اليوم: 15 أغسطس، 2022

هل يمكن استخدام كلمة “نجلة” للمؤنث، مثل استخدامنا كلمة “نجل” للمذكر؟ النَّجْل النَّسْل المحكم، والنَّجْل الولد، والنَّجْل الوالد أَيضًا، والنجل الأصلُ والطبعُ، يُذكّر ولا يؤنّث؛فهو لفظ يدل على الولد الذّكر، ولا يدلّ على الأنثى؛ فهو من أصله مصدر جامد لا يجوز تغييره عما هو عليه من تذكير أو تأنيث.وقد احتال لعلاج ذلك بعض المعاصرين بكلمة “كريمة”؛فصاروا يقولون في دعوات الزواج:عقد قران فلان نجل فلان بفلانة كريمة فلان! (124) المشاهدات

هل علم النحو -كما يقال- نضج واحترق؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل، وأحيانا به!لقد سألت عن عبارة كنا نتداولها في أول الطلب،وفيها تنبيه من كمال علم النحو على ألا مزيد عليه لمتأخرين بعد المتقدمين؛إذ قد جاء المتأخرون فوجدوا المتقدمين قد عجنوا وخبزوا وأنضجوا،فلم يجدوا من عمل غير زيادة إنضاج الخبز حتى أحرقوه!وإذا كانت العبارة قد دلت على كمال علم النحو في عمل المتقدمين، فأعجبتنا-فقد دلت على إفراط المتأخرين، فأغضبتنا؛إذ هي من الدعاوى الهدامة التي تزهدنا في أعمال متأخرينا لتسلكهم مع أعدائنا في سلك عصور الانحطاط،ومقتضى الإنصاف أن نقر…

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهفي العلاقات بين الجمل في قولنا:١-اجتهِدْ تفز٢-إن تجتهد تفز٣-اجتهِدْ لتفوز٤-اجتهِدْ كي تفوز٥-اجتهَدَ الطالب ليفوزفهل الجملة الثانية (تفز- لتفوز – كي تفوز) نتيجة لما قبلها في جميع الأمثلة وما قبلها تعليل لها؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إذا نحينا عنا الكلام في كلمات الاجتهاد المختلفة، لنتفرغ للكلام في فعل الفوز المضارع- وجب علينا أن نقسم تلك العبارات على قسمين:=الأول، وفيه العبارتان:▪︎اجتهِدْ تفز▪︎إن تجتهد تفز=الثاني، وفيه ثلاث العبارات:▪︎اجتهِدْ لتفوز▪︎اجتهِدْ كي تفوز▪︎اجتهَدَ الطالب ليفوزلنميز الفوز في القسم الأول بأنه نتيجة مشروطة بالاجتهاد، وفي القسم الثاني…

السلام عليكم ورحمة الله“مررت بالرجال الثلاثة كل على حدة”.ما إعراب “كل”؟وماذا يجوز فيها من الرفع والنصب والجر؟أحسن الله إليكم ونفع بكم! وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لما كان المراد المرور بكل واحد من الرجال الثلاثة وحده، وجب رفع “كل” مبتدأ، خبره “على حدة”، قولًا واحدًا لا ثاني له، بحيث تكون الجملة كلها حالًا من “الرجال”، رابطها محذوف، أي:▪︎مررتُ بالرجالِ الثلاثةِ كلٌّ منهم (كلُّهم) على حِدَةٍ.والله أعلى وأعلم،والسلام! (11) المشاهدات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته١- [عن جابر بن عبدالله:] أَعْمَرَتِ امْرَأَةٌ بالمَدِينَةِ حائِطًا لَها ابْنًا لَها، ثُمَّ تُوُفِّيَ وَتُوُفِّيَتْ بَعْدَهُ، وَتَرَكَتْ وَلَدًا، وَلَهُ إخْوَةٌ بَنُونَ لِلْمُعْمِرَةِ، فَقالَ وَلَدُ المُعْمِرَةِ: رَجَعَ الحائِطُ إلَيْنا، وَقالَ بَنُو المُعْمَرِ: بَلْ كانَ لأَبِينا حَياتَهُ وَمَوْتَهُ، فاخْتَصَمُوا إلى طارِقٍ مَوْلى عُثْمانَ، فَدَعا جابِرًا، فَشَهِدَ على رَسولِ اللهِ ﷺ بالعُمْرى لِصاحِبِها، فَقَضى بذلكَ طارِقٌ، ثُمَّ كَتَبَ إلى عبدِ المَلِكِ، فأخْبَرَهُ ذلكَ، وَأَخْبَرَهُ بشَهادَةِ جابِرٍ، فَقالَ عبدُ المَلِكِ: صَدَقَ جابِرٌ، فأمْضى ذلكَ طارِقٌ، فإنَّ ذلكَ الحائِطَ لِبَنِي المُعْمَرِ حتّى اليَومِ. رواه مسلم.السؤال: ما إعراب قوله (حياته وموته) في…