طلاقة المجاز الشعري

السلام عليكمما حكم قول: والبَرْدُ حيرانُ مغلوبٌ.بتشخيص البرد في الشعر؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!ينبغي أولًا أن نتواصى بضرورة المجاز للشعر، من حيث يُعدّ هو والعروض الينبوع الذي تنشأ وتستمر به حياة الشعر.ثم ينبغي ثانيًا أن نتواصى بتحرير المجاز الشعري من أسر العادة والتوقع، من حيث يراد به الإدهاش الذي نظل به أبدًا على قلق.إننا إذا تمسكنا بما تواصينا به فيما سبق، تقبّلنا مجاز أن يقول القائل: والبَرد حيران، وإن توقفنا في كونه مغلوبًا في أثناء حيرته، من حيث لا يغلق بالحيرة أبدًا باب الغلبة!والله…

إقرأ المزيد

توجيه بعض التراكيب الشعرية

السلام عليكم ورحمة اللهحياكم الله أحبتي الكرام.يقول ابن الفارض:‏”قُل للذين مقامهم في مقلتي… ما ضرّنا إذ ناءتِ الأميالُ؟في كل يوم تكبرون بداخلي… كالزّهرِ يورقُ في الحياةِ جمالُ”هكذا وجدت البيتين في جميع مواضع من الإنترنت.السؤال: ما إعراب الشطر الأخير ولا سيما إعراب (جمال)؟ علمًا بأنّ الفعل (يورق) لازم.وجزاكم الله خيرًا وبارك فيكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!في البيت تقديم وتأخير، وأصله:▪︎ يورق في الحياة جمال كالزهر في كل يوم تكبرون بداخلي؛ومن ثم “جمال” فاعل “يورق”.والله أعلى وأعلم،والسلام! (14) المشاهدات

إقرأ المزيد

بين التشبيهين المجمل والمفصل

أُثير نقاش مع بعض الإخوة عند التعرض لقول الشاعر: “فأظلّتهم جنودٌ كالجراد المنتشر”، فقيل إن التشبيه مجمل، وأثار البعض سؤالًا: ألا يسوغ اعتبار “المنتشر” وجه شبه، فرد أحد الإخوة أن وجه الشبه يكون إما تمييزًا، أو جارًّا ومجرورًا، أو قيد واضح في المشابهة “كلاهما ينتشران” مثلًا…فهل هذه القاعدة استقرائية لا استغراقية لحقيقة الأمر، أم هي كذلك؟ وأين يمكن أن نجد جوابًا شافيًا للمسألة؟ حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إن التشبيه المفصل هو المقترن بوجه الشبه الواضح، كأن تقول:▪أظلتهم جنود كالجراد المنتشر تخريبًا.وإن التشبيه المجمل هو غير المقترن بوجه الشبه الواضح،…

إقرأ المزيد

واو جماعة آخر الفعل المؤكد

السلام عليكمأيها المباركونلماذا تُحذف واو الجماعة أو ياء المخاطبة المتصلة بالفعل المعتل الآخر بالياء أو الواو عند دخول نون التوكيد عليها، بينما لا تُحذف إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف؟يدعُنّ – يسعوُنّ. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إذا أكدت بنون التوكيد هذه الأفعال: يَدعُون، تَدعُون، تَدعِين- قلت: يَدعُن، تَدعُن، تَدعِن؛ فحذفت واو الجماعة من الأولين اطمئنانًا إلى دلالة ضمة ما قبلها عليها، وحذفت ياء المؤنثة المخاطبة من الثالث، اطمئنانًا إلى دلالة كسرة ما قبلها عليها.لكن إذا أكدت بنون التوكيد نفسها هذه الأفعال: يَسعَون، تَسعَون، تَسعَين- قلت:…

إقرأ المزيد

معنى الإعراب

السلام عليكم أيها المجمعيونما الفرق بين قول: مَن يكتبُ مثلَ طه حسين؟ وقول: مَن يكتبُ مثلُ طه حسين؟ برفع كلمة (مثل) ونصبها.ولكم جزيل الشكر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!ما ألطف سؤالك!نعم؛فبمثل هذه الحركة الإعرابية يتغير المعنى من حال إلى حال.ولا عجب؛فهذه لغة العرب!ثم نعم؛فمعنى العبارة على رفع “مثل”، تقرير أن هذا الذي يكتب ونقرأ له جميعًا، هو مثل طه حسين، وعلامة ترقيم آخر العبارة هي النقطة، لا علامة الاستفهام.ومعنى العبارة على نصب “مثل”، الاستفهام عمن يمكن أن تكتب مثل طه حسين، وربما قصد به الإنكار،…

إقرأ المزيد