى العربية، من الوجهة اللغوية، والثقافية جميعا. ودراسات النقد اللساني، وأقصد به ما أسهم به في الرد على عدد من الدراسات المنتمية إلى دراسة لغة العرب.

أ.د.خالد فهمي

قسم اللغة العربية

كلية الآداب (جامعة المنوفية)

افْتَحْ، وَاقْرَأْ، وَنَزِّلْ!

القرآن الكريم تفسير حضارى (ج1= المكي)، للدكتور إبراهيم عوض

-القرآن الكريم تفسير حضارى (ج2= المدني)، للدكتور إبراهيم عوض

مصدر القران دراسة لشبهات المستشرقين والمبشرين حول الوحي المحمدي(1)، للدكتور إبراهيم عوض

مصدر القران دراسة لشبهات المستشرقين والمبشرين حول الوحي المحمدي(2)، للدكتور إبراهيم عوض

القرآن والحديث مقارنة أسلوبية، للدكتور إبراهيم عوض

القرآن ونظرية القراءة فى نسختها العربية الإسلامية(1)، للدكتور إبراهيم عوض

القرآن ونظرية القراءة فى نسختها العربية الإسلامية(2)، للدكتور إبراهيم عوض

القرآن ونظرية القراءة فى نسختها العربية الإسلامية(3)، للدكتور إبراهيم عوض

سورة النجم دراسة أسلوبية بلاغية مضمونية، للدكتور إبراهيم عوض

سورة الرعد دراسة أسلوبية أدبية، للدكتور إبراهيم عوض

سورة الرحمن دراسة بلاغية وأسلوبية، للدكتور إبراهيم عوض

سورة يوسف دراسة اسلوبية مقارنه، للدكتور إبراهيم عوض

فى تحليل النص القرآنى، للدكتور إبراهيم عوض

الحضارة الإسلامية نصوص من القرآن والحديث ولمحات من التاريخ، للدكتور إبراهيم عوض

التفسير الموضوعى لحسن حنفى، للدكتور إبراهيم عوض

مسير التفسير الضوابط والمناهج والاتجاهات، للدكتور إبراهيم عوض

التفسير الموضوعى بين البهى والغزالى، للدكتور إبراهيم عوض

من الطبرى إلى سيد قطب دراسات في مناهج التفسير ومذاهبه، للدكتور إبراهيم عوض

النساء في الإسلام نسخ التفسير البطرياركي للقرآن أَسْما بارْلس، للدكتور إبراهيم عوض

السقوط المدوى لكتاب وليام كامبل عن القرآن والكتاب المقدس فى نور العلم والتاريخ، للدكتور إبراهيم عوض

مدخل إلى الأدب العربي لهاملتون جب، للدكتور إبراهيم عوض

شخصية زكى مبارك من خلال أسلوبه، للدكتور إبراهيم عوض

روايات عربية أخذت أكثر من حقها، للدكتور إبراهيم عوض

بشار بن برد الشخصية والفن، للدكتور إبراهيم عوض

الأدب العربى نظرة عامة، للدكتور إبراهيم عوض

قراءة في كتابات ابن حزم وابن رشد وابن مضاء حول النحو والنحاة مع محاولة تيسير بعض المسائل النحوية(1)، للدكتور إبراهيم عوض

قراءة في كتابات ابن حزم وابن رشد وابن مضاء حول النحو والنحاة مع محاولة تيسير بعض المسائل النحوية(2)، للدكتور إبراهيم عوض

قراءة في كتابات ابن حزم وابن رشد وابن مضاء حول النحو والنحاة مع محاولة تيسير بعض المسائل النحوية (3)، للدكتور إبراهيم عوض

