توجيهات إعرابية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهجزاكم الله خيرًا وبارك فيكمسمعت هذه الأبيات في اليوتيوب:هل لك سر عند الله؟ بينك أنت وبين اللههل لك صدقات تخفى لا يعلمها إلا اللهقصص لا تكشف إلا بكتابك حين ترى اللهما أحراك بهذا أن يكبر قدرك عند اللهالسؤال: ما إعراب قوله (قصص لا تكشف…)؟هل نعربه بدلًا؟ وما إعراب قوله (ما أحراك بهذا أن يكبر قدرك عند الله)؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!على رغم أن عجز ثالث هذه الأبيات لا يخلو من اختلال عروضي، أجيبك!أما “قصص”، فمعطوف على “صدقات”، بعاطف محذوف- أو…

إقرأ المزيد

إعراب “كذلك” وما اقترن بها

السلام عليكماشتريت خشبًا وكذلك حديدًا؟أم حديدٌ؟ ولماذا؟كان يضربُ القططَ وكذلك الكلابَ أم الكلابُ؟رأيت الطفلَ وكذلك أبوه أم أباه؟أحيانًا لا يأتي اسم بعد كذلك فكيف تُعرب حينذاك؟كذلك حدثتني الكائنات.طلبتُ منهُ كذلك أن يأتي إلى المدرسة.طلبت منه أن يبتاع سيارةً كذلك (هنا لم يأتِ بعدها شيء).هل هناك حالات مختلفة لإعراب الاسم بعد كذلك؟ولكم الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!في كل مثال من هذه:▪اشتريت خشبًا وكذلك حديدًا (حديد)،▪كان يضربُ القططَ وكذلك الكلابَ (الكلابُ)،▪رأيت الطفلَ وكذلك أباه (أبوه)-يجوز لك أن تعطف الاسم الذي بعد “كذلك” منصوبًا، على المنصوب الذي…

إقرأ المزيد

بين التشبيب والغزل

السلام عليكمبارك الله في جهودكم العظيمةالسؤالما الفرق بين التشبيب والغزل؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إن التشبيب هو الإشادة بذكر المحبوب وصفاته وإذاعة ذلك والتصريح به. وإن الغزل هو الأفعال والأحوال والأقوال أنفسها الجارية بين المحب والمحبوب.قال البغدادي في شرح نقد الشعر لقدامة:“اعلم أن النسيب والتشبيب والغزل ثلاثتها متقاربة؛ ولهذا يعسر الفرق بينها حتى يُظن أنها واحد، ونحن نوضح لك الفرق”، ثم ذكر ما قدمت.والله أعلى وأعلم،والسلام! (13) المشاهدات

إقرأ المزيد

حركة نون “من” قبل الساكن

أسعد الله أوقاتكم بكل خير وهناءمِنْ حرف جر مبني على السكونإذا سَبَقت ال التعريف فُتِحت: مِنَ البابحسنًا:وإن سَبقَتْ همزة وصل عادية فهل تفتح أم تكسر؟ منَ استقبالِ، منِ اختِبارِ، منَ اشتِعالِ…مِنَ استِغلالِ. هل من الخطأ فتحها؟ وهل من الواجب كسرها ويخطئ من يفتحها؟“اعلم أن نون “من” إذا اتصل به لام التعريف فالأشهر فتحه؛ وذلك لكثرة مجيء لام التعريف بعد من، فاستثقل توالي الكسرتين مع كثرته، وليس ذلك لنقل حركة الهمزة، وإلا جاز هَلَ الرَّجُل، قال الكسائي: وإنما فتحوا في نحو: مِنَ الرَّجُل؛ لأن أصل من مِنَا، ولم يأت فيه بحجة،…

إقرأ المزيد