مُحْتَضَرٌ

يَا عَيْنَ أُمِّــكَ يَا ابْنِي وَالْفَقْرِ وَالْبَرْدِ والشَّرْدْ
لَمْ يَخْلُقِ اللهُ أَقْسَى مِـــنْ عَمِّكَ الْمُتْخَمِ الْوَغْدْ
لَكِنْ أَتَمْضِي سَرِيعًا دُونِي فَمَنْ يُنْجِزُ الْوَعْدْ

Related posts

6 Thoughts to “مُحْتَضَرٌ”

  1. غير معروف

    الله الله!
    أحسنتم يا مولانا، أداءٌ جميل.

    1. أحسن الله إليكم وجعلني عند حسن ظنكم!

  2. أحمد شرف

    سؤالًأ يا مولانا_إذا تكرمتم_
    هل يمكن أن نقول احتَضَر_بالبناء للمعلوم_لمن نزل به الموت أو دنا منه؟

    1. يجوز أن تقول: احتَضره الموتُ، أي حضره حضورا شديدا
      -أطال الله في النعمة بقاءك!-
      لا احتَضَر هو الموتَ؛
      فهو مُحْتَضَر لا مُحْتَضِر، والموت مُحْتَضِر لا مُحْتَضَر،
      إلا على مجاز غير مستعمل.
      والله أعلى وأعلم!

  3. أحمد شرف

    فائدة:
    وفي قولكم:”يا ابني والفقر” شاهد ودليل على ترجيحكم مذهب السادة الكوفيين في جواز العطف على الضمير المخفوض.
    وكنت أريد معرفة رأيكم في ما فعله بعض الحاة مثل المبرد مع قراءة حمزة:”واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامِ إن الله كان عليكم رقيبًأ” بجر الأرحام ورأيكم في إعرابها أنها مجرورة بالقسم أو مجرورة بباءٍ مقدرة غير الملفوظ بها.
    وتحياتي لكم يا مولانا الكريم
    بارك الله فيكم وحفظكم

    1. بل الفقر معطوف على أم في يا عين أمك
      فأما جر الأرحام في الآية عندي فبالعطف على الضمير
      أما القول بالقسم فضعيف

Leave a Comment