أحبائي

أَحِبَّائِي مِنَ الْآلَافِ لِلْآلَافِ فَالْآلَافِتَقْدِيرًا وَتَبْجِيلَاتَجَاوَزْتُمْ بِحَدِّ الْمِئَةِ الثَّالِثَةِ الثَّانِيَةَ الْأُولَىوَنَحَّيْتُمْ يَسَارًا شَبَحَ الثَّالِثَةِ الْمَرْقُومَ مَعْرُوفًا وَمَجْهُولَاتَفَضَّلْتُمْ عَلَى مَوْقِعِيَ الْمُغْرَمِ بِالْآدَابِ تَفْضِيلَافَكُنْتُمْ خَيْرَ عُمَّارٍعَلَى رَغْمِ ارْتِبَاكِ الْبَثِّأَوْ رَغْمِ اغْتِمَاضِ الْمَشْهَدِ الْمَعْرُوضِ تَنْزِيلَاجَزَاكُمْ كُلَّ خَيْرٍ عَنْ هَوَى الْأَرْقَامِ وَالْأَحْلَامِرَبُّ الْمُخْلِصِينَ الرَّأْيَوَالْمُسْتَشْرِفيِنَ الْأُفْقَمَمْنُوعًا وَمَبْذُولَاوَهَلْ أَمْلِكُ كُفْئًاغَيْرَ أَنْ أَزْدَادَ إِتْقَانًا وَإِبْدَاعًا وَتَأْمِيلَاتَجَاوَزْتُمْ بِحَدِّ الْمِئَةِ الثَّالِثَةِ الثَّانِيَةَ الْأُولَىفَلَا يَحْجُبْكُمُ الْمِلْيَارُمَهْمَا كَانَ مَعْزُولًا وَمَعْذُولَاوَمَرْقُوبًا وَمَخْذُولَافَثَمَّ الْغَايَةُ الْغَافِلَةُ ارْتَاحَتْ إِلَى نَوْمَتِهَا الطُّولَىفَزُورُوهَا وَصَحُّوهَاوَرُدُّوهَا إِلَى سِيرَتِهَا الْأُولَىبِحَقِّ الْمَوْقِعِ الْمُغْرَمِ بِالْآدَابِتَحْصِيلًا وَتَأْصِيلَاوَتَفْصِيلًا وَتَوْصِيلَا (54) المشاهدات

إقرأ المزيد

إخلاص أفعال الوقت للصيرورة

السلام عليكميقول قيس بن الملوح:فأصبحتُ من ليلى الغداةَ كقابضٍ*** على الماءِ خانته فروجُ الأصابعهل لفظ (الغداة) حشو لا داعي له لقوله فأصبحت؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لقد فرَّغ الشاعر فعل الإصباح من دلالة الدخول في وقت الصباح، ليتفرغ للدلالة على الصيرورة. ثم من داخل هذا التفرغ اختاره هو دون غيره للدلالة على الصيرورة حرصًا على تلاؤمه هو والغداة؛ فوُفِّق إلى مراده. ثم إن الغداة غير بعيدة من أن تفهم على معنى الوقت الحاضر، دون نظر إلى ما فيها من دلالة على التبكير. ومع ذلك كله…

إقرأ المزيد

حد الضرورة الشعرية

السلام عليكم:عندي إشكال في الضرورة الشعرية وفي بعض مصطلحات النحاة كالشاذ والنادر ويقولون مثلًا: ليس هذا ضرورة بل هو لغة…إلخ.السؤال: متى يكون مخالفة القاعدة النحوية أو الصرفية ضرورة؟ ومتى يكون غير ذلك، فمثلًا في قول الشاعر:أَنْتَ تَكونَ ماجِدٌ نَبِيلُإِذا تَهُبُّ شَمْأَلٌ بَليلُنلاحظ في البيت السابق أن الشاعر خالف القاعد النحوية، وزاد لفظة (يكون) بلفظ المضارع، والمانعون من النحاة قالوا: هذا شاذ، وقال بعضهم: نادر!– سؤالي: لِمَ لم يقولوا هنا ضرورة؟ أليست في الشعر؟– وهل يحق للشعراء اليوم مخالفة القاعدة بحجة الضرورة (أي إقامة وزن البيت مثلًا) أم الضرورة خاصة بالشعراء…

إقرأ المزيد

تفريع المفرد من الجمع

هل يجوز قولي: النساء كلتاهنّ أكلت تفاحة؟إن لم يجز فما اللفظ البديل الذي يجعلني أخبر عن أنّ كلّ واحدة أكلت تفاحة؟ حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!لا وجه في العربية لهذه العبارة “النساء كلتاهنّ أكلت تفاحة”؛ إذ تقف “كلتا”، منكرة بين ما قبلها وما بعدها!أما العربي فأن تقول:▪النساء كلُّهن أكلت تفاحة.ولعلك خِفْتَ أن يدل على أنهن اشتركن في أكل التفاحة، ولكن إفراد “أكلت” كفيل لك بما أردت.والله أعلى وأعلم،والسلام! (21) المشاهدات

إقرأ المزيد

تفجير الشعر شعرا

السلام عليكمالإخوة المجمعيون بارك الله فيكم وحماكم.يقول النقاد إن العلامة محمود شاكر سد فجوات في زائية الشماخ عندما كتب قصيدة القوس العذراء فما هذه الفجوات؟ويقال: والشعر لمح تكفي إشارته*** وليس بالهذر طولت خطبهفكيف نوفق بين القولين؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!يتلقى المتلقون القصيدة في المقصد المعين جزلة كافية، فيطربون لها كل الطرب. ثم يضرب الدهر ضرَبانه، وينشأ متلق آخر يطرب لها طربًا أشد ويتذوقها ويتشربها ويتملأ به حتى يتملكها، فيتخيل مقاماتها التاريخية والنفسية والفنية تخيله الخاص لو كان هو فيها.فإذا كان شاعرًا انتدب يقول مثلما…

إقرأ المزيد

أعداد نتائج المباريات

أعضاء المجمع الموقرين…سلامُ الله ورحمته وبركاته…* توطئة قبل السؤال:توجد عبارتان متداولتان على الألسن، ومنتشرتان في وسائل الإعلام، وفي البرامج الرياضية المسموعة والمرئية، تُقالانِ دائمًا في نتائج مباريات كرة القدم بين فريقين متعادلين في النتيجة، أو فريق فائز والآخر خاسر.العبارتان المتداولتان هما:١-( انتهت المباراة بين فريقَي كذا وكذا بالتعادل واحد واحد).٢-(انتهت المباراة بين فريقَي كذا وكذا بخمسة اثنين، لصالح فريق كذا).* السؤال:١-ما إعراب كلمتي (واحد واحد) في العبارة:(انتهت المباراة بين فريقَي كذا وكذا بالتعادل واحد واحد)؟٢-ما إعراب كلمتي (خمسة اثنين) في العبارة:( انتهت المباراة بين فريقَي كذا وكذا بخمسة اثنين، لصالح…

إقرأ المزيد