هوامش على تاريخ العرب لفيليب حتى، للدكتور إبراهيم عوض

نقد القصة فى مصر، للدكتور إبراهيم عوض

من ينابيع الثقافة الإسلامية فى صدر الإسلام والعصر الأموى، للدكتور إبراهيم عوض

من ذخائر المكتبة العربية، للدكتور إبراهيم عوض

محمد ونهاية العالم، للدكتور إبراهيم عوض

محمد لطفي جمعة كاتب من جيل العمالقة، للدكتور إبراهيم عوض

محاضرات فى الأدب المقارن، للدكتور إبراهيم عوض

لتحيا اللغة العربية يعيش سيبويه، للدكتور إبراهيم عوض

كتاب النمر والثعلب سهل بن هارون، للدكتور إبراهيم عوض

قواعد اللغة العربية لغير المتخصص بنكهة جديدة، للدكتور إبراهيم عوض

فى الشعر العباسى تحليل وتذوق، للدكتور إبراهيم عوض

فى الشعر الجاهلى تحليل وتذوق، للدكتور إبراهيم عوض

فى الشعر الإسلامى والأموى تحليل وتذوق، للدكتور إبراهيم عوض

فى الأدب المقارن مباحث واجتهادات، للدكتور إبراهيم عوض

فنون الأدب فى لغة العرب، للدكتور إبراهيم عوض

فن الشعر العربي الحديث.تحليل وتذوق، للدكتور إبراهيم عوض

فكر مـحمـد أسد كما لا يعرفه الكثيرون، للدكتور إبراهيم عوض

عنترة بن شداد قضايا إنسانية وفنية، للدكتور إبراهيم عوض

على هامش الحضارة العربية لجوزيف هل، للدكتور إبراهيم عوض

سورة النورين التى يزعم فريق من الشيعة أنها من القرآن الكريم ، للدكتور إبراهيم عوض

الكتاب الفضيحة مقدمة في فقه اللغة العربية أم في الجهل والحقد والبهلوانية، للدكتور إبراهيم عوض

الروض البهيج فى دراسة لامية الخليج، للدكتور إبراهيم عوض

أبو نواس الحسن بن هانئ دراسة فنية نفسية اجتماعية أخلاقية، للدكتور إبراهيم عوض

هلاوس الرصافى، للدكتور إبراهيم عوض

ست روايات مصرية مثيرة للجدل، للدكتور إبراهيم عوض

رحلة ابن جبير الأندلسي دراسة في الأسلوب، للدكتور إبراهيم عوض

دراسات فى النسوية مصاحبة لكتاب أمينة ودود، للدكتور إبراهيم عوض

دراسات فى اللغة والأدب والدين، للدكتور إبراهيم عوض

دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل، للدكتور إبراهيم عوض

ثروت عكاشة إطلالة على عالمه الفكرى، للدكتور إبراهيم عوض

مدخل إلى علوم الحديث، للدكتور إبراهيم عوض

لو كان البحر مدادا، للدكتور إبراهيم عوض

فى صالون سالمينا دراسات فى الأدب المصرى الحديث، للدكتور إبراهيم عوض

الإسلام والتنافس الحضارى، للدكتور إبراهيم عوض

الاستشراق ومدارسه، للدكتور إبراهيم عوض

أفكار مارقة، للدكتور إبراهيم عوض

ابن رشد نظرة مغايرة، للدكتور إبراهيم عوض

وليمة لأعشاب البحر بين قيم الإسلام وحرية الإبداع قراءة نقدية، للدكتور إبراهيم عوض

جولة فى كتاب مصطفى محمود القرآن محاولة لفهم عصرى، للدكتور إبراهيم عوض

النقد الثقافى في كتابات نقادنا القدماء مع دراسة خاصة عن نسق الفحل عند الدكتور الغذامي، للدكتور إبراهيم عوض

