• رحلة البريمي

    تحميل (PDF, Unknown) Read More
  • خمسينات، كتابي الجديد (هدية رمضان والعيد)

    من كان مثلك صقرًا في إرادته فليس يُزعجه شيبٌ ولا هـرَمُ روحُ الشبيبةِ في جنبيك نعرفها وكم يُدِلُّ بها القرطاسُ والقلمُ فاصدح كما شئتَ إنّا منصتون، ولن يضيعَ علمُك؛ لا Read More
  • اللهم إني صائم (كتابي الجديد في عيد موقعنا الثالث السعيد)

    "عجبا لك يا محمد أي عجب! النظرى العجلى تبدي الإعجاب بالكتاب، وتراه إبداعا أدبيا يتلعب باللغة وتتلعب اللغة به كأنه قصيدة أفلتت من النظم وحنت إليه فتشبثت بعقد حباته يواقيت Read More
  • في الطريق إلى الأستاذية

    "الصديق الكبير أ. د. محمد جمال صقر: انتهيت لتوى من قراءة كتابك: "فى الطريق إلى الأستاذية"، الذى استمتعت به أشد الاستمتاع من خلال متابعة المحطات الهامة فى حياتك، وبخاصة أثناء Read More
  • يا لغتاه!

    "طَوال مُزْدَهَر الحضارة العربية الإسلامية تكاملت في وعي بُناتها الفنونُ والعلوم والمهارات اللغوية وغير اللغوية، فلاسفةً كانوا أو أطباءَ أو كيميائيين أو مهندسين أو جغرافيين أو مؤرخين أو أدباءَ أو Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

قصة المنمنمات

1-1024x819

محمد جمال صقر 6

أواخر تسعينيات القرن الميلادي العشرين هاتفني بمدينة مسقط العاصمة العمانية، الأستاذ الدكتور أحمد درويش عميد كلية الآداب عندئذ بجامعة السلطان قابوس، في أبيات طلبها منه معالي محمد الزبير مستشار جلالة السلطان قابوس، لتحفر في قبة مجلس الضيفان من قصر له جديد. ذهبت في كتب الأدب العربي أنقب عما يصلح لذلك، ثم فجأة تذكرت “الصداقة والصديق”، كتاب التوحيدي المرصود للإخوانيات الذي قرأته من قديم. هاتفت الأستاذ الدكتور أحمد درويش، وجعلت أنشده ما ظننت أنه مناسب وهو ساكت؛ حتى إذا ما ذكرت له كتاب التوحيدي ابتهج به راضيا مستغنيا عما سواه! ناجيت نفسي في أن أعود إلى ما قرأت من كتب الأدب العربي، فأستخلص منها كل ما أتخيل أن تتزين به جدران المجالس العربية من نصوص النثر الشريف والشعر النفيس الموجزة الجزلة، ورأيتها مثل منمنمات الفسيفساء المغروزة في طوايا جدران المجالس العربية. نشرت مما اجتمع لي منها بملحق جريدة الشبيبة العمانية (شرفات)، وعلى مواقع إلكترونية -وما زلت- على أنه “منمنمات على جدران المجالس العربية انتزعها الدكتور محمد جمال صقر”، حتى اكتمل منها كتاب طريف أرجو أن يتاح قريبا لزوار موقعي الأفاضل. كان من كرامات المنمنمات التي كنت أكتفي في نشرها بتحقيقها وضبطها وترقيمها وعنونتها، أن تمني علي بعض إخواني أن أتجاوز إلى تأملها بما ينبغي لها من ثقابة النظر الناقد؛ فخرج لي مقال “حسن سرقة الشعر”، المتاح على موقعي، وقطعة لا بأس بها من كتاب “مهارات اللغة العربية” الأول، المعتمد بكلية الآداب والعلوم الاجتماعية من جامعة السلطان قابوس؛ فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات!

هوان عمود الشعر، لصالح جودت

facebook_1521272810979

محمد جمال صقر 33

“اغفروا لي إذا وقفت أغني بالعمود الشعري بعد هوانه بعد أن غالنا الجديد وكدنا من أسانا نغيب في طوفانه بعد أن هيضت البلابل في الروض وطاب الغناء من غربانه رحم الله للخليل زمانا غير هذا الزمان في هذيانه كثر العابثون في حرم الشعر وقل الذواد عن أركانه كثر المازحون فيه وعاثوا في تفاعيله وفي أوزانه وغدا كل شاعر ينهش البحر كنهش الذليل من حيتانه هل سمعتم به يضل ويزري بالروي الشجي في إرنانه هل سمعتم به يجب القوافي وهْي حول القريض عقد جمانه هل سمعتم به يندد بالفصحى ويحتال في ذيول رِطانه يا سقى الله يعربًا بالتأسّي فهْو في محنتين تفترسانه من أذى العابثين في حرم القدس وسينائه وفي جولانه وأذى العابثين في حرم الشعر وفي حسنه وفي إحسانه أيها المؤمنون بالشعر ذودوا عن حماه ونافحوا عن كيانه يسترح ذلك المخلد فيكم ويقر الصفاء في وجدانه رضي الرب عنه في منزل الخلد رضاء النبي عن حسانه”، 74-75، أنغام من القاهرة، 31-9-1973.

أليلتنا بذي حسم أنيري، للمهلهل بن ربيعة

19055149_10155384956723749_446302669551018691_o

محمد جمال صقر 36

أَلَيْلَتَنَا بِذِي حُسُمٍ أَنِيرِي لِلْمُهَلْهِلِ بْنِ رَبِيعَةَ أَلَيْلَتَنَا بِذِي حُسُمٍ أَنِيرِي إِذَا أَنْتِ انْقَضَيْتِ فَلَا تَحُورِي فَإِنْ يَكُ بِالذَّنَائِبِ طَالَ لَيْلِي فَقَدْ أَبْكِي مِنَ اللَّيْلِ الْقَصِيرِ وَأَنْقَذَنِي بَيَاضُ الصُّبْحِ مِنْهَا لَقَدْ أُنْقِذْتُ مِنْ شَرٍّ كَبِيرِ

قبيلة

19055149_10155384956723749_446302669551018691_o

محمد جمال صقر 53

1 إذَا اللهُ عَادَى أهْلَ لُؤْمٍ وَرِقَّةٍ فَعَادَى بَنِي العَجْلاَنِ رَهْطَ ابْنِ مُقْبِلِ 2 قُبِيِّلَةٌ لَا يَغْدِرُونَ بِذِمَّةٍ وَلاَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ حَبَّةَ خَرْدَلِ 3 وَلَا يَرِدُونَ الْمَاءَ إِلَّا عَشِيَّةً إِذَا صَدَرَ الْوُرَّادُ عَنْ كُلِّ مَنْهَلِ 4 تَعَافُ الْكِلَابُ الضَّارِيَاتُ لُحُومَهُمْ وَتَأْكُلُ مِنْ كَعْبٍ وَعَوْفٍ وَنَهْشَلِ 5 وَمَا سُمِّيَ الْعَجْلاَنَ إِلَّا لِقَوْلِهِ خُذِ الْقَعْبَ وَاحْلُبْ أَيُّهَا الْعَبْدُ وَاعْجَلِ 6 أُولَئِكَ إخْوَانُ اللَّعِينِ وَأُسْرَةُ الْهَجِينِ وَرَهْطُ الْوَاهِنِ المُتَذَلِّلِ النَّجَاشِيُّ الْحَارِثِيُّ (49=669).

قوم

facebook_1521272810979

محمد جمال صقر 52

1 لَوْ كُنْتُ مِنْ مَازِنٍ لَمْ تَسْتَبِحْ إِبِلي بَنُو الشَّقِيقَةِ مِنْ ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانَا 2 إِذَنْ لَقَامَ بِنَصْرِي مَعْشَرٌ خُشُنٌ عِنْدَ الْحَفِيظَةِ إِنْ ذُو لَوثَةٍ لَانَا 3 قَوْمٌ إِذَا الشَّرُّ أَبْدَى نَاجِذَيْهِ لَهُمْ طَارُوا إِلَيْهِ زَرَافَاتٍ وَوُحْدَانَا 4 لَا يَسْأَلُونَ أَخَاهُمْ حِينَ يَنْدُبُهُمْ فِي النَّائِبَاتِ عَلَى مَا قَالَ بُرْهَانَا 5 لَكِنَّ قَوْمِي وَإِنْ كَانُوا ذَوِي عَدَدٍ لَيْسُوا مِنَ الشَّرِّ فِي شَيْءٍ وَإِنْ هَانَا 6 يَجْزُونَ مِنْ ظُلْمِ أَهْلِ الظُّلْمِ مَغْفِرَة وَمِنْ إِسَاءَةِ أَهْلِ السُّوءِ إِحْسَانَا 7 كَأَنَّ رَبَّكَ لَمْ يَخْلُقْ لِخَشْيَتِهِ سِوَاهُمُ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ إِنْسَانَا 8 فَلَيْتَ لِي بِهِمُ قَوْمًا إِذَا رَكِبُوا شَدُّوا الْإِغَارَةَ فُرْسَانًا وَرُكْبَانَا قَالَ قُرَيْطُ بْنُ أُنَيْفٍ أَحَدُ بَنِي الْعَنْبَرِ (ق.هـ).

  • Default
  • Title
  • Date
  • Random
  • مِنْ أَيْنَ يَا فَسْلُ يُفْلَقُ الْحَجَرُ مِنْ حَيْثُ يَجْتَاحُ صُلْبَهُ الْبَطَرُ يَخْتَالُ رَأْسًا وَيَرْتَمِي قَدَمًا وَبَيْنَ تِلْكَ الْمَسَافَةِ الْوَطَرُ قَضَيْتُ
  • خَلَعْتُ عَنْ قَلْبِي ذُنُوبَ الْوَرَى ثُمَّ تَقَنَّعْتُ قِنَاعَ الطِّعَانْ وَجِئْتُ فَاقْبَلْنِيَ فِي أُمَّةٍ لَمْ تَبْتَذِلْ فِي الْعِيِّ مَعْنَى الْبَيَانْ أَزْعَجَنَا
  • كُلٌّ يُسَبِّحُ بِاسْمِهِ وَفَعَالِهِ وَيَزِيدُ وَصْفَ جَمَالِهِ وَجَلَالِهِ أَمَّا الَّذِي عَرَفَ اخْضِرَارَ فَضَائِهِ بِالْفَنِّ فَاسْتَوْحَى شُمُوخَ مِثَالِهِ يَا وَيْلَ مَن
  • يَا أَلْسُنًا مَا احْتَرَسَتْ مِنْ صَهِيلْ وَيَا قُلُوبًا مِنْ هَوَى الْمُسْتَحِيلْ طَافَتْ عَلَى عِيشَتِنَا نَفْحَةً تُطَيِّبُ الضَّنْكَ بِصَبْرٍ جَمِيلْ فَاغْتَالَهَا الْغِلُّ بِأَوْهَامِهِ يَا