[gview file=”http://mogasaqr.com/wp-content/uploads/2014/10/الاختلاÙ-الصيغي-والتركيبي-ÙÙŠ-موطأ-مالك.pdf”]
Read Moreالسنة: 2014
الْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ التَّØَدّÙث٠وَالْكÙتَابَةÙ
الْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ التَّØَدّÙث٠وَالْكÙتَابَة٠ذكر الأستاذ Ù…Øمد عبد القدوس الصØÙÙŠ الثائر المجاهد، مرة عن أبيه الأستاذ Ø¥Øسان عبد القدوس الروائي المعرو٠-رØمه الله!- أنه كان يكره إعادة الكتابة، يخشى إذا أعاد Ùيها النظر أن يهذبها ÙÙŠÙسدها!
Read Moreالْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الْبَيَان٠وَالْعÙيّÙ
الْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الْبَيَان٠وَالْعÙيّ٠روينا عن Ù…Øمود Ù…Øمد شاكر أستاذنا الكاتب الأديب الÙØ° -رØمه الله!- أن البيان مجتمع الاستبانة والإبانة معا، والعÙيّ ضد البيان؛ Ùهو من ثم مجتمع العجز عن الاستبانة والعجز عن الإبانة معا.
Read Moreالْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الْبَلَاغَة٠وَالÙانْقÙطَاعÙ
الْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الْبَلَاغَة٠وَالÙانْقÙطَاع٠من لطائ٠العربية تمييزها بين “بَلَغَ يَبْلÙغ٠بÙÙ„Ùوغًا ÙÙŽÙ‡ÙÙˆÙŽ بَالÙغٌ”ØŒ Ùˆ”بَلÙغَ يَبْلÙغ٠بَلَاغَةً ÙÙŽÙ‡ÙÙˆÙŽ بَلÙيغٌ”! Ùإن البلوغ Ùيها وصول كلّ٠مَنْ ÙŠÙØاول الوصول إلى غايته،
Read Moreالْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الْإÙنْسÙيَّة٠وَالْوَØْشÙيَّةÙ
الْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الْإÙنْسÙيَّة٠وَالْوَØْشÙيَّة٠من داخل العلاقات النØوية المطردة والشاذة جميعا معا، نأنس لبعض، ونستوØØ´ من بعضÙØŒ
Read Moreالْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الÙاطّÙرَاد٠وَالشّÙØ°ÙوذÙ
الْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الÙاطّÙرَاد٠وَالشّÙØ°Ùوذ٠لولا التقعيد ما عبأ بالاطراد (الاستمرار على القاعدة) والشذوذ (الخروج عن القاعدة)ØŒ Ø£Øدٌ! ÙتÙرى هل أَصابَ العلاقات النØوية من قبل التقعيد ومن بعده،
Read Moreالْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الÙاسْتÙقَامَة٠وَالÙانْØÙرَاÙÙ
الْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الÙاسْتÙقَامَة٠وَالÙانْØÙرَاÙ٠ما Øقيقة قولنا: هذا كلام مستقيم، وذاك كلام منØرÙØŸ نبه إمام النØويين على أمر الكلام بين الاستقامة والإØالة Øتى بنى على تنبيهه هذا كتابا كاملا الدكتور Ù…Øمد Øماسة عبد اللطيÙ
Read Moreالْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الْإÙØْكَام٠وَالْهَلْهَلَةÙ
الْعَلَاقَات٠النَّØْوÙيَّة٠بَيْنَ الْإÙØْكَام٠وَالْهَلْهَلَة٠ترى ما Øقيقة قول أهلنا: هذا كلام Ù…Øكم النسج وذاك كلام مهلهله؟
Read More