النقد الأدبى عند العرب فى القديم والحديث، للدكتور إبراهيم عوض

الاستشراق والاستغراب، للدكتور إبراهيم عوض

الأدب المقارن فى كتابات طه حسين الأخيرة، للدكتور إبراهيم عوض

نظرة على فن الكتابة عند العرب، للدكتور إبراهيم عوض

موقف القرآن الكريم والكتاب المقدس من العلم، للدكتور إبراهيم عوض

منكرو المجاز في القرآن، للدكتور إبراهيم عوض

مقتل ابن ابي الحقيق، للدكتور إبراهيم عوض

محمد لطفي جمعة وجيمس جويس، للدكتور إبراهيم عوض

مباحث فى التشريع الإسلامى، للدكتور إبراهيم عوض

لويس ماسينيون المتنبي، للدكتور إبراهيم عوض

كتاب لويس عوض مقدمة في فقه اللغة تحت المجهر، للدكتور إبراهيم عوض

بعد الحادى عشر من سبتمبر ماذا يقولون عن الإسلام، للدكتور إبراهيم عوض

النزعة النصرانية فى قاموس المنجد، للدكتور إبراهيم عوض

النابغة الجعدى وشعره، للدكتور إبراهيم عوض المرايا المشوهة، للدكتور إبراهيم عوض

المتنبى دراسة جديدة لحياته وشخصيته، للدكتور إبراهيم عوض

الثورة الإسلامية فى محيطها الذى ظهرت فيه، للدكتور إبراهيم عوض

أصول الشعر العربى لمرجليوث ترجمة وتعليق ودراسة، للدكتور إبراهيم عوض

الإسلام فى خمس موسوعات إنجليزية(1)، للدكتور إبراهيم عوض

الإسلام فى خمس موسوعات إنجليزية(2)، للدكتور إبراهيم عوض

الإسلام فى خمس موسوعات إنجليزية(3)، للدكتور إبراهيم عوض

مع الجاحظ في رسالة الرد على النصارى، للدكتور إبراهيم عوض

لكن محمدا لا بواكي له، للدكتور إبراهيم عوض

الرد على ضلالات زكريا بطرس(1)، للدكتور إبراهيم عوض

الرد على ضلالات زكريا بطرس(2)، للدكتور إبراهيم عوض

عصمة القرآن الكريم وجهالات المبشرين، للدكتور إبراهيم عوض

سورة طه دراسة لغوية أسلوبية مقارنة، للدكتور إبراهيم عوض

سورة النورين، للدكتور إبراهيم عوض

دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية .. أضاليل وأباطيل(2)، للدكتور إبراهيم عوض

د.محمد مندور بين أوهام الادعاء العريض وحقائق الواقع الصلبة(2)، للدكتور إبراهيم عوض

اليسار الاسلامي و تطاولاته المفضوحة على الله و الرسول و الصحابة، للدكتور إبراهيم عوض

التذوق الأدبي، للدكتور إبراهيم عوض

افتراءات نسرين على الاسلام، للدكتور إبراهيم عوض

إبطال القنبلة النووية الملقاة على السيرة النبوية، للدكتور إبراهيم عوض

حلمي القاعود روائيا دراسة تكاملية في النقد التطبيقي(1)، للدكتور إبراهيم عوض

حلمي القاعود روائيا دراسة تكاملية في النقد التطبيقي(2)، للدكتور إبراهيم عوض

حلمي القاعود روائيا دراسة تكاملية في النقد التطبيقي(3)، للدكتور إبراهيم عوض


القرآن والحديث كتاب الدكتور إبراهيم عوض، للدكتور عباس السوسوة

جهود إبراهيم عوض فى الدفاع عن الإسلام، لمصطفى شعبان

إبراهيم عوض ناقدا، للدكتورة رقية نجيب

وجوه لا تنسى، لعلي العريبي

موسم الهجوم على الإسلام والمسلمين، لحسام شمس الدين

مقامات في الدكتور إبراهيم عوض، لإسلام الخطيب

معارك الأفكار أخطر من المعارك الحربية، حوار عادل سالم

في الشعر العربي الحديث تحليل وتذوق، عرض

سؤالان من البحرين عن محورية القرآن الكريم الحضارية

رسالة شكر الى د. جابر قميحة

دفاعا عن رسول الإسلام ومقارنات بين القرآن والعهدين، حوار نادر المتروك

دراسات فى النثر العربي الحديث، لفرج مجاهد عبد الوهاب

خليل عبد الكريم وكتابُه الأسود فترة التكوين في حياة الصادق الأمين، عرض

حوار ملتقى التفسير، أعده طارق منينة

حوار مع الدكتور إبراهيم عوض، لديوان العرب

حوار إبراهيم حمزة

جهود علماء المسلمين في توظيف الحوار للدفاع عن نبي الإسلام وشريعته (إبراهيم عوض نموذجًا)، لميساء روابدة

ترجمة جاك بيرك للقرآن الكريم للدكتور إبراهيم عوض، حوار أداره عبد الرحمن الشهري

بين ماسينيون ولطفى جمعة أسرار جديدة، تقرير لطفي رابح جمعة

اليسار الإسلامى وتطوراته (فى كتاب إبراهيم عوض)، لخليل عبد الكريم

الولاء والبراء دراسة فى منهجية الدكتور إبراهيم عوض فى الرد على المستشرقين، لمصطفى أبو طاحون

الهوية الحاضرة إسهام الدكتور إبراهيم عوض في النقد المعجمي دراسة استقرائية تحليلية نقدية، لخالد فهمي

النزعة النصرانية في قاموس المنجد، تقرير الدكتور إبراهيم عوض، لإبراهيم حمزة

الدكتور إبراهيم عوض فى رسالة بالإنجليزية

الدكتور إبراهيم عوض حائط الصد الإسلامي، لجابر قميحة

الحركات الخالصة في العربية من حيث الطول والقصر بين اللغويين والقراء، لأحمد إبراهيم هندي

