يبدو أن لاقتصار علاقة المؤلف من العرب على غير المتدينين أثرا في عدم تقديره حضور الإسلام الكبير عقيدة وشريعة وأخلاقا في حياة المسلمين، واجتزائه مع دعوى الاحترام على توهم بعض الأوهام التي تؤكد عدم التقدير! العرب وجهة نظر يابانية (29) المشاهدات
إقرأ المزيدالشهر: أبريل 2023
العرب في مصر، لناجح إبراهيم
نشر فى : الجمعة 28 أبريل 2023 – 7:55 م | آخر تحديث : الجمعة 28 أبريل 2023 – 7:55 م العرب في مصر – ناجح إبراهيم – بوابة الشروق (shorouknews.com) (10) المشاهدات
إقرأ المزيدالنحو [1 (سلسلة محاضرات في الجملة الاسمية، لطلاب الفرقة الأولى بكلية دار العلوم من جامعة القاهرة)= 20 (بين كسر همزة إنّ وفتح همزة أنّ)]
(13) المشاهدات
إقرأ المزيدجبال البحر، كتابي الجديد هدية العيد السعيد
في الحقيقة استمتعت باللغة المكتوبة وكأنها رشفات من عسل ممزوج بماء بارد (…)؛فإنني معجب بالبيان غاية الإعجاب، وهو ما جعلني أقرأ كل هذه الأوراق في جلسة واحدة. الدكتور سعيد البرعمي افْتَحْ، وَاقْرَأْ، وَنَزِّلْ! جبال البحر، لمحمد جمال صقر (414) المشاهدات
إقرأ المزيدزيادة “ما” بين “إذا” وفعل الشرط
ما الفرق بين إذا .. وبعدها الفعل مباشرة ..و إذا .. وبعدها ما .. ثم الفعل ؟والسؤال بطريقة أخرى :ما الفرق بينإذا غضبوا هم يغفرون ..وإذا ما غضبوا هم يغفرون ؟وكما تعلمون فقد ورد في القرآن الصياغتينإذا حضر أحدكم الموتإذا ما ابتلاه ربه فأكرمه حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!تلك “ما” الزائدة الاستبعادية، التي تدل إذا زيدت على استبعاد الحدوث؛ ففي “إذا ما غضبوا” استبعاد حدوث غضبهم، وهذا أعظم ثناءً عليهم من أن يُقال: إذا غضبوا، من حيث هم هنا أسرع إلى الغضب منهم هناك، أو هم هناك أبطأ عن الغضب منهم…
إقرأ المزيدبين الفاعل والمفعول لأجله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهفي قول الشاعر:كَريمٌ يَغُضُّ الطَرفَ فَضلَ حَيائِهِ… وَيَدنو وَأَطرافُ الرِماحِ دَوانِهل يجوز أن نعرب كلمة (فضل) في البيت (فاعلًا) حسب ما يقتضيه المعنى بأن فضل الحياء هو الذي جعله يغض الطرف، كما يجوز أن نعربها مفعولًا لأجله؟ولكم الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!أكثر ما ترى هذا البيت، بنصب “فضل” مفعولًا لأجله، أي يغض طرفَه لفضل حيائه. وهو أحد بيتي ليلى الأخيلية اللذين يكاد لا يخلو منهما كتاب أدب، ثانيهما:“وكالسيف إن لاينتَه لان متنُه وحدّاه إن خاشنتَه خشنانِ”!ولا يمتنع رفع “فضل” فاعلًا،…
إقرأ المزيدتحرير “بما أن كذا فكذا”
السلام عليكمهل الاستعمال الحديث الشائع لصيغة “بما أن” هو جائز؟ وإن كان جائزًا، فكيف يعامَل جوابها؟ هل يجب الربط بالفاء كما في حالات الشرط، أم يخضع الأمر لعوامل أخرى؟ على سبيل المثال:– بما أنه صديقك، لا/فلا شك أنه سيسامحك.– بما أن الطقس عاصف، لم/فهو لم يُرد أن يخرج من البيت.– بما أنك صرت جاهزًا، ابدأْ/فابدأْ بالعمل الآن.– بما أنه كسول جدًّا، لا/فلا يمكن الاعتماد عليه في المشروع.ولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!نعم؛ جائز، و”ما” في بـ”ما” زائدة، والمصدر المؤول من “أن” ومدخولها في…
إقرأ المزيد“أَنْ” بين تأويل القول وتأويل المصدر
السلام عليكمهل يجوز إضمار القول في عبارة “هدَّده ألا يفعل كذا” بحيث تكون بمعنى “هدَّده قائلًا ألا يفعل كذا” أو “قال له مهدِّدًا ألا يفعل كذا”؟ وإن لم يكن إضمار القول جائزًا، فهل من تخريج لعبارة “هدَّده ألا يفعل كذا”؟ وماذا عن استعمال الباء كما في “هدَّد الخاطفُ الأبَ بألا يتصل بالشرطة وإلا…”.ولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!تقول:– هدده ألا يَفعلَ كذا؛فيكون المعنى: هدَّد المتكلم المخاطب بعدم فعل المتكلم لكذا. ويجوز أن يكون “هدَّده” بمعنى “حذَّره”؛ فيكون المعنى: حذَّر المتكلم المخاطب من فعل…
إقرأ المزيد