التفسير الفقهى فى كتابات الدكتور إبراهيم عوض، لسعيد البسطويسي

الإساءة للرسول ستتكرر إن لم نخرج من مستنقعنا الحضاري، حوار الهتيمى

أستاذي الدكتور إبراهيم عوض(1)، لإيمان صوابي

أستاذي الدكتور إبراهيم عوض(2)، لإيمان صوابي

احذروا الإسلام العقلانى التنويرى الإنساني، لصلاح عدس

إبطال القنبلة النووية الملقاة على السيرة النبوية، تقرير

إبراهيم عوض، لعلي العريبي

إبراهيم عوض يهتف بحياة سيبويه، لشريف الشافعي

إبراهيم عوض وكشف الأستار العلمانية بل هتكها، لطارق

إبراهيم عوض محامي الفكر الإسلامي، لمحمد عبد الشافي القوصي

إبراهيم عوض علامة العصر ذو المائة كتاب، لمحمود القاعود

إبراهيم عوض رجل بأمة تأملات في حياته وفكره بمناسبة بلوغه السبعين إعداد وتحرير وتقديم محمود القاعود

إبراهيم عوض، للقاعود

Related posts

One Thought to “قطعة كبيرة من أعمال أستاذنا العلامة الحبر الجليل الدكتور إبراهيم عوض، اختصنا بها، شكر الله له، وأدام علينا ظله!”

  1. قال الدكتور إبراهيم عوض على صفحته الفيسبوكية:
    “مع أخلص التحية وأجمل الشكر للصديق والزميل العزيز الكريم Ø£. د. محمد جمال صقر الأستاذ بكلية دار العلوم الأم بالقاهرة، فهو الذى أخذ على عاتقه أن ينشر أكبر قدر من أعمالى فى صفحته البديعة “لسان العرب” وبهذا الإخراج الرائع مثل أى فنان عظيم”!
    فعلقتُ:
    “واجب علينا حقيق بنا يا أستاذنا الحبيب الغالي بارك الله لك في عمرك وعملك وأدام علينا نعمته ببقائك في نعمته”!
    فعلق:
    “أنت الأستاذ الأكبر، والزبدة والجوهر، والبدر الأنور، والعسل والسكر، والقيثارىّ الأمهر، وسيد العرب والعجم والبربر”!
    فعلق الأستاذ سليمان أبو ستة:
    “ما أعذب هذا الغزل العلمي المتبادل!”!
    فعلق الدكتور إبراهيم عوض:
    “أنا لست سجاعا وأجد صعوبة فى رصف السجع، لكنها جاءت معى هذه المرة هكذا: “جات مع العور طابات” كما يقول المثل الشعبى الذى لا أحقق معناه تفصيلا لكنى أفهم معناه العام، لكن كل كلمة خارجةٌ من قلبى”!
    ثم علق:
    “وبالمناسبة فأعتقد أنى أول من قال: “القيثارى” لعازف الكمان، وبالمناسبة فهذه أول مرة أستخدمها، Ùˆ”جات مع العور طابات” هذه المرة أيضا (قبل نشرها هنا بدقيقة تقريبا: هكذا: “كمانجى: لا- كمانىّ: لا- قيثارى: نعم هى هذه”)”!
    ثُمَّتَ علق:
    “للرجل الكريم عدة مواقف منى دون أن يكون بيننا سابق معرفة، لكنه أراد إسداء معروف طيب جميل لا مرة واحدة بل مرات: بعضها نجح، وبعضها لم يتحقق. ولا يمكننى، ما دمت مسلما لا بأس به، أن أنسى أو أتجاهل. حقه هو الثناء والدعاء”!
    فعلقتُ:
    “أستاذي الحبيب وصديقي الجليل☘️ أعزك الله وأكرمك☘️ وجعلني عند حسن ظنك☘️ وجمعنا أبدا على خير☘️”!
    فعلق:
    “شكرا يا زميلى وصديقى ومكرمى بذوقك ورقتك وإنسانيتك مليون شكر”!
    وقال الدكتور صالح سرور على صفحته الفيسبوكية:
    “قال ا.د. إبراهيم عوض في صفحته: مع أخلص التحية وأجمل الشكر للصديق والزميل العزيز الكريم Ø£. د. محمد جمال صقر الأستاذ بكلية دار العلوم الأم بالقاهرة، فهو الذى أخذ على عاتقه أن ينشر أكبر قدر من أعمالى فى صفحته البديعة “لسان العرب” https://www.lisanarb.com/2023/07/pdf_64.html وبهذا الإخراج الرائع مثل أى فنان عظيم”!
    فعلقتُ:
    “آمين وبك وشكر لك وأحسن إليك تحياتي الطيبات”!
    فعلق الدكتور إبراهيم عوض:
    “يا د. صقر لا أذكر، وقد صرتُ نسّاء كبيرا، أننا تقابلنا يوما، ومع هذا بدرت منك نحوى مواقف نبيلة دون أن يكون قد سبق منى ما يستلزمها. شكرا على اريحية خلقك ودماثة طبعك وحلاوة كرمك”!

Leave a